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일제강점기 예술 활동 조사2025.05.141. 음악 1910년대 망국민의 슬픔과 일제에 대한 저항을 노래하였다. 학도가는 실력양성론 쪽에서 학문을 권장하는 노래, 항일독립가로 전국적으로 퍼져나갔다. 거국가는 1910년 4월에 도산선생이 망명하기 전에 지은 노래로, 민족 사립학교에서 애창되자 조선총독부에서는 이를 금지시켰다. 1920년대에는 홍난파, 현제명, 윤극영, 안익태 등이 민족의 울분과 설움을 표현하는 작품을 남겼다. 2. 미술 이중섭은 민족 정서를 대변하는 소 그림을 많이 그렸으며, 고희동은 한국인 최초의 서양화가로 활동하다가 다시 수묵 산수화로 돌아왔다. 나혜석은...2025.05.14
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1943, 아우슈비츠와 위안소2025.05.061. 홀로코스트 홀로코스트는 제2차 세계대전 중 나치 독일에 의해 자행된 유대인 대량 학살 사건입니다. 약 600만 명의 유대인이 학살당했으며, 이는 역사상 가장 큰 규모의 인종 학살 사건 중 하나입니다. 이 사건은 인류 역사상 가장 비극적인 사건 중 하나로 기억되고 있으며, 이를 통해 인종차별과 편견의 위험성을 깨닫게 되었습니다. 2. 일제강점기 일제강점기는 1910년부터 1945년까지 한반도가 일본의 지배를 받았던 시기입니다. 이 기간 동안 한국인들은 일본의 식민 통치 아래에서 많은 고난을 겪었습니다. 특히 위안부 제도는 일본군...2025.05.06
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한국의 근대문학사의 교사의 경험과 시선 연구. 오비쥬조의 등반을 중심으로2025.04.281. 일본 문화에 대한 이해 본 보고서를 통해 일제 강점기 말기의 문학을 살펴볼 수 있었다. 특히 일본 작가 오비 쥬조의 『등반(登攀)』은 식민지와 피식민지의 경계, 관계, 균열 등을 보여주는 작품이다. 이를 통해 당시 일제의 식민 지배 정책이 조선의 문학뿐만 아니라 일본의 문학에도 변화를 가져왔음을 알 수 있었다. 또한 일본인 교사와 조선인 제자의 관계에서 드러나는 식민자와 피식민자의 위계 관계, 그리고 일본인의 시각에서 바라본 조선인에 대한 인식 등을 확인할 수 있었다. 이를 통해 일제 강점기 당시 일본 문화의 특성과 그것이 조...2025.04.28
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숭실대학교의 역사2025.05.041. 숭실대학교의 역사 숭실대학교는 1897년 10월 베어드에 의해 평양학당으로 시작되었으며, 이후 1901년 숭실학당, 1906년 숭실대학으로 발전하여 한국 최초의 근대대학이 되었습니다. 평양의 교육기관은 일제의 신사참배에 저항하며 자진 폐교를 한 반면, 서울의 교육기관은 조선총독부와 친화적인 관계를 맺으며 학교를 존속시켰습니다. 이는 교육이념의 차이에서 비롯된 것으로, 평양은 토착적 기독교 교육론을 바탕으로 교회지도자 육성을 목표로 했으며, 서울은 사회지도자 육성을 목표로 한 기독교 사회교육론을 추구했습니다. 숭실대학은 조선어 ...2025.05.04
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일제강점기 시대의 금융자료에 대한 논문 요약 및 분석2025.05.011. 일제말기 금융조합 농업대출금의 운용실태와 성격 일제가 식민지 동원을 반강제하기 위해 조직한 금융조합의 농업대출금 운용실태와 예금의 성격, 그리고 조선 식민지 지식인들의 포섭을 위해 이용한 이사 선출제도의 성립과 변천, 그리고 조선인 이사의 사회적 위상과 존재 등에 대해 알아보고자 한다. 2. 1938~1945년 '국민저축조성운동'의 전개와 금융조합 예금의 성격 일제가 중국침략을 시작하면서 전비와 전시 인플레이션을 감당하기 위해 민간 자금, 특히 식민지인 조선의 민간자금 조달을 위해 관변조직, 금융조합을 총동원하여 식민지 조선인...2025.05.01
