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박열 비평문2025.05.061. 박열 박열은 한국에서 상대적으로 덜 알려진 독립운동가 중 한 명이며, 1923년 관동대지진을 배경으로 하고 있다. 일제강점기 당시 일본 내에서 조선인의 삶을 보여주고 있다. 일본사회 내에서 소수자의 입장으로 살아가는 사람들의 입장을 보여주고 있다. 1923년 관동대지진 당시 박열은 무정부주의, 사회주의 성향이 있는 단체에서 활동을 하고 있었다. 일본에서의 그들의 삶은 소수자의 입장이었다. 식민지의 국민으로써 사회적 차별과 무시가 존재해 왔다. 2. 관동대지진 1923년 관동대지진이 발생하며 민심이 나빠지자 조선인이 폭동을 일으...2025.05.06
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일제 감정기와 미 군정기의 우리나라 교육제도와 학제 변화2025.01.021. 일제 감정기의 교육제도와 학제 일제 감정기에는 일본의 교육제도와 학제가 한국에 도입되었으며, 일본어 교육이 강제로 이루어졌습니다. 이로 인해 한국인의 언어와 문화적 정체성이 손상되었고, 일제 감정기 교육제도는 국민들의 사고방식과 인식을 일본 중심적으로 바꾸는 데 큰 영향을 미쳤습니다. 또한 국민들의 국가적 정체성을 약화시켰으며, 일제 침략으로 인한 상처와 분노를 감추기 위해 일본의 역사와 문화를 강요하는 방식으로 이루어졌습니다. 2. 미 군정기의 교육제도와 학제 미국 군정기의 교육제도와 학제는 군인들의 교육 수준 향상을 통해 ...2025.01.02
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윤동주 하늘과 바람과 별과 시 독후감2025.05.101. 윤동주 시인의 생애와 작품 윤동주 시인은 일제강점기 시대에 살았던 시인으로, 그의 시에는 고뇌와 번민, 자아성찰과 부끄러움이 담겨 있다. 그는 직접적인 저항시는 쓰지 못했지만 순수시로 저항의식을 표현했다. 그의 시는 사람들의 마음속에 살아있는 진실을 드러내고자 했으며, 이를 통해 세상을 바꾸고자 했다. 그의 대표작인 '별 헤는 밤'에서는 북간도에 있는 엄마에 대한 그리움이 드러난다. 2. 윤동주와 송몽규의 대비 영화 '동주'에서 윤동주와 송몽규는 대조적인 인물로 그려진다. 송몽규는 사람들 앞에 서서 연설을 하며 독립운동에 앞장...2025.05.10
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'역사적 상대주의' 주관적 고찰2025.05.121. 역사적 상대주의 역사는 시대적 조건과 이념적 조건에서 자유롭지 못하며, 역사가의 해석에 따라 다른 관점과 결론이 도출될 수 있다. 역사적 상대주의는 역사가 절대적 진리를 발견하는 것이 아니라 역사가가 처한 시대적 상황에 따라 인식되고 서술되는 것이라는 입장이다. 이러한 역사적 상대주의는 일제강점기 한국사 해석에서 잘 드러나는데, 일본은 자신들의 식민 통치를 정당화하기 위해 왜곡된 관점으로 한국사를 해석하였다. 따라서 역사는 객관적 실체가 없는 것이 아니라 다양한 의견과 정확한 사실을 종합적으로 고려하여 객관적으로 받아들여야 한...2025.05.12
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한국의 1941년~1960년 경의 사회복지실천의 발달 특성2025.05.031. 일제강점기 사회복지실천 1920년대 이후 한국은 일본에 의해 실질적인 국력을 모두 빼앗겼고, 1944년 전후까지 조선구제령 등 복지라는 이름으로 조선인을 좌지우지하는 문화정치와 강압정치가 반복됐다. 특히 북한 구호지시는 일을 할 수 없는 빈곤층과 재난으로 도움이 필요하다고 판단되는 사람들을 돕기 위해 복지를 제공하겠다고 발표했지만 징후는 보이지 않았다. 2. 미군정 시기 사회복지실천 1945년 8월 15일 일본은 무조건 항복 선언으로 일본 제국에 의해 해방되었다. 그러나 미군정은 한국을 보호한다는 명목으로 신탁통치를 시행했다....2025.05.03
