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도쿄대생은 바보가 되었는가

저자: 다치바나 다카시
독후감: 20건

책소개 일본 최고의 제너럴리스트이자 지의 거장이라 불리는 다치바나 다카시의 『도쿄대생은 바보가 되었는가』는 2001년 일본에서 출간되자마자 지식인들 사이에서 엄청난 논란을 일으켰다. 저자가 수년간 대학생들의 학력 저하 문제와 현대적인 교양의 문제에 대해 기고한 글과 대담을 담고 있는 이 책은 일본 최고의 명문이라는 도쿄대학 문제를 바탕으로 파격적인 견해를 제출하고 있어 몇 해 전 우리 나라에서 제기된 ‘서울대 망국론’을 연상케 한다.

10개

[덕성여자대학교 A+] 이해와소통세미나 / 도쿄생은바보가되었는가 독후감레포트

도쿄대생은 바보가 되었는가, 제목만 보고도 도쿄대생에 대해 무언가를 비판하고자 하는 저자의 의도를 명백히 느낄 수 있다. 도쿄대라 함은 세계 대학 순위 14위에 빛나는 일본에서 내로라하는 손꼽히는 수재들이 모인 명문대이다. 그런 명문대생들이 바보라니, 어디 가당키나 한 말인가. 지나가던 사람이 들으면 미쳤다고 코웃음 칠 것이 분명하다. 하지만 책을 읽을수록, 어느새 문제의 중심에 서 있는 나를 볼 수 있었다. 저자는 일본 현대교육의 폐단 문제를 다루고 있지만 일본의 교육제도와 한국의 교육제도는 아주 흡사하다. 이는 ‘도쿄대생은 바보가 되었는가’라는 제목을, ‘우리’는 바보가 되었는가로 치환하여 볼 수 있음을 의미한다.

독후감/창작| 2023.07.26| 1 페이지| 2,000원| 조회(266)

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도쿄대생은 바보가 되었는가 (서평, 독서세미나, 독후감, 레포트, 감상문)

최근 미국의 시사주간 뉴스위크지는 세계100대 글로벌 명단 대학을 발표했다. 그러나 그 안에는 국내 대학이 단 한곳도 포함되지 못했다. 교육열이 높고 지난 수 십 년간 교육개혁을 이루고 있는 한국이지만 세계대학들과 어깨를 나란히 하기에는 아직 역부족이다. 12년 간의 단순암기식 교육, 갈수록 심해지는 학력저하현상, 치열한 학점전쟁, 기초학문보다는 취업을 위한 실용학문의 인기, 더 이상 학문의 배움터가 아닌 학생들의 돈을 받아먹는 기업으로 전락한 대학 등 이러한 문구들로 보아 이런 교육의 문제들은 여전히 우리대학의 선진대학으로의 진출을 막는 장애물들이다. ‘다치바나 다카시’가 한국과 비슷한 일본의 이러한 현실을 꼬집으며 쓴 책이 「도쿄대생은 바보가 되었는가」이다. 이 책은 지난 몇 년 동안 일본대학의 기본적인 문제들과 교육문제에 관하여 기고하거나 강연한 내용을 정리한 것이다.

독후감/창작| 2021.07.19| 1 페이지| 1,000원| 조회(79)

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<도쿄대생은 바보가 되었는가> 요약감상문/독후감/토론주제

현대 사회의 시민은 지성의 결핍에 시달리고 있다. 사회의 지도자들의, 그리고 자기 자신의 지성의 결핍으로 비롯한 문제들에 골머리를 썩는다. 《도쿄대생은 바보가 되었는가》는 얼핏 보면 ‘교육론’처럼 보인다. 하지만 이 책의 주제는 ‘현대 사회의 시민들에게는 지성이 필요하다’라는 사회비판론에 가깝다. 이 책에서 정의하는 바에 따르면 지성은 전문성과 교양의 균형 잡힌 결합이다. 앞선 지성의 정의를 전제하면 개인과 지도자, 공동체의 지성의 쇠락은 그리 어렵지 않게 감지할 수 있다. 저자 다치비나 다카시는 일본이라는 지리적 환경과 지식의 세분화라는 학습의 흐름을 통해 ‘지적 망국론’을 제시한 뒤, 도쿄대학이라는 구체적인 예를 통해 ‘도쿄대학론’을 펼쳐낸다. 이어서 고등교육에 대한 이정표를 제시하고 ‘현대 교양론’을 통해 현대 교양의 필요성을 역설하며 책을 마무리한다.

