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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이 감각에 속하지 않는 인간이라고 보았다. 그는 인간의 육체가 도구처럼 움직이게 하는 것으로 보았으며, 스스로 움직이지 않는다고 하면서 육체는 인간이 아니라고 하였다. 인간의 진정한 주체는 영혼이며 이러한 영혼의 핵심적 부분이 이성이라고 하였다. 플라톤은 육체가 영혼의 진리를 추구하는데 방해한다고 보았으며, 자신의 내면을 잘 조절해서 내면의 평화를 얻는 것을 참된 인간이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾아나가야 하며 참된 본성에 따라서 최선의 방식으...2025.01.26
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철학자들의 인간관에 대한 고찰2025.01.261. 데이비드 흄의 인간관 데이비드 흄은 인간 행동의 심리적 기초를 탐구하며 이성과 감정의 관계를 깊이 분석했습니다. 그의 철학에서 이성은 감정의 '노예'로 간주되며, 감정이 인간의 행동을 주도한다고 보았습니다. 이성은 단지 감정에 의해 유도된 목표를 달성하기 위한 수단에 불과하다고 하였습니다. 흄은 감정과 이성 사이의 갈등을 중요한 심리적 요소로 간주했으며, '인류의 행복에 대한 감정'과 '인류의 불행에 대한 분노'를 긍정적인 정념으로 평가했습니다. 또한 그는 인간이 단기적 이익을 추구하는 경향을 '영혼의 편협함'이라고 부르며, ...2025.01.26
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상담심리학_정신분석상담, 행동주의상담, 인간중심상담에서의 인간관과 심리적 증상(우울, 불안, 분노 등)이 나타나는 이유(원인)에 대해 비교 설명하고 자신의 관점을 밝히시오.2025.05.121. 정신분석상담적 인간관과 심리적 원인(불안) 프로이트는 인간의 성격 발달의 원칙으로 정신적 결정론, 무의식의 중요성, 성적에너지(리비도)를 구분하였다. 정신분석학 이론에 따르면 사람의 행위는 무의식적인 원인과 계기 또는 비합리적인 힘, 생물학적 그리고 생의 초기 5년 동안 주요한 심리성적발달에 의해 전제된 본능적 충동에 의하여 결정된다고 본다. 불안은 원초아, 자아, 초자아의 연결 관계 속에서 갈등이 활용 가능한 리비도의 제한을 넘어설 때 발생한다고 보고 있다. 2. 행동주의 상담관점 인간관과 심리적 원인(불안) 행동주의적인 이...2025.05.12
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맥그리거의 X,Y 이론에 대한 고찰2025.05.121. 맥그리거의 X이론 맥그리거의 X이론은 인간의 본성을 부정적으로 바라봅니다. 이 이론에 따르면 인간은 본래 일하기를 싫어하며, 강제와 통제, 명령과 처벌이 필요하다고 봅니다. 또한 인간은 책임지는 것을 싫어하고 안전을 중시하는 경향이 있다고 합니다. 2. 맥그리거의 Y이론 Y이론은 X이론과는 다른 인간관을 제시합니다. Y이론에 따르면 인간은 일에 열중하는 것이 자연스러우며, 스스로 목표를 설정하고 달성하려 노력합니다. 또한 인간은 잠재적인 능력을 가지고 있어 이를 개발하면 조직에 도움이 될 수 있다고 봅니다. 3. X이론과 Y이...2025.05.12
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인간중심치료의 인간관과 주요개념, 상담목표, 상담과정 및 상담기법 설명과 평가2025.05.071. 인간중심치료의 인간관과 주요개념 인간중심치료의 인간관은 인간은 본질적으로 선하고 신뢰할 수 있으며, 성장을 갈망하고 자아실현을 추구하는 욕구가 있다는 것이다. 또한 치료적 관계가 내담자의 변화를 위한 중요한 수단이 된다. 주요개념으로는 자아, 유기체, 실현화 경향성이 있다. 자아는 개인의 지각과 의미의 전체적인 도식이며, 유기체는 세계에 반응하는 인간을 의미한다. 실현화 경향성은 유기체가 단순에서 복잡으로, 의존에서 독립으로 변화하려는 기본적 경향성을 말한다. 2. 인간중심치료의 상담목표, 상담과정, 상담기법 인간중심치료의 상...2025.05.07