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무성 영화 시대의 변사에 대해2025.01.271. 변사란 누구인가 변사는 무성영화 시대에 존재했던 영화 해설자 또는 설명자로, 영화가 대중화하는 과정에서 변사가 존재했던 나라로는 일본을 비롯해 한국과 태국, 대만 등 일부 아시아 국가들을 꼽을 수 있다. 변사는 관객을 즐겁게 해주는 오락적 기능을 수행하는 동시에 무성 영화기에 수입된 외국 영화를 관객들이 친숙하게 받아들일 수 있게 만드는 문화적 해설자 역할을 담당했다. 2. 한국 변사의 특징 한국에 변사가 등장한 것은 일본과 마찬가지로 영화가 상업적으로 대중화하는 과정을 통해서였다. 당시 일반 관객들은 물론이고 지식인들조차도 ...2025.01.27
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숭실대학교의 역사2025.05.041. 숭실대학교의 역사 숭실대학교는 1897년 10월 베어드에 의해 평양학당으로 시작되었으며, 이후 1901년 숭실학당, 1906년 숭실대학으로 발전하여 한국 최초의 근대대학이 되었습니다. 평양의 교육기관은 일제의 신사참배에 저항하며 자진 폐교를 한 반면, 서울의 교육기관은 조선총독부와 친화적인 관계를 맺으며 학교를 존속시켰습니다. 이는 교육이념의 차이에서 비롯된 것으로, 평양은 토착적 기독교 교육론을 바탕으로 교회지도자 육성을 목표로 했으며, 서울은 사회지도자 육성을 목표로 한 기독교 사회교육론을 추구했습니다. 숭실대학은 조선어 ...2025.05.04
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1929 광주학생항일운동과 동맹휴학2025.01.131. 성진회 1926년에 조직된 비밀결사로, 조선민족의 독립과 공산주의 사회실현을 위해 공산주의 이론을 연구하고자 했다. 광주고보와 광주농교 학생들이 주요 회원이었으며, 1927년 형식적으로 해산한 뒤 각 학교별로 독서회가 형성되었다. 2. 독서회 1920년대 배경에서 1929년 조직된 비밀결사로, 마르크스주의에 의해 조선을 독립시키고 공산주의를 실행시킬 목적을 가진 독서모임이었다. 독서회 중앙본부 설치 이후 각 학교별 독서회가 형성되었고, 독서회원들을 중심으로 광주학생운동이 추진되었다. 3. 소녀회 1928년 장매성을 중심으로 조...2025.01.13
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역사의 현장을 찾아서 - 삼국사기와 삼국유사, 일제강점기 감포 개항과 지역 변천2025.01.211. 삼국사기와 삼국유사의 체제상 특징 삼국유사는 왕력이 존재하고 고조선에 대한 기록을 볼 수 있으며, 불교 전파와 관련된 이야기들이 담겨 있어 독창성을 보인다. 반면 삼국사기는 유학자 김부식이 편찬한 것으로 전형적인 역사책의 모습을 갖추고 있어 왕의 연대기, 열전, 제사 등이 실려 있다. 2. 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정 1919년 일본이 김포 내항 방파제 축조공사를 실시하여 김포를 항구도시로 만들었다. 1920년 개항된 김포항으로 인해 많은 일본인들이 이주해왔고, 연안어업과 원양어업에 진출하면서 김포가 크게 성장했다...2025.01.21
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한국 사회복지법의 역사2025.05.061. 삼국시대 삼국시대의 가장 대표적인 사회복지 입법은 '진대법'이다. 진대법은 환곡을 빌려주는 삼국시대의 대표적인 구휼 제도이다. 고구려 고국천왕때 을파소에 의해 194년에 제정된 진대법은 토지가 없는 농민들을 보호하기 위한 조치였다. 진대법은 매월 춘궁기인 매년 3월~7월 사이에 가구 수에 따라 관곡을 대여하고 추수기인 10월에 회수하는 방식이다. 2. 고려시대 고려시대 백성을 다스리는 근본으로 훈요십조(訓要十條)가 전해지고 있다. 태조 왕건이 그의 자손들에게 귀감으로 남긴 10가지 유훈 중 8번째 내용이 공공부조와 관련된 내용...2025.05.06
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