독후감/창작| 2020.04.01| 2 페이지| 2,000원| 조회(311)

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도쿄대생은 바보가 되었는가 A0 맞은 글쓰기 자료입니다

현대 교육의 폐단을 설명한 이 책은 나로 하여금 많은 생각을 하게하였다. 정해진 주제에 맞춰 내 생각을 정리해보려고 한다. 저자는 편향된 교육이 아닌 여러 방면의 조화를 이룬 참된 교양적 지식을 기반으로 한 교육을 강조한다. 이와 같이 저자의 이상향과 부합하는 제너럴리스트는 한 쪽에만 전문적이지 않고 여러 방면의 지식을 습득하고 있어 완전한 사회인임을 의미한다. 반면 스페셜리스트는 다방면에 능통하지 못하고 한 분야에만 몰입하기 때문에 결국 최고가 될 수 없고 완전하지 못한 사회인임을 강조하는 동시에 결국 참된 지식인이 아닌 그 분야에 대해서만 아는 헛똑똑이들 임을 의미한다. 결국 제너럴리스트가 스페셜리스트보다 더 뛰어남을 강조하고 있다고 볼 수 있다. 하지만 나는 저자가 주장하는 제너럴리스트를 우리나라 관점에서 본다면 이상향에 불과하다고 보여진다. 우리나라는 한가지에만 몰두하고 매진하는 사람만이 하나를 얻을 수 있는 사회적 인식이 존재하기 때문이다. 하지만 제너럴리스트가 조금 더 깊이 있게 공부한다면 충분히 설득력이 있다고 생각한다.

독후감/창작| 2016.08.28| 2 페이지| 1,500원| 조회(95)

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서평 도쿄대생은 바보가 되었는가

『도쿄대생은 바보가 되었는가』, 세계에서 내로라하는 최고 수준의 일본 국립대학을 상대로 거는 시비 치고는 상당히 위험한 발언이 아닐 수 없다. 그러나 저자의 용기에 감탄하며 책장을 넘기다 보면 도쿄대생에 향해 있던 저자의 화살은 결국 과녁의 한 가운데 서 있는 나를 향하고 있음을 발견하게 된다. 저자 다치바나는 잘못된 교육제도가 불러온 고등교육의 지적 파국의 결과로, 교양이 부재한 채 사회 현장에 쏟아져 나오는 ‘바보’들에게 ‘교양인’이 될 것을 촉구한다. 이 책은 크게 세부분으로 나누어지는데 먼저 다치바나가 도쿄대에서 임시강사를 하면서 마주하게 된 고등교육의 붕괴 위기에 대해 ‘지적망국론’을 펼친다. 이는 이 비극의 원인을 규명하기 위해 일본 대학교육의 역사를 밟아나가는 ‘나의 도쿄대학론’으로 이어지고, 마지막으로 저자는 현대인들에게 교양 결핍에 대한 치료책으로 ‘현대 교양론’을 제시한다.

독후감/창작| 2016.01.31| 1 페이지| 1,000원| 조회(240)

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[독서세미나] 도쿄대생은 바보가 되었는가.

다치바나 다카시가 말하는 제너럴리스트는 높은 수준의 리버럴 아트 교육을 받아 여러 분야의 지식을 폭 넓게 아는 사람으로, 인문과학, 자연과학, 사회과학 세 분야의 지식을 편중 없이 습득하여 현대사회에서 요구하는 기본적인 교양을 갖춘 사회인을 말합니다. 반면에 다치바나 다카시가 말하는 스페셜리스트는 대중적인 지식보다는 자신의 전문영역에 대한 지식을 습득하는 것에 더 집중하여 특정지식에만 해박한 전문가를 말합니다. 때문에 다치바나 다카시 입장에서 스페셜리스트는 기본적 교양이 결여된 사회인이라고 말할 수 있습니다.현대사회에서는 전문영역을 초월한 시각을 가지고 여러 가지 사회문제에 대응할 수 있어야하므로 폭넓고 수준 높은 지식을 가진 사람 즉, 제너럴한 스페셜리스트가 필요합니다.

독후감/창작| 2015.05.20| 2 페이지| 1,000원| 조회(167)

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도쿄대생은 바보가 되었는가 감상문

작년 대학입시를 경험했던 대학생으로서 본 책을 읽고 느끼는 바가 있었다. 특히 대학입학만을 위한 주입식 교육의 문제점에 대해 많은 생각을 하게 하는 책이었다. 고등학교시절을 되돌아보면 문과였던 나는 사회탐구 12과목 중 3개를 골라 수능시험을 봐야 했다. 내가 고등학교에 들어갈 무렵에 수능시험에서 국사과목이 필수항목에서 빠지게 되었다. 이전에는 무조건 국사과목을 성적에 반영시켰었지만, 필수항목에서 제외되면서 자신 있는 학생이나 시험을 보는 그런 과목이 된 것이었다. 소식을 접하고 나는 이 결정을 이해할 수가 없었다. 겨우 고등학교 1학년 이였지만 자기가 사는 나라의 역사를 ‘선택’해서 공부한다는 것에 대해 의문을 가졌었다.

