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[보고서] 토마스홉스의 정치사상2025.05.111. 토마스 홉스의 인생 토마스 홉스는 1588년 영국에서 태어났다. 그는 1603년 옥스퍼드 맥달렌 홀에 입학하여 1608년 대학을 졸업했다. 홉스는 카벤디쉬 가문에서 가정교사로 일하며 왕당파 이데올로기에 경도되었다. 홉스는 1622년까지 프란시스 베이컨의 개인 비서로 일했고, 1631년 카벤디쉬 가문으로 돌아와 윌리암 3세의 가정교사가 되었다. 1640년 영국 의회가 해산되고 시민전쟁이 일어나자 홉스는 프랑스로 망명을 떠났다. 홉스는 1679년 91세의 나이로 세상을 떠났다. 2. 토마스 홉스의 <리바이어던> <리바이어던>은 1...2025.05.11
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현대 아동중심 보육사상에 영향을 미친 사람들과 루소의 사상2025.05.151. 루소의 아동중심 보육사상 루소는 현대 아동중심 보육사상에 큰 영향을 준 인물로 평가받고 있다. 그는 교육은 자연 상태에서 이루어져야 한다고 주장하면서 어린이들에게 가장 적합한 환경인 자연 속에서 자유롭게 성장할 수 있도록 해야 한다고 하였다. 이러한 루소의 사상은 오늘날까지 이어져 오고 있으며, 현재에도 여전히 중요한 가치로 여겨지고 있다. 루소는 인간 본성의 자연스러운 성장을 강조하고 아이들에게 자신의 본성대로 행동하도록 허용함으로써 어린이들이 스스로 사회화되도록 하였다. 그는 교사는 학습자가 자유롭게 활동할 수 있도록 환경...2025.05.15
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반지하 침수 사건으로 보는 국가의 역할 - 홉스의 국가론과2025.01.121. 국가의 존재와 역할 홉스는 국가의 부재인 자연상태에서 인간이 심각한 갈등의 상태에 놓이게 된다고 보았다. 이에 인간들은 평화와 안전을 위해 계약을 통해 국가를 만들게 된다. 홉스에 따르면 국가는 개인의 자연권을 일부 제약하는 대신 개인의 안전을 보장하는 역할을 한다. 그러나 반지하 침수 사건에서 볼 수 있듯이 국가가 국민을 충분히 보호하지 못하는 경우가 있다. 이에 국가는 국민의 목소리에 귀 기울이며 국민의 안전을 최우선으로 해야 한다. 2. 사회계약론 홉스는 자연상태에서의 만인의 만인에 대한 투쟁 상황을 해결하기 위해 사회계...2025.01.12
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동서양고전의 이해: 고전의 현대적 의의와 의미2025.01.251. 사회계약론 루소의 『사회계약론』에 따르면, 사회계약은 각 구성원이 자신이 가진 모든 권리를 공동체 전체에 전적으로 양도하는 것으로 귀결된다. 개인들 간의 이익이 일치했을 때 사회의 수립이 가능했으므로, 구성원 모두의 이익이 일치하는 지점이 없다면 그 어떤 사회도 존재할 수 없다. 사회는 오로지 공통의 이해, 즉 보편적 의지에 기초하여 다스려져야 한다. 주권은 보편적 의지의 행사일 뿐이므로 양도할 수 없으며 분할될 수도 없고 수정될 수도 없다. 2. 현대 한국 사회의 정치적 무관심 현대 한국 사회에서 시민들은 몇 년에 한 번씩 ...2025.01.25
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한국방송통신대학교 경영학원론 출석 과제물2025.01.251. 기업의 유형 기업은 크게 기업의 목적이 이익을 추구하기 위한 영리성인지, 일정한 목적을 추구하는 사원의 결 합체인지, 또는 독립된 권리와 의무를 갖는 법인체인지와 같은 사기업과 국가 또는 공공단체가 출자 하여 소유하고 경영하는 공기업으로 분류할 수 있다. 공기업의 경우 한 개인이나 기업이 투자하고 발전시키기 어려운 토지, 철도, 전력발전과 같은 사업 이나 공익을 목적으로 한 사업을 나라에서 맡아 운영하는 기업체이다. 사기업은 크게 개인 기업과 공동기업으로 분류할 수 있으며, 개인 기업은 한사람이 소유하고 관리하는 기업이고, 공...2025.01.25
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동서양고전의 이해 - 원효의 대승기신론 소별기, 장 자크 루소의 사회계약론, 존 롤스의 정의론2025.01.251. 원효의 『대승기신론 소·별기』 동양의 고전 중 가장 감명 깊게 읽은 고전은 제1강 원효의 『대승기신론 소·별기』였다. 내가 현재 믿고 있는 종교는 천주교이지만 신앙과는 별개로 불교라는 종교에 대해서 늘 긍정적인 인식이 있었다. 왜냐하면, 천주교나 개신교를 비롯한 기독교는 하느님을 유일한 신으로 믿으며 그분의 뜻에 따라 선하게 살면 천국으로 갈 수 있다는 교리가 중심인 반면, 불교는 누구나 덕을 쌓고 참선을 한다면 누구든지 부처가 될 수 있다는 내용이 핵심이기 때문이다. 나는 이러한 차이가 불교가 사람들이 선한 마음을 실천할 수...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.261. 플라톤이 생각한 인간다운 인간 플라톤은 육체가 영혼의 진리 추구를 방해한다고 보았는데 참된 인간은 자기 내면을 잘 조절해 내면에서 평화를 얻어야 한다고 보았다. 이성은 욕망과 기개를 통제하는데 인간은 이성, 기개, 욕망 등을 태어날 때부터 가지고 있다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절하면 그 개인은 인간다운 인간으로 볼 수 있다. 2. 아리스토텔레스의 인간 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요한 것으로 여겼는데 자연은 인간에게만 이성을 주었기에 인간은 자연의 뜻을 잘 실현해야 한다. 인간 본성을 실...2025.01.26
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한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(홉스, 로크)2025.01.201. 홉스의 국가론 홉스는 국가를 개인의 자기 보존을 위한 수단으로 보며, 국가 권력이 분립되어서는 안 된다고 주장했다. 또한 현명한 통치자가 사람들을 다스릴 수 있도록 해야 하며, 개인은 자기 보존을 위해 다른 사람과의 합의를 통해 국가를 수립한다고 보았다. 한편 홉스는 자연 상태에서 사람들이 각자의 이기적 욕구를 충족하고자 한다고 보았다. 2. 로크의 국가론 로크는 자연 상태에서 인간이 자유의 주체로서 평등하다고 보았다. 그는 어떤 사람도 자신의 동의 없이 다른 사람의 정치권력에 복종할 수 없다고 주장했다. 또한 로크는 국가가 ...2025.01.20
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후쿠자와 유키치, 학문의 권장 서평2025.01.131. 후쿠자와 유키치 후쿠자와 유키치는 근대 일본의 계몽운동가로, 계몽운동가 활동 이외에도 여러 활동을 하였다. 그는 일본의 유명한 사립 대학인 게이오기주쿠대학의 전신인 게이오기주쿠를 설립한 교육인이고, 산케이 신문의 전신인 지지신보를 창간하기도 한 언론인이기도 하다. 또한 영어 단어 Democracy와 Government 등을 번역하여 일본에 소개한 언어학자이기도 하다. 그는 메이지 시대의 일본인들의 사상에 큰 영향을 미친 중요한 인물로, 서양 문물의 수용과 개혁의 필요성을 주장하였다. 2. 『학문의 권장』 『학문의 권장』은 후쿠...2025.01.13
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