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우리나라 교육제도의 형성과 변천2025.01.191. 일제 강점기 하의 교육제도 일제강점기에 우리나라 학생들은 일본 학생들과 비교했을 때 교육기관의 학제, 교육의 질, 취학률 등에서 차별이 있었습니다. 당시 국가에서는 조선인과 일본인의 교육 환경을 다르게 하는 복선형 학제를 실시하였는데, 이는 조선인들의 민족의식이 높아질 수 있음을 우려하여 시행된 것입니다. 일본 학생의 경우 소학교에서 6년 동안 초등교육을 받았지만, 조선 학생의 경우 보통학교에서 3년~4년 정도 질 낮은 교육을 받도록 하였습니다. 또한 조선 학생은 초등교육 이후 중등교육기관에서도 차별적 학습을 받았습니다. 일제...2025.01.19
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(근현대속의한국) 아래 문제에 대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해주세요2025.01.241. 한국 근대 역사에서 철도와 제국주의 침략의 상관성 조선 후기에는 기차를 '화륜거'라고 불렀다. 기차가 처음 조선에 등장했을 때 사람들은 기차가 생소한 존재였기 때문에 불안감을 느꼈다. 이후 조선은 일본에 의해 주권을 빼앗기게 되었고 조선 내 상품과 자본을 빼내가기 위해서 일본이 철도개발을 추진했다. 철도는 조선이 원해서 지어진 것이 아니었으며 일제에 의해서 강제로 개발되었다. 조선의 철도는 일제가 군사적 목적으로 사용했고 조선 민중은 기차에 대해 분노했다. 이처럼 철도는 일제의 침략과 연관성이 있었다. 2. 일제강점기 행랑살이...2025.01.24
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식민지근대화론과 내재적발전론에 대한 고찰2025.01.221. 식민지근대화론 식민지근대화론은 일본의 불법적인 한국 강점기 동안 근대화가 진행되었다고 주장하는 이론입니다. 이 이론에 따르면 일제 강점기에 사유재산제도가 성립되고, 사회간접자본이 확충되었으며, 근대적인 제도와 문물이 도입되었고, 신분제가 해체되어 사민평등의 시대가 도래했다고 봅니다. 식민지근대화론은 민족주의적 사관에 대해 비판적인 입장을 취하며, 일본으로 인한 근대화를 긍정적으로 평가합니다. 2. 내재적발전론 내재적발전론은 일제 강점기를 겪지 않았더라도 한국은 근대화 시대에 진입했을 것이며, 오히려 일제의 수탈로 인해 근대화가...2025.01.22
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윤동주의 삶과 정신2025.05.071. 윤동주의 시를 통해 바라 본 시인의 삶과 시대 의식 윤동주의 대표작인 「서시」, 「참회록」, 「쉽게 씌어진 시」를 통해 윤동주가 일제강점기 아래에서 겪었던 부끄러움과 슬픔, 그리고 그의 적극적인 정신을 살펴보았다. 그의 시에서 드러나는 부끄러움과 슬픔은 일제에 적극적으로 저항하지 못한 자신에 대한 성찰에서 비롯된 것이었다. 하지만 그는 끊임없는 자기 응시를 통해 과거의 소극적인 모습을 극복하고 적극적인 정신을 보여주었다. 이러한 윤동주의 삶과 정신은 현재에도 우리가 본받아야 할 모습이다. 1. 윤동주의 시를 통해 바라 본 시인...2025.05.07
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우리나라 교육 제도가 미국의 학제를 본받을 수밖에 없었던 원인2025.05.111. 일제 강점기의 교육제도 일제 강점기의 교육은 조선총독부의 산하 기관의 정무총감산의 학무국에서 관할하였다. 1911년부터 발표된 조선교육령을 통하여 한국교육의 식민지 차별교육을 강화하였다. 조선교육령은 한국인을 일제의 충량한 신민으로 복속하려는 의도를 숨기지 않았고 이런 방향은 1945년 광복이 되기까지 계속되었다. 2. 미군정기의 교육제도 식민지에서 해방된 후 또 다시 미국에 의해 점령을 받게 된 미군정기에는 해방 후의 사회교육이 학교교육과의 관계 속에서 재구축, 제도화되어 갔다고 할 수 있다. 즉 해방 직후에는 식민지교육 체...2025.05.11
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