독후감/창작| 2014.12.30| 1 페이지| 1,000원| 조회(74)

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A+독후감 서평 독서감상문]도쿄대생은 바보가 되었는가를 읽고-도쿄대생은바보가되었는가서평 도쿄대생은바보가되었는가독후감 다치바나 다카시

독후감 서평 독서감상문 다치바나 다카시의 도쿄대생은 바보가 되었는가를 읽고-자유와 교양, 교양에 있어서의 대학교의 중요성 중략 그렇다면 대체 교양이란 어떤 것이며, 특히 현대사회에서 갖추어야 할 교양이란 무엇일까? 현대사회는 ‘정보의 바다’라고 할 만큼 방대한 정보가 있고 대체로 대중에게 개방되어 있어서-물론 정보공유에도 불평등이 있지만- 누구나 정보에 접근가능하다. 이런 사회에서 진정으로 필요한 지(知)는 전문적인 정보, 지식이 아니라 도처에 널려있는 정보를 활용할 줄 아는 능력이다. ‘정보의 박물관’이 아닌 ‘정보의 바다’라고 표현하는 것은 그 정보가 모두 신뢰할 수 있는 것이 아니며, 신뢰할 수 있을지라도 필요하지 않은 정보는 대접받지 못하므로 널린 정보가 일면 이롭지만, 한편으로는 정보를 조정해낼 능력이 없다면 정보라는 망망대해에서 표류할 수도 있다는 것을 시사한다.

독후감/창작| 2010.07.20| 3 페이지| 1,500원| 조회(774)

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[도쿄대생은 바보가 되었는가]서적 및 다큐멘터리 감상문.

“일본의 대학생은 교실 좌석에 배열되어 있는 ‘찻잔’ 같은 존재이다. 교사는 ‘주전자’를 이용하여 계속해서 지식을 ‘찻잔’에 따르는데, 그 찻잔의 용량 따위는 완전히 무시된다.” 이 말은 비단 일본의 현 교육 상황에만 국한되는 것이 아니다. 우리나라의 현 교육 상황에도 적용되는 이야기라 말할 수 있다. 이는 일본의 학교 교육 제도는 제 2차 세계 대전 후 미국 미국의 영향을 받아 크게 변하여, 현재는 한국이나 미국의 교육제도와 흡사하기 때문이다. 유사한 교육제도를 지니고 있다는 점을 적용시켰을 때 이 말에 따르면, 현재 대학 안에서 교육을 받고 있는 우리들 또한 강의실 좌석에 배열되어 있는 ‘찻잔’이 되는 것이다. 우리는 과연 대학이 양산하는 ‘찻잔’에 불과한 것일까?

독후감/창작| 2008.06.28| 3 페이지| 1,000원| 조회(189)

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도쿄대생은 바보가 되었는가를 읽고 나서..(서평,독후감)

나는 그저 쓸 만한 기계에 불과했다. Ⅰ. 도쿄대생이 바보? 도쿄대생이 바보다..? 라는 늬앙스를 풍기며 다가온 자극적인 제목의 책, 흔히 도쿄대라하면 우리나라의 서울대와 맞먹을 정도의 일본 최고의 네임밸류를 자랑하는 대학교라 생각하고 있던 나는 의아한 마음을 숨길 수 없었다. 지은이는 다치바나 다카시로 일본 최고의 지성인 중 하나로 꼽히는 인물, 생각에 이에 미치자 나는 잽싸게 다치바나의 프로필을 보았다. 도쿄대학교 철학과, 불문과 졸업, 도쿄대 강사역임. 일단 학력 열등감의 표출에서 나온 제목은 아니겠거니 했다. 또한 보다 상위의 레벨의 사람으로서 도쿄대를 무시하는 것에서 나온 것도 아님을 알 수 있었다. 작가의 프로필은 나에게 작가가 도쿄대에 몸담은 사람으로서 그가 글을 쓸 당시의 상황에 대해서 비교적 객관적으로 쓴 글이라 알려주는 지표가 되었다. 처음엔 그저 ‘강 건너 불구경’하는 심정으로 책을 읽기 시작한 것이 사실이다. 대학순위 세계 14위에 빛나는 도쿄대, 나는 그 순위 150위밖을 맴도는 서울대에도 못 간(초등교사의 꿈을 위해 가지 않았다고 하고 싶지만, 기회가 가지게 된다면 가고 싶은 매력을 가진 대학임에는 틀림없다.) 한 명의 열외의 대학생으로서 책을 폈기 때문이다. 그러나 한 장 한 장 글이 더해감에 따라 나는 뜨끔한 기운을 감출 수 가 없었다. 책에서의 도쿄대생의 모습은 도쿄대생 만의 모습으로 그려지는 것이 아니라, 대한민국의 한 대학생이었던 나의 모습을 그대로 그려내고 있었기 때문이다.

독후감/창작| 2007.09.10| 3 페이지| 1,000원| 조회(931)

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