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성령은사론

저자: 리차드 개핀
독후감: 5건

책소개 종교서적. 신실한 신앙생활을 위한 책으로, 이 책을 통해 독자는 자신의 종교 생활을 더욱 견고하게 다질 수 있을 것이다.

10개

구원론-성령은사론 레포트

제1장 약속과 부탁 교회에는 그동안 수많은 논쟁들이 있어왔다. 그 논쟁들이 세상의 논쟁과 다른 점은 건설적으로 해결될 희망이 있다는 점이며 교회와 신학이 보다 발전적인 방향으로 나아가게 된다는 것이다. 우리는 언제나 성경으로 더욱더 온전히 돌아가기 위해 힘써야 할 것이다. 성령은사 논쟁은 교회의 큰 이슈가 되어왔고 오늘날 교회에서도 주요한 이슈이다. 이 책은 “성령은사론”이라는 큰 주제에 대한 복잡한 논쟁들을 다루며, 문제들에 대한 주요 견해들과 어떻게 이 문제에 접근해야 할지를 배우게 될 것이다. 제2장에서는 성령론을 전체적, 포괄적으로 고찰하게 되고, 제3장에서는 한 걸음 더 나아가서 성령은사론을 다각도로 개괄하며, 제4장에서는 예언은사와 방언은사를 중점적이며 구체적으로 다루게 된다. 제5장에서는 “예언과 방언이 오늘날에도 계속 되고 있는가?”라는 문제를 살펴보고 마지막으로 제6장에서는 이전 장들의 내용들을 정리한 내용과 오늘날 우리에게 새롭게 등장한 성령은사론 기본 문제들을 연결하여 다루게 될 것이다. 제2장 성령선물 신약성경에서 ‘성령’이라는 단어는 후반부에 등장하는데 80퍼센트가 사도행전과 서신서에 나오고 10퍼센트만이 복음서에 나온다. 분포도보다 중요한 것은 전반부와 후반부의 중점이 다르다는 것으로 성령의 현재적 사역을 볼 때 복음서의 중점은 예수님 자신과 그의 활동에 있다. 성령께서 예수님에게 집중적으로 역사하셨고, 제자들에게는 미래에 받을 선물, 약속의 문제로 나타나 있다. 후반부의 중점은 교회와 신자들에게 맞추어 진다. 이 차이는 왜 생기는 것인가? 이 전환은 “오순절 사건”으로 구분된다. 오순절에 성령세례를 베푸신 분은 예수님이시다. 그리스도의 사역 전체를 요약하면, 성령선물(성령세례)을 확보하신 다음 오순절 교회에 그것을 주신 것이라 할 수 있으며 이것을 약속과 성취의 관점으로 살펴볼 수 있다.

독후감/창작| 2024.04.12| 6 페이지| 1,500원| 조회(46)

구원론 , 성령론 , 성령은사론 , 성령은사
성령은사론(리차드개핀) 요약

제 1 장 약속과 부탁 - 교회의 논쟁은 고통도 주고 희망도 준다. 논쟁이 여러 가지 문제를 야기시키지만, 그 중에서 몇 가지만 살펴보아도 논쟁이 비정상적인 형상임을 알 수 있다. - 논쟁은 교회로 타협하게 하고, 공신력을 잃게하고, 그리하여 세상에서 제 구실을 잘 감당하지 못하게 한다. - 그러나 교회의 논쟁은 세상의 논쟁과 다르게 건설적으로 해결될 희망이 있다. - 성령의 은사 문제야말로 교회에서 최대의 논쟁, 최대의 분쟁요소가 되어 온 것이 분명한 사실이다. 왜냐하면 이 문제는 신자의 실제생활과 직결된 문제, 즉 신자의 체험과 연결된 문제이기 때문이다. - 성령께서 말씀과 더불어 자유롭게 역사하신다는 실제적 사실에 내포된 약속과 아울러 성령이 아직도 교회 안에서 강하게 역사하신다는 확신에 찬 기대감 이것이 마땅히 시종일관 성령은사론에 관한 우리의 결심을 지배해야한다. - 우리는 체험을 앞세울 것이 아니라. 우리의 모든 생각과 체험을 그리스도와 그의 말씀에 사로잡혀 복종하는 위치에 두어야한다. 제 2 장 성령선물 - 신약성경은 성령을 어떤 관점에서 어떤 주제로 가르치고 있는가? 이것은 여러 각도에서 고찰할 수 있으나, 여기서는 성령은사론과 직결된 접근방법을 채택하였다. - ‘성령’이란 단어의 분포도가 신약 후반부에 쏠려 있음을 얼른 볼 수 있다. 약 80퍼센트가 사도행전과 서신서와 계시록에 나오고, 나머지 십여 퍼센트만이 복음서에 나온다. - 그러나 ‘성령’이란 단어의 분포도보다 더 중요한 것이 있다. 그것은 신약의 전반부와 후반부의 중점이 다르다는 점이다. 성령의 현재적 사역을 놓고 볼 때 전반부의 중점은 예수님 자신과 그의 활동에 있다. 그러나 후반부의 중점은 교회와 신자들에게 있다. - 신약 전·후반부의 중점의 차이를 어떻게 설명할 것인가? 성령의 현재적 사역에 있어서 역점의 결정적 전환을 무엇으로 설명할 것인가? 이 질문에 대한 답변은 오순절 사건이다.

