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다산 윤리설에 있어 정감의 도덕적 기능과 현실에의 적용2025.04.291. 다산 윤리설의 주요 내용 다산 정약용은 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 싫어하는 것으로 규정하며 성선설을 주장했다. 그는 반도덕적 행위를 한 사람이 도덕적 자극을 받았을 때 느끼는 부끄러움, 눈물, 얼굴 붉어짐 등의 반응을 통해 성선을 논증했다. 또한 두려움이 반도덕적 행위를 막고 도덕적 행위를 유도한다고 강조했지만, 두려움이 올바른 행위를 방해할 수 있다고 우려했다. 2. 촉법소년 기준 연령 하향의 의미 현재 논의되고 있는 촉법소년 연령 조정안은 만 14세 미만에서 만 12세 미만으로 기준 연령을 낮추는 것이다. 이는 소년...2025.04.29
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(한국사의 이해) 아래 문제 중 2개를 선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술해주세요2025.01.241. 단군신화를 통해 본 고조선 성립 배경과 단군신화의 역사적 의의 신석기 시대에서 청동기 시대로 넘어오면서 농경이 발달하기 시작하여 다양한 잡곡의 재배가 가능해졌다. 청동기 시대에는 청동이라는 새로운 소재를 인간이 가공하여 사용할 수 있게 되었고 새로운 무기가 생기면서 계급 사회가 형성되었다. 또한 군장이 출현하면서 부족 사회가 생기게 되었다. 이는 단군신화를 통해서도 알 수 있다. 단군신화에 나오는 환웅이나 웅녀는 각각 부족 사회를 의미한다. 또한 고조선이 성립될 수 있었던 이유는 농경문화를 바탕으로 군장사회가 통합되었기 때문이...2025.01.24
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한글이 창제된 이후에도 한동안 한문으로 쓰여진 작품들이 주류를 이루었던 이유와 한글 문학이 주류를 이루게 된 계기2025.05.061. 한문 작품이 주류를 이루었던 계기 조선 시대는 문화적으로 도덕과 전통을 중요하게 여기는 사회였으며, 유교 사상과 한문이 중심이 되었다. 한자는 조선 사회를 대표하는 가치 있는 문자로 여겨졌기 때문에 한글에 대해 배타적이었다. 또한 한문학은 조선의 건국 이념인 성리학을 알리고 도를 전하는 수단이었다. 2. 한글 문학이 주류를 이루게 된 계기 한자는 한국인의 문자가 아니었기 때문에 현실에서 쓰이던 감정과 생각을 충분히 표현하기 어려웠다. 그러나 세종대왕에 의해 창제된 한글은 대중들에게 자리 잡게 되었고, 이후 한글 문학이 서서히 ...2025.05.06
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조선중기의 왕2025.01.221. 중종 중종은 성종의 둘째 아들로, 성품이 어질고 효성스러우며 부지런하고 검소하였던 인물입니다. 제사를 삼가고 백성을 불쌍히 여기며, 공손하게 아랫사람을 대하고 너그럽게 간쟁을 용납하였습니다. 중종 시기에는 성리학이 크게 발달하였고, 조광조와 김안국 등 뛰어난 학자들이 많이 배출되었습니다. 2. 인종 인종은 중종의 맏아들로, 6세에 세자로 책봉된 후 중종에 이어 왕위에 올랐습니다. 인종은 욕심이 적고 인자하며 공손하고 효성과 우애가 있었던 인물로 평가됩니다. 그러나 심한 정쟁에 시달리다 재위 8개월 만에 죽게 되었습니다. 3. ...2025.01.22
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율곡 이이 탐구2025.01.181. 율곡 이이의 생애와 주요 업적 율곡 이이[李珥, 1536～1584]는 조선 중기의 학자이자 정치가로 본관은 덕수(德水)이고, 자는 숙헌(叔獻)이며, 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭), 시호는 문성(文成)으로 강원도 강릉 출생이다. 사헌부 감찰을 지낸 아버지 이원수(李元秀)와 어머니 사임당 신씨의 4남 3녀 중 3남으로 태어났다. 불과 12세인 1548년(명종 3년) 진사시에 합격하였고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음 해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주 목사 노경린(盧慶麟)의 딸과 혼인하고, 다음 해...2025.01.18
