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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했습니다. 플라톤은 인간을 '감각에 속지 않는 이성적 존재'로 보았고, 아리스토텔레스는 이성을 잘 발휘하는 것이 중요하다고 보았습니다. 칸트는 인간이 자연법칙을 거슬러 자유로운 행동을 할 수 있는 '실천이성'을 가지고 있다고 주장했습니다. 한편 홉스와 흄은 인간의 본성을 자기보존의 충동과 감정에 기반한 것으로 보았습니다. 프로이트는 무의식이 의식을 결정한다는 '무의식의 의식화' 개념을 제시했습니다...2025.01.24
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명했다. 이것은 인간이 이성을 갖춘 존재로 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 능력을 가진 자라는 의미로 해석할 수 있다. 그러나 참된 본성은 겉으로 드러나지 않으며 현상세계를 파악하는 감각은 많은 경우 우리를 속인다. 그렇기 때문에 플라톤은 감각만으로는 참된 본성을 알 수 없다. 감각에 속지 않고 참된 세계 '이데아'를 파악할 수 있는 것이 참된 지식을 갖추고 있는 사람을 인간다운 인간이라 평했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 자연이 인...2025.01.26
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『儒林外史』의 諷刺性에 대한 고찰2025.05.101. 이상적인 인간상의 제시 『儒林外史』에서 작가 오경재는 긍정적인 인물과 부정적인 인물을 대비시켜 이상적인 인간상을 제시하고자 하였다. 문행출처를 추구하는 왕면과 같은 긍정적인 인물들은 부귀공명을 멸시하고 유가의 전통 도덕을 실천하는 고결한 인물로 그려진다. 반면 부정적인 인물들은 문행출처를 추구하지 않고 오직 자신의 사리사욕만을 채우려 한다. 2. 초기 민주주의의 지향(여성 평등사상) 『儒林外史』에서 침경지는 당시 봉건사회의 가부장적 문화 속에서도 자신의 주체성을 지키며 적극적으로 행동하는 여성상을 보여준다. 이는 오경재가 여성...2025.05.10
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순자의 예와 성악설에 대한 비교론적 고찰2025.05.091. 예(禮)의 개념 예란 고대 성왕(聖王)이 인위적으로 제정한 것으로, 고대 중국 유가(儒家)의 경전인 <주례(周禮)>, <의례(儀禮)>, <예기(禮記)>에 기록되어 있다. 예는 외면적 규범과 재화의 공정한 배분을 위한 사회적 규범이며, 본질은 예를 제작하는 객관적 원칙인 의(義)에 있다. 예는 처음에는 제사와 관련된 숭배의식을 표현하는 것이었지만, 점차 인간사회의 생활규범까지 포괄하게 되었다. 2. 순자의 예 강조 이유 순자가 예를 강조한 이유는 성악설에 대한 개념과 사회 혼란의 원인을 이해해야 한다. 성악설은 '사람은 선천적으...2025.05.09
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동양철학은 무엇인가를 읽고 오늘날 우리 인류에게 동양철학이 필요한 이유2025.01.261. 동양철학의 주요 개념과 현대적 적용 동양철학은 유가, 도가, 불교 등 다양한 사상 체계를 포함하며, 각 철학이 제시하는 핵심 개념들은 오늘날 현대 사회에서도 큰 의미를 지닌다. 유가 사상의 핵심인 인간다움(仁)과 예(禮)는 기업 경영에서 리더십과 조직 문화의 중요한 부분으로 자리잡고 있다. 도가 사상의 자연과의 조화와 무위(無爲) 사상은 환경 문제 해결의 중요한 철학적 기반이 되고 있다. 불교의 마음의 평정과 고통에서의 해탈을 강조하는 사상은 현대인의 정신 건강 문제 해결에 중요한 역할을 한다. 2. 동양철학이 현대 사회에 미...2025.01.26
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유가의 정명사상과 대국가적 저항권2025.04.251. 유가의 정명사상 공자는 사회가 어지럽고 혼란한 이유를 名과 그에 따른 實이 부합하지 않는 데서 찾으며, 정치는 곧 名을 바로잡는 것이라 하였는데, 이것이 유가의 '정명'사상이다. 여기서 말하는 名은 다시 마땅히 행해야 할 '직분'으로 풀이될 수 있다. 즉 군주는 군주라는 직분에 걸맞게 행동할 직분상의 책무가 있는 것이다. 2. 국민의 대국가적 저항권 유가의 정명론은 名을 바로잡아야 한다고 하는데, 이는 다시 사회의 개별 구성원은 각자에게 부여된 직분을 응당 실현해야 할 의무가 있는 것으로 풀이될 수 있다. 즉 名은 각자가 마땅...2025.04.25
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철학의 이해 - 유가 사상과 도가 사상의 현대적 가치2025.04.261. 이성적 존재로서의 인간관 많은 철학자들은 인간을 이성적인 존재로 보았다. 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 정의하였고, 아리스토텔레스는 인간을 추론적 사고와 지성을 가진 동물이라고 하였다. 칸트 역시 인간을 자유의지를 가진 도덕적 존재로 보았다. 이들은 인간의 이성적 능력을 강조하며, 이를 통해 인간이 자신의 내면을 조절하고 도덕적 행위를 할 수 있다고 보았다. 2. 욕망하는 존재로서의 인간관 한편 인간은 단순히 이성적인 존재만이 아니라 감각적 욕구와 본능을 가진 존재이기도 하다. 칸트는 인간이 자연적 ...2025.04.26
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했습니다. 플라톤은 인간을 '합리적 영혼을 가진 사람'으로 정의하며, 이성의 지배하에 있는 인간이 진정한 '인간다운 인간'이라고 주장했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 효과적으로 활용하는 방법을 배워야 한다고 보았고, 칸트는 인간의 이성이 자연의 법칙을 이해하고 변경할 수 있는 능력을 가지고 있다고 생각했습니다. 한편 홉스는 인간의 본성을 이기적이고 싸우는 경향이 있다고 주장했으며, 흄은 도...2025.01.24
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철학의 이해(중간) 과제물2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하며, 이는 대상을 객관화하면서 다양한 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 지녔다는 의미이다. 플라톤은 사물의 참된 본성은 외면적으로 드러나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 그 전부로 생각해서는 안 된다고 주장한다. 따라서 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이는 자연이 부여한 감정으로 헛되게 부여된 것이 아니며, 자신에 대한 사랑...2025.01.24
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간을 감각에 속지 않는 인간이라고 하였다. 플라톤은 사물의 본성을 찾아서 사물의 질서를 회복해야 한다고 하였으며 사물의 참된 본성이 표면으로는 나타나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 전부라고 생각하지 않아야 한다고 하였다. 인간의 감각은 혼돈 빠뜨리는데 인간 본연의 임무는 언뜻 가지는 억측으로부터 벗어나 지식을 추구하는 것이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 인간 답기 위해서는 인간 본연의 능력을 사용해야 한다고 하였고 이는 인간이 이성을 소유했기 때문이라고 ...2025.01.25
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