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시험 볼 때 부정행위(cheating)를 해서는 안 되는 이유를 칸트 입장에서 쓰시오2025.04.281. 시험 볼 때 부정행위(cheating)를 해서는 안 되는 이유 칸트의 입장에서 볼 때, 시험에서 부정행위를 하는 것은 그 자체로 모순적이고 시험을 수단으로 삼는 것이며, 컨닝을 하지 않고 공정하게 시험에 임하는 것이 도덕적이기 때문에 해서는 안 된다. 쉽게 이익을 취하고자 컨닝을 하는 경우 컨닝 자체가 보편화되어 모든 사람이 컨닝을 하게 된다면 이는 도리어 손해다. 그러므로 이익을 취하고자 했으나 손해라는 결과를 낳기 때문에 모순적이다. 한편으로는, 시험이 본래 자기 실력을 점검하고 평가하는 것이기 때문에 시험을 목적으로 대한...2025.04.28
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다산 윤리설에 있어 정감의 도덕적 기능과 현실에의 적용2025.04.291. 다산 윤리설의 주요 내용 다산 정약용은 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 싫어하는 것으로 규정하며 성선설을 주장했다. 그는 반도덕적 행위를 한 사람이 도덕적 자극을 받았을 때 느끼는 부끄러움, 눈물, 얼굴 붉어짐 등의 반응을 통해 성선을 논증했다. 또한 두려움이 반도덕적 행위를 막고 도덕적 행위를 유도한다고 강조했지만, 두려움이 올바른 행위를 방해할 수 있다고 우려했다. 2. 촉법소년 기준 연령 하향의 의미 현재 논의되고 있는 촉법소년 연령 조정안은 만 14세 미만에서 만 12세 미만으로 기준 연령을 낮추는 것이다. 이는 소년...2025.04.29
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법의 개념에서 법은 강제규범이 있다. 법이 강제규범이 되어야 하는 이유를 설명하시오.2025.05.021. 법의 강제규범성 법은 합법적인 국가권력에 의해 제정된 일종의 사회규범이기 때문에 모든 사회구성원은 이러한 법을 준수할 의무가 있다. 법이 강제규범이 되어야 하는 이유는 사회적 질서 유지, 법이 최소한의 도덕이기 때문, 사회통합을 위해서이다. 법에 강제력이 없다면 사회적 혼란이 발생할 수 있기 때문에 법은 강제규범이 되어야 한다. 1. 법의 강제규범성 법은 사회 구성원들의 행동을 규율하고 통제하는 강력한 수단입니다. 법의 강제규범성은 이러한 법의 본질적 특성을 나타내는 것으로, 법을 어기는 경우 국가가 강제력을 동원하여 제재를 ...2025.05.02
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양심과 휴머니스트에 대한 철학 보고서2025.01.111. 양심 양심은 인간만이 가질 수 있는 고유성으로 인간의 존엄성과 도덕적 판단의 기준이 되며 인간을 바르게 이해하는 준거라고 생각해볼 수 있다. 양심은 동서양을 막론하고 항상 활발히 논의되어 온 만큼, 위치와 시기의 차이는 크게 중요하지 않다. 동양의 사상가 다산 정약용은 양심을 수양과 실천으로 이뤄지는 것이라고 보았으며, 서양의 철학자 막스 셸러는 양심이 정신적 감정이 윤리·도덕적 가치를 감지한 결과라고 보았다. 이들은 양심을 본래 타고난 것이 아닌, 사회의 산물 또는 공동체에서 점차 자연스럽게 형성되어 가는 것이라고 본다. 2...2025.01.11
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성의과학 기말고사 A+ 레포트 호서대 교양 과제2025.01.171. 간통죄 간통죄는 배우자가 있는 사람이 혼외 성 관계를 가진 경우 처벌하기 위한 법 조항으로, 1953년 형법에 명시되었다. 간통죄는 배우자의 고소가 있어야 성립하는 친고죄이며, 배우자가 없는 사람이라도 상대방이 배우자가 있는 사람이라는 것을 인지하고 간통하면 처벌된다. 간통죄에 대한 다른 나라의 입법례를 보면, 중국은 한국과 같은 쌍벌주의, 독일은 쌍벌주의에서 쌍방 불벌주의로, 프랑스와 이탈리아는 아내의 간통을 처벌하고 남편의 간통에 대하여는 첩을 둔 경우에만 처벌하는 불평등처벌에서 영국, 미국, 일본, 러시아 등과 같이 쌍방...2025.01.17