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조선 전기의 경제와 사회2025.01.211. 조선 전기 경제 활동 조선 전기에는 농업이 국가 경제의 기본이었으며, 국가에서는 개간 사업 장려, 수리시설 정비, 『농사직설』 편찬 등 농업 장려 정책을 실시하였다. 또한 밭농사의 2년 3작, 이앙법 등 새로운 농법이 도입되었다. 상업은 국가에 의해 통제되었는데, 시전 상인과 보부상 등이 활동하였다. 관영 수공업 체제가 운영되었다. 2. 조선 전기의 신분제와 사회생활 조선 전기에는 양천제에 기반한 신분제가 운영되었다. 양인과 천민으로 구분되었으며, 점차 양반, 중인, 상민, 천민으로 세분화되었다. 양반은 관직 진출을 통해 사회...2025.01.21
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실학자 이수광2025.01.201. 이수광 이수광은 조선 중기의 성리학자이자 외교관으로, 본관은 전주이며 이칭으로 윤경, 지봉, 문간 등을 사용했다. 그는 5세부터 글을 읽을 줄 알았으며 13세에는 성인 수준의 학문을 연마하여 성균관에서 공부했다. 1585년 23세에 문과에 급제하여 벼슬길에 나아갔다. 이수광은 세 차례 북경을 방문하며 학문적 시야를 넓혔고, 특히 두 번째 방문 때는 안남 사신들과 교류하며 안남에 대한 정보를 기록하기도 했다. 그가 편찬한 저서 '지봉유설'은 조선 최초의 백과사전으로, 서양 문물과 천주교 교리 등을 소개하며 당시 조선 사회에 큰 ...2025.01.20
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정몽주와 정도전의 사상적 차이와 역할2025.01.151. 정도전의 사상 정도전의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 현실주의 성리학과 천명사상을 가지고 있었다. 그는 윤리를 바탕으로 한 왕도정치를 지향했으며, 백성들의 삶을 개선하는 것을 가장 중요한 정책으로 생각했다. 또한 군주의 정당성은 천명과 민심에서 나온다고 믿었으며, 이는 조선 건국의 핵심 명분이 되었다. 2. 정몽주의 사상 정몽주의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 이상주의 성리학과 정명사상을 가지고 있었다. 그는 명분이 바로 잡히지 않으면 사회질서와 민생안정이 없다고 생각했으며, 유학에서 말하는 인의예지와 오륜으로 실천윤리적인 도...2025.01.15
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16세기 이후 새롭게 재인식된 성리학이 사회 전반에 미친 영향2025.01.171. 성리학의 교육 제도 개혁 성리학은 교육 제도의 개혁을 이끌었다. 조선에서는 성리학적 교육 이념이 강력하게 반영된 과거제도가 운영되었다. 과거제도는 인재를 선발하는 중요한 수단으로, 특히 사대부 계층에서 큰 중시를 받았다. 성리학은 인간의 도덕적 수양과 지식 습득을 강조하며, 이러한 가르침을 바탕으로 관료를 선발하는 과거제도는 사회 전반에 공평성과 능력주의를 어느 정도 구현하려 했다. 이러한 과거제도의 영향으로 조선은 학문적 수준이 높고, 교육열이 강한 사회로 발전하게 되었다. 2. 성리학의 정치 이념과 실천 성리학은 정치 이념...2025.01.17
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도동서원(道東書院) 제일강산정(第一江山亭) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504)2025.01.051. 한훤당 김굉필 김굉필은 조선 초기의 대표적인 도학자로, 성리학의 실천을 통해 당시 사회를 위해 헌신적으로 노력했다. 그는 소학을 생활의 모범으로 삼았으며, 강직한 성품으로 인해 여러 차례 유배와 강등을 당했다. 그러나 그는 도학정신으로 죽음을 두려워하지 않는 선비의 모습을 보여주었다. 김굉필은 유배지에서 학문 연구와 인재 양성에 힘써 영남 사림의 도학을 전국으로 확대하는 데 기여했다. 2. 도동서원 도동서원은 김굉필의 도학정신을 계승하기 위해 이황과 정구의 주도로 세워졌다. 도동서원은 성리학적 규범을 충실히 반영한 건축으로, ...2025.01.05
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