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일제강점기 예술 활동 조사2025.05.141. 음악 1910년대 망국민의 슬픔과 일제에 대한 저항을 노래하였다. 학도가는 실력양성론 쪽에서 학문을 권장하는 노래, 항일독립가로 전국적으로 퍼져나갔다. 거국가는 1910년 4월에 도산선생이 망명하기 전에 지은 노래로, 민족 사립학교에서 애창되자 조선총독부에서는 이를 금지시켰다. 1920년대에는 홍난파, 현제명, 윤극영, 안익태 등이 민족의 울분과 설움을 표현하는 작품을 남겼다. 2. 미술 이중섭은 민족 정서를 대변하는 소 그림을 많이 그렸으며, 고희동은 한국인 최초의 서양화가로 활동하다가 다시 수묵 산수화로 돌아왔다. 나혜석은...2025.05.14
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한국 여성복지 정책의 역사적 발달 과정2025.01.231. 삼국시대의 여성복지 삼국시대에는 여성에 대한 제도적 복지가 체계적으로 이루어지지 않았지만, 고구려, 백제, 신라 각각의 왕국은 여성을 보호하고 지원하기 위한 다양한 관습적 규범을 가지고 있었다. 신라의 '화랑도'는 남성과 여성이 함께 참여하는 체계였으며, 여성의 사회적 역할을 강조했다. 고구려와 백제에서도 여성의 지위가 상대적으로 높아 가정 내에서 중요한 역할을 담당했다. 2. 조선시대의 혜민서 조선시대에는 유교 이념이 사회의 근간을 이루었지만, 국가 차원에서 여성의 건강과 복지를 위한 다양한 제도가 시행되었다. 그중에서도 혜...2025.01.23
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A+사립정신병원장의 시대적 배경과 내용 그리고 평가2025.04.251. 사립정신병원장의 시대적 배경 사립정신병원장은 현진건이 쓴 단편소설로 1926년 1월 개벽에서 출간되었다. 이 작품은 처자를 둔 남편의 슬픔과 비애를 통해 당시 사회의 빈곤을 부각시킴과 동시에 물질적 빈곤이 정신적 파멸로 이어지는 빈곤의 비극을 보여주며 일제의 경제적 착취가 더욱 강화되었던 시기의 단면을 보여준다. 2. 사립정신병원장의 내용 화자인 나는 오랜만에 고향에 가서 친한 친구를 만난다. 친구들은 W군의 근황을 묻고 그가 '은행원에서 해고돼 현재 사립정신병원장을 하고 있다'고 말한다. 사립 정신병원장이 다름 아닌 한 남성...2025.04.25
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식민지근대화론과 내재적발전론에 대한 고찰2025.01.221. 식민지근대화론 식민지근대화론은 일본의 불법적인 한국 강점기 동안 근대화가 진행되었다고 주장하는 이론입니다. 이 이론에 따르면 일제 강점기에 사유재산제도가 성립되고, 사회간접자본이 확충되었으며, 근대적인 제도와 문물이 도입되었고, 신분제가 해체되어 사민평등의 시대가 도래했다고 봅니다. 식민지근대화론은 민족주의적 사관에 대해 비판적인 입장을 취하며, 일본으로 인한 근대화를 긍정적으로 평가합니다. 2. 내재적발전론 내재적발전론은 일제 강점기를 겪지 않았더라도 한국은 근대화 시대에 진입했을 것이며, 오히려 일제의 수탈로 인해 근대화가...2025.01.22
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한국문학과 문화 - 파친코에 대하여2025.01.161. 이민자의 삶을 그리다 드라마 <파친코>는 자이니치(재일한국인)의 삶을 다루고 있다. 자이니치는 일제강점기에 강제 이주되거나 어쩔 수 없이 일본으로 이주한 조선인들을 지칭하는 용어이다. 이들은 일본 내에서 차별과 갈등을 겪었지만, <파친코>에서는 자의적 이주의 형태로 표현되어 전형적인 자이니치의 모습과는 다소 차이가 있다. 그러나 역사적 비극 속에서 겪었던 이민자들의 어려움은 여전히 잘 드러나고 있다. 2. 이민자의 척박한 삶 <파친코>에서는 여러 세대에 걸친 이민자들의 고단하고 비극적인 삶을 다루고 있다. 특히 이민 1세대인 ...2025.01.16