독후감/창작| 2021.05.13| 10 페이지| 3,000원| 조회(82)

조직신학 , 구원론 , 성령은사론 , 리차드개핀
성령은사론 서평

제1장 약속과 부활 1960년경부터 성령은사 논쟁이 교회의 최대의 이슈가 되어 왔다 해도 과언이 아니다. 오늘날도 역시 이것은 전 세계 교회가 안고 있는 주요한 이슈라고 할 수 있다. 성령의 은사 문제야 말로 교회에서 최대의 논쟁, 최대의 분쟁요소가 되어 온 것이 분명한 사실이다. 성령께서 말씀과 더불어 자유롭게 역사하신다는 것이 필자의 첫 번째 확신이고, 필자의 두 번째 확신은 체험 자체가 기독교 지식과 교리의 원천이 될 수 없다는 점이다. 뿐만 아니라 여러 신자들이 여차여차히 체험했다고 해서 그것이 모든 신자들의 체험을 측정하는 기준이 될 수도 없다는 것이다. 우리는 체험을 앞세울 것이 아니라, 우리의 모든 생각과 체험을 그리스도와 그의 말씀에 사로잡혀 복종하는 위치에 두어야한다. 성경은 모든 참된 신자의 경험의 표준이다. 제2장 성령선물 성령 은사 론을 다루기 전에 먼저 신약의 성령론을 전체적으로 훑어볼 필요가 있다. 성경에서 ‘성령’이란 단어의 분포도를 살펴보면 약 80퍼센트가 사도 행정과 서신서와 계시록에 나오고, 나머지 십여 퍼센트만이 복음서에 나온다. 성령의 현재적 사역을 놓고 볼 때 복음서의 중점은 예수님 자신과 그의 활동에 있다. 그러나 사도행전과 서신서의 중점은 교회와 신자들에게 있다. 성령의 현재적 사역에 있어서 역점의 결정적 전환을 무엇으로 설명할 것인가? 이 질문에 대한 답변은 오순절 사건이다. 즉 오순절 사건을 계기로 이런 전환이 있었다는 것이다. 오순절 사건은 약칭 성령세례, 성령강림 혹은 성령선물 등으로 불려진다. 신약이 성령사역에 관해 말한 것을 종합해보면, 이 오순절 사건을 중심으로 하여 그것을 내다보거나 되돌아보는 것임을 알 수 있다. 요컨대 신약의 성령 론은 오순절 사건을 축으로 하여 돌고 있다는 것이다. 따라서 우리가 고찰해야할 것은 오순절 사건의 역사적 의의인 것이다. 이에 대한 답변으로 두 기둥을 제시하고자 한다. 두 기둥은 1. 오순절과 그리스도, 2. 오순절과 교회이다.