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윤리학이라는 학문의 목표에 대해서 논하라2025.01.201. 윤리학의 개념 윤리(倫理)의 한자 뜻으로 물리(物理)가 사물의 이치인 것처럼, 윤리는 사람과 사람 사이의 관계, 즉 인간관계의 이법(理法)이다. 윤리는 사람과 사람사이의 관계, 즉 인간관계의 이치를 다루는 법을 가리키는 말로, 보다 구체적으로는 어떤 행동의 유형이 적절하고 어떤 행동의 유형이 부적절한지를 규정짓는 규칙이라 할 수 있다. 2. 윤리학의 학문 목표 윤리학은 인간의 이중성에 대하여 연구한다. 전적으로 선하지도 않고 악하지도 않기 때문에 윤리가 인간의 행동을 선하게 이끌어 적어도 덜 악하게 할 수 있도록 돕는다. 윤리...2025.01.20
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나의 성격 구조2025.01.031. 프로이드의 성격의 삼원구조 이론 프로이드는 인간의 성격, 마음이 원초아, 자아, 초자아로 구성된다고 보았습니다. 원초아는 매우 충동적이고 비합리적인 마음을 말하며, 자아는 현실을 고려하는 합리적인 마음이고, 초자아는 도덕과 양심을 중요시하는 마음입니다. 2. 3일간 관찰한 나의 성격구조 10월 19일에는 집에서 공부해야 하는 상황이었지만 놀고 싶은 원초아의 욕구가 더 크게 작용했습니다. 10월 20일에는 버스에서 자리를 양보해야 하는 도덕과 윤리의 초자아가 크게 작용했습니다. 10월 21일에는 알바를 가고 싶지 않은 욕구가 있...2025.01.03
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간호학개론 대상자 간의 윤리2025.05.091. 간호사의 윤리성 간호사의 역할이 확대되는 상황에 맞추어 독립적이고 능동적으로 판단해야 할 일이 많아졌다. 전문성과 가치를 가지는 역할에 따라 간호사는 높은 윤리성을 요구받고 시험받으며, 윤리와 신념이 중요한 기반으로 인지된다. 2. 도덕과 윤리 윤리는 도덕과 같은 의미로 서로 상호 교환적으로 쓰일 수 있다. 도덕이란 사회의 구성원들이 관습, 양심 등에 비추어 옳고 그름을 판단할 기준이 되는 일종의 규칙, 사회 구성원들의 약속이다. 3. 인공 임신중절에 대한 견해 인공 임신중절에 대한 견해는 크게 세 가지로 나뉠 수 있는데, 첫...2025.05.09
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제2025.01.251. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간이 이성적 존재인지 욕망을 추구하는 존재인지에 대해 분석하였다. 플라톤은 인간이 이성, 기개, 욕망을 모두 가지고 있지만 이성이 중요하다고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장하였다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며 정언명령을 따라야 한다고 보았고, 홉스는 사회계약을 통해 자유를 제한하지만 안전을 얻을 수 있다고 하였다. 흄은 도덕이 정념에 의해 성립된다고 보았으며, 프로이트는 도덕이 무의...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가? 플라톤은 인간이 자신이 본 것을 탐구하는 것이 가능한 존재라고 설명하며, 인간이 가진 이성은 사물이 갖고 있는 참된 본성에 대해 파악할 수 있는 특별한 능력이라고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 자연이 지향하는 것에 맞추어 행동할 필요가 있으며, 인간의 내면 속에 존재하는 최선의 것인 자연의 목적이나 사물이 가지고 있는 참된 본성을 찾아나가는 것이 인간의 과제라고 보았습니다. 칸트는 인간이 이성을 가지고 행동하는 존재이지만 동시에 자연적 경향성도 가지고 있다고 보았으며, 인간이...2025.01.26
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