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지역문화의 이해 ) 관포지교 - 이상화와 현진건의 우정2025.01.201. 이상화와 현진건의 생애 이상화와 현진건은 일제강점기 시대에 살았던 작가들로, 민족의식과 저항정신을 작품에 담아냈다. 이상화는 1901년 출생하여 1936년에 사망했고, 현진건은 1900년 출생하여 1943년에 사망했다. 두 사람은 서로 교류하며 우정을 나누었다. 2. 시대상 이상화와 현진건은 일제강점기라는 시대적 상황 속에서 민족의식과 저항정신을 작품에 담아냈다. 두 사람은 서로 교류하며 시대적 상황에 대한 인식을 공유했다. 3. 작품특징 이상화와 현진건의 작품은 민족의식과 저항정신을 담고 있으며, 사실주의적이고 생활밀착형 특...2025.01.20
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무성 영화 시대의 변사에 대해2025.01.271. 변사란 누구인가 변사는 무성영화 시대에 존재했던 영화 해설자 또는 설명자로, 영화가 대중화하는 과정에서 변사가 존재했던 나라로는 일본을 비롯해 한국과 태국, 대만 등 일부 아시아 국가들을 꼽을 수 있다. 변사는 관객을 즐겁게 해주는 오락적 기능을 수행하는 동시에 무성 영화기에 수입된 외국 영화를 관객들이 친숙하게 받아들일 수 있게 만드는 문화적 해설자 역할을 담당했다. 2. 한국 변사의 특징 한국에 변사가 등장한 것은 일본과 마찬가지로 영화가 상업적으로 대중화하는 과정을 통해서였다. 당시 일반 관객들은 물론이고 지식인들조차도 ...2025.01.27
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윤동주 문학관 기행문2025.05.101. 윤동주 시인의 생애와 작품 윤동주는 유년기부터 시를 쓰며 자아성찰과 일제강점기 민족의 암울한 역사를 담아냈다. 그는 조국의 독립을 염원하며 죽음에 가까워졌지만, 타인에게 사랑과 희망을 전파하려 했다. 그의 꼼꼼하고 착실한 성격은 문학 활동을 이어나가게 했고, 현재 독자들에게 감동과 여운을 남기고 있다. 2. 윤동주 문학관의 전시 공간 윤동주 문학관의 제1전시실에는 시인의 생애와 작품이 전시되어 있다. 제2전시실의 '열린 우물'은 낡고 허름한 모습이지만, 윤동주가 하숙했던 동네의 정취와 분위기를 느낄 수 있다. 제3전시실의 '닫...2025.05.10
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문학 수업 지도안-초혼2025.05.121. 고복의식과 망부석 설화 고복의식은 전통적인 사례 절차의 하나로 근래에는 흔히 초혼이라고 한다. 복은 죽은 사람의 흐트러진 혼을 다시 불러들인다는 뜻이다. 망부석 설화는 신라 박제상의 아내 이야기, 백제의 정읍사 관련 설화 등 한국인의 의식을 단적으로 제시하는 설화로, 돌은 기다림과 희망, 그리고 그 좌절을 동시에 보여준다. 응어리 진 슬픔이자 죽은 임의 소생을 비는 갈전한 소망이 돌의 이미지에 함축되어 있다. 2. 시적화자와 임과의 거리 인식 시적화자는 하늘과 땅 사이가 너무 넓다고 느끼며, 죽은 임과의 거리를 인식하고 있다....2025.05.12
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『동서양 고전의 이해』 1~15장의 '3. 원문 읽기' 부분 분석2025.01.241. 신채호의 『조선상고사』 신채호는 일제강점기에 독립운동을 적극적으로 펼친 인물 중 한 명이었다. 그가 쓴 『조선상고사』를 통해 그의 역사관을 알 수 있다. 이 과제에서는 『조선상고사』 91-93쪽의 내용을 읽고 신채호가 '아'와 '비아'의 투쟁 개념을 통해 고구려를 높이 평가하고 김부식의 사대주의를 비판한 것을 분석하였다. 2. '아'와 '비아'의 투쟁 신채호는 역사가 '아'와 '비아'의 투쟁으로 인해 생긴다고 주장했다. 그는 고구려가 중국과 계속 싸웠기 때문에 '아'와 '비아'의 투쟁을 잘 보여준 국가라고 평가했다. 이는 당시...2025.01.24
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