독후감/창작| 2020.05.01| 7 페이지| 2,500원| 조회(136)

구원론 , 성령론 , 강웅산 , 총신대학교 신학대학원
리차드 개핀 『성령은사론 』 장별 요약 레포트

성령은사론 제1장 ‘약속과 부탁’ (A Promise and a Plea) ⦁교회의 논쟁은 세상의 논쟁과 다르다. 세상의 논쟁은 고작해야 불안한 타협으로 끝나기가 일쑤지만, 교회의 논쟁은 건설적으로 해결될 희망이 있다. 특히 논쟁 당사자들이 다같이 성경을 하나님의 말씀으로 믿고, 성경의 최종권위를 사수하고 있음을 서로 인정할 수 있을 때, 교회의 논쟁은 희망을 준다. ⦁1960년 경부터 성령은사 논쟁이 교회의 최대의 이슈가 되어 왔다고 해도 과언이 아니다. 이 논쟁은 문자 그대로 격론이다. 이런 현상은 이해할 만 하다. 왜냐하면, 이 문제는 신자의 실제생활과 직결된 문제, 즉 신자의 체험과 연결된 문제이기 때문이다. ⦁저자는 오순절의 한 성령이 분열의 불씨를 교회에 강림한 것은 아니라는 점을 확신하고 있다. ⦁성령께서 말씀과 더불어 자유롭게 역사하신다는 것이 필자의 첫 번째 확신이고, 필자의 두 번째 확신은 체험 자체가 기독교지식과 교리의 원천이 될 수 없다는 점이다. 우리는 체험을 앞세울 것이 아니라, 우리의 모든 생각과 체험을 그리스도와 그의 말씀에 사로잡혀 복종하는 위치에 두어야 한다(고후10:5). 성령은사론 제2장 ‘성령 선물’ (The Gift of the Spirit) ⦁나무 하나하나를 살피기 전에 먼저 숲 전체를 살피는 것이 필요하듯, 성령 은사론을 다루기 전에 먼저 신약의 성령론을 전체적으로 훑어볼 필요가 있다. ⦁‘성령’이라는 단어의 분포도는 신약의 후반부에 쏠려 있음을 금방 알 수 있다. 약 80퍼센트가 사도행전과 서신서와 계시록에 나오고, 나머지 십여 퍼센트만이 복음서에 나온다. ⦁그러나 ‘성령’이라는 단어의 분포도보다 더 중요한 것이 있다. 그것은 신약의 전반부와 후반부의 중점이 다르다는 점이다. 전반부(복음서)의 중점은 예수님 자신과 그의 활동에 있었고, 후반부(사도행전과 서신서)의 중점은 교회와 신자들에게 있다. ⦁핵심적 질문이 제기된다.

독후감/창작| 2020.01.22| 11 페이지| 1,500원| 조회(140)

구원론 , 성령론 , 총신대 , 성령은사론 , 강웅산 , 리차드개핀 , 리처드갭핀
[독후감]성령은사론

은사론에 관한 문제는 교회 역사 속에 꾸준히 대두 되었다. 비단 그것은 과거의 역사에만 국한 된 것이 아니라 오늘날에서 꾸준히 은사에 관한 문제는 신비론 적 은사주의 자들과의 마찰, 그리고 영적은사주의와의 대립 등으로 발생하고 있다. 어떤 곳에서는 깃발을 흔들며 미친듯이 날뛰는 사람이 있는가 하면, 장풍을 날리기도하고 사람을 쓰러뜨리기도 한다. 여기에서 방언을 하는 것은 기본 예사이다. 당연히 방언은 시행되어야 한다는 설교와 주장들을 한다. 또 한 부류는 방언을 못하면 구원을 얻지 못한 결과라는 주장을 하는 이들도 있다. 특히 오순절 계통의 신학은 바로 이점을 간과하지 않는다. 즉 방언을 통하여 성령께서 임하신 증거라는 것이다. 방언을 해야 이 사람이 정말로 성령 충만을 받아서 사역을 감당하고 있다고 주장하고 있다. 과연 성령의 사역은 어디까지인가? 성령께서는 과연 오늘날에도 이러한 열광적인 방언과 은사들을 허락하시는 것일까? 나의 개인적인 경험으로는 방언에 대한 인식이 그다지 나쁘지는 않다. 왜냐하면 나도 방언을 해 본적이 있기 때문이다. 방언을 통하여 기도의 깊이와 넓이는 알 수 있었고, 보다 심화되는 기도까지 할 수 있었다. 그러나 그것은 내가 기도했으나, 내 영이 기도하는 것이었고, 내 입으로 소리가 났으나 소리와 마음은 다르다는 것을 잊을 수 없다. 즉 무슨 소리인지 알 수 없은 방언으로 기도를 하지만, 내 영과 마음은 하나님을 향하여 아뢰고 있었던 것이다.

독후감/창작| 2005.06.21| 9 페이지| 2,000원| 조회(750)

성령은사론 , 리차드게핀 , 강웅산교수 , 권성수