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정신분석상담의 인간관 및 주요개념과 심리성적발달단계, 청소년의 지위비행 적용2025.01.151. 정신분석상담의 인간관 프로이드는 인간을 수동적이고 결정론적인 존재로 보았다. 인간은 자유의지에 의해 변화될 수 있는 능동적이고 적극적인 존재가 아니라 비합리적이고 통제할 수 없는 무의식적 본능에 의해 지배받는 수동적, 소극적 존재로 정의했다. 인간은 쾌락을 추구하는 생물학적인 존재이며 원초아, 자아, 초자아가 갈등하는 비관적인 존재이고 비이성적이고 비사회적인 본능에 의해 통제되는 결정론적 존재로 보았다. 2. 정신분석상담의 주요개념 프로이드는 인간의 성격구조가 원초아, 자아 및 초자아로 구성되어 있음을 제시했다. 원초아는 본능...2025.01.15
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정신분석상담, 행동주의상담, 인간중심상담에서의 인간관과 심리적 증상2025.01.041. 정신분석상담 정신분석상담의 인간관은 정신결정론으로, 인간의 행동은 무의식적 동기, 생물학적 욕구, 충동, 초기 경험 등에 의해 결정된다고 본다. 심리적 증상의 원인은 자아의 방어기제 사용, 오이디푸스 콤플렉스, 부정적 성격발달, 불안과 이를 극복하려는 방어기제 등이다. 2. 행동주의상담 행동주의상담의 인간관은 인간의 행동이 후천적으로 학습된 것이므로 행동수정이 가능하다는 것이다. 심리적 증상의 원인은 고전적 조건형성, 조작적 조건형성, 사회학습 등을 통해 부적응적 행동이 형성되는 것이다. 3. 인간중심상담 인간중심상담의 인간관...2025.01.04
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고전적 조건형성의 특징과 인간관, 그리고 응용방법2025.01.271. 고전적 조건형성의 특징 고전적 조건형성은 특정 자극에 대한 반응이 학습되는 과정을 다룬다. 이 이론의 주요 특징은 다음과 같다. 첫째, 특정 자극(조건자극)이 무조건 자극 없이도 반응을 이끌어낼 수 있도록 반복적인 자극 연합을 통해 학습된다. 둘째, 이 과정에서 자극의 예측 가능성이 중요하게 작용한다. 셋째, 소거와 자극 일반화가 있는데, 소거는 조건자극이 무조건 자극과의 연합 없이 반복적으로 제시될 경우 조건반응이 점차 약화되는 현상을 말하며, 자극 일반화는 조건자극과 유사한 자극에도 반응이 나타나는 것을 의미한다. 2. 고...2025.01.27
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스토아 학파와 에피쿠로스의 세계관과 바울의 세계관2025.01.281. 에피쿠로스 학파의 세계관 에피쿠로스 학파는 신의 존재를 인정하지 않았으며 인생의 목적을 자기 행복에 두었고 쾌락을 지고의 선으로 간주하였다. 그들은 우주가 우연의 결과이고 신들도 다른 모든 존재와 같이 원자의 복합체이며, 신들은 섭리를 통해 세상일에 간섭하지 않는 '잠자는 신'이라고 믿었다. 따라서 그들은 세상에서의 웰빙을 추구하는 삶을 살았다. 2. 스토아 학파의 세계관 스토아 학파는 모든 만물을 신으로 보는 범신론의 입장을 취하고 있으며 일체의 사물이 신의 뜻에 따라 그 운명이 정해지는 것으로 보고 있다. 그들에게 있어서 ...2025.01.28
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[연세대학교] 한국중세사(2) - 보고서 (실학의 신분제 개혁론)2025.01.151. 조선 후기 신분제의 변동 조선 초기에는 양인(良人)과 천인(賤人)의 구별만이 있는 양천제(良賤制)가 법적으로 시행되었으나, 점차 양반·중인·상민(양인)으로의 2차적 신분 분화가 일어나 반상제(班常制)가 자리 잡았다. 그러나 임진왜란과 병자호란 이후 신분 변동이 발생하여 양반층의 증가와 노비의 감소가 나타났다. 경제적으로 성장한 양인층이 양반으로 이동하고, 천민 신분에서 이탈하는 경우도 증가했다. 이에 따라 신분과 계급의 괴리가 나타나 지배층과 피지배층 간의 갈등이 발생하게 되었다. 2. 실학자들의 변화된 인간관 성리학에서는 기...2025.01.15
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