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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 흔들리지 않고 지성적인 역량을 갖춘 인간이라고 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 참된 본성을 추구하기 위한 교육과 훈련을 통해 이성을 효과적으로 발휘할 수 있어야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 도덕적 근거에 따라 자연을 인식하는 행위자이지만 자연을 있는 그대로 인식하기 어렵다고 보았다. 홉스는 인간을 이익과 손해를 합리적으로 판단할 수 있는 존재로 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 관습에 의해 성립된다고 보았다. 프로이트는 도덕이 인간의 무의식적 욕망과 양심의 충돌에서 비롯된다고 ...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 스스로 본 것에 대하여 스스로 탐구할 수 있는 사람이라고 보았다. 관찰한 대상에 대해 객관화할 수 있고 여러 사건을 고려할 수 있는 능력, 즉 이성을 가진 존재가 인간다운 인간이라고 주장했다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간다울 수 있기 위해 본연의 능력을 잘 발휘해야 하기 때문이다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 주장했는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체가 된다는 의미이다. 2. 도덕과 도덕적 행위 홉스는 사회계...2025.01.24
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덕윤리 보고서2025.01.161. 덕 윤리 덕 윤리란 사람이나 사물의 우수함, 즉 스스로 목적에 맞는 최선의 상태를 나타내는 말로써 플라톤과 아리스토텔레스의 시기부터 그리스어로 아레테(arete)의 미덕(virtue)을 말한다. 근대의 덕 윤리학은 반드시 아리스토텔레스적인 전통을 계승하고 있지는 않지만 많은 타입이 고대 그리스 철학에 유래하는 세 개의 개념을 이용하고 있다. 이러한 개념은 아레테 (탁월성이나 덕), 프로네시스 (실천적 혹은 도덕적 지려), 에우다이모니아 (행복)이다. 덕 윤리는 아리스토텔레스의 사상을 따라 행위자의 품성과 덕성을 중요시하며, 행...2025.01.16
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계몽주의 도덕에 대한 비판으로 읽히는 '위험한 관계'2025.01.151. 계몽주의 도덕과 '위험한 관계' 라클로의 소설 '위험한 관계'는 18세기 프랑스 귀족 사회를 배경으로 도덕적 타락과 권력 남용을 탐구하는 작품이다. 이 소설은 계몽주의 시대에 쓰였으며, 당시 지배적이던 도덕과 윤리를 비판하는 내용을 담고 있다. 특히 두 주인공 메르테유 부인과 발몽을 중심으로 이야기가 전개되면서, 이들의 행동과 사고방식이 계몽주의 도덕에 대한 비판의 근거가 된다. 2. 메르테유 부인의 역할과 비판 메르테유 부인은 소설의 주요 인물로, 뛰어난 지성과 매력을 지녔다. 그러나 그녀는 자신의 이익과 쾌락을 위해 다른 ...2025.01.15
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중간과제물 철학의이해2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 영혼과 육체로 구성된 존재로 보았으며, 인간다운 인간은 육체적 욕망에 종속되지 않고 이성을 따르는 존재라고 생각했습니다. 플라톤은 인간이 육체와 영혼을 멀리하고 이데아의 세계를 상기하는 것을 목표로 해야 한다고 보았습니다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았습니다. 그는 이성에 따른 영혼의 활동이 인간의 행복이며, 이성에 복종해야 한다고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발달시키고 활용하는 법을 배워야 미덕을 높이고 자신...2025.01.25
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적 존재라고 보았지만, 홉스와 흄은 인간을 욕망하는 존재로 이해했다. 프로이트는 인간의 무의식과 충동에 주목하며 도덕이 이러한 인간 본성에 기반한다고 주장했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조했다. 유가 사상은 인본주의적 성격을 지니지만, 역사적으로 봉건 이데올로기로 활용되기도 했다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존...2025.01.24
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다산 윤리설에 있어 정감의 도덕적 기능과 현실에의 적용2025.04.291. 다산 윤리설의 주요 내용 다산 정약용은 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 싫어하는 것으로 규정하며 성선설을 주장했다. 그는 반도덕적 행위를 한 사람이 도덕적 자극을 받았을 때 느끼는 부끄러움, 눈물, 얼굴 붉어짐 등의 반응을 통해 성선을 논증했다. 또한 두려움이 반도덕적 행위를 막고 도덕적 행위를 유도한다고 강조했지만, 두려움이 올바른 행위를 방해할 수 있다고 우려했다. 2. 촉법소년 기준 연령 하향의 의미 현재 논의되고 있는 촉법소년 연령 조정안은 만 14세 미만에서 만 12세 미만으로 기준 연령을 낮추는 것이다. 이는 소년...2025.04.29
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초등학교 4학년 도덕 '협동'수업 세부교수학습지도안2025.01.031. 협동 사람은 사회적인 존재로서 공동체 속에서 더불어 살아가야 하며, 복잡한 현대 사회에서 직면하는 수많은 문제를 혼자의 힘으로 해결하는 것은 거의 불가능하다. 학생들은 학교라는 공동체 안에서 같은 반 친구들과 더불어 살아가는 방법을 배우고, 그 속에서 알게 모르게 협동의 경험을 하고 있다. 협동을 잘하려면 우리라는 의식 가지기, 협동의 목표와 수단을 알고 실천하기, 바람직한 의사소통 과정 알기, 구성원을 신뢰하고 배려하기, 공동체를 위한 이타심 함양하기, 공정한 결과를 분배하기, 공동체 의식 가지기, 공익과 사익의 조화 모색하...2025.01.03
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사회복지사의 윤리적 실천2025.01.041. 윤리 윤리는 사물의 이치 또는 특정 행동이 도덕적으로 올바름에 관한 질문과 관련 있는 것으로 도덕적으로 좋고 나쁜 것, 옳고 그른 것에 관한 것이라고 할 수 있다. 사회복지사는 사회복지실천현장에서 모든 순간 윤리적 이슈에 직면하게 되는데 이에 따라 사회복지실천과 윤리는 불가분 관계에 놓였다고 할 수 있다. 2. 전문직과 윤리 그린우드(1956)는 모든 전문직이 체계적인 이론, 권위, 지역사회의 제가, 윤리강령, 문화를 포함한다고 하면서 전문직과 윤리의 관련성을 강조했으며 임희섭(1995)은 전문직이 가지는 전문성, 독점성, 높...2025.01.04
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맹자의 왕도정치와 성선설에 대한 이해2025.04.261. 맹자의 왕도정치 맹자는 정치의 존재 이유를 '위민'에서 찾으며, 정치의 3요소로 주민, 영토, 주권을 인식하고 있다. 그중에서도 가장 중요한 요소는 주민이며, 통치자가 폭정을 행하면 쫓겨나기도 하고 영토 또한 극복할 수 없는 지경에 이르면 백성들은 살 곳을 찾아 민족이동의 길로 들어서게 된다. 따라서 맹자는 '위민, 보민'에 저해되는 어떠한 정치도 거부하고 왕도정치를 대안으로 제시하고자 하였다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 선험적으로 선량하고 착한 마음을 소유한 도덕적 존재라고 주장한다. 인간의 내면에서 부터 도덕적인 행...2025.04.26
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