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동양고전강독2 중간고사 대체과제 강의 소감문2025.01.181. 선진시대 선진시대는 춘추전국시대라고도 불리며, 가장 혼란스러웠던 시기이자 난세를 이겨내는 방법을 고민했던 시기이다. 이 시기에는 무위와 유위를 주장한 다양한 학파들이 존재했는데, 도가가 주장한 무위가 인상적이었다. 각 지역의 소국들이 성장하면서 중국을 분점했던 이 시기에 도가는 다른 학파들과 달리 아무도 나서지 않고 한 발짝 물러나 방관하면 문제가 해결될 것이라고 주장했다. 2. 묵자 묵자는 노동자계층을 대변하며 유가를 비판했다. 그는 약육강식을 지적하며 인격 불평등을 해소하고 공평하게 분배하는 것의 중요성을 강조했다. 또한 ...2025.01.18
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동양고전과 리더십 중간고사 대체과제(강의 리뷰 모음집) A+ 만점2025.01.291. 리더십 리더십이란 개인과 공동체가 바람직한 방향으로 성장하고 발전하는 데에 필요한 역할을 수행하기 위해 요구되는 태도와 행동을 말한다. 대학생의 리더십은 자신이 속한 공동체 속에서 바람직한 방향으로 자신을 성장시키고 공동체를 발전시키는 데 필요한 태도와 행동을 개발하는 과정이다. 사람들과의 관계뿐만 아니라 개인의 도덕성이 중요하다. 2. 공자와 논어 공자는 춘추시대 말기의 사상가이자 교육자로, 유가학파를 창시했다. 논어는 공자의 제자들이 편집한 것으로, 공자의 행적과 주변 인물들과의 문답을 기록한 책이다. 공자의 핵심 사상은 ...2025.01.29
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맹자의 도덕철학 - 의지박약 문제, 동기부여, 의무, 도덕적 기호, 욕망2025.01.111. 의지박약 문제 맹자는 '해야하는 일'을 알면서도 '하고자 하는 의지'가 부족해 마땅히 해야할 일을 하지 않는 상황에 대해 고민했다. 그는 '우리가 진정으로 하고자 하는 것[동기 부여]'과 '해야만 하고, 해야 한다고 올바르게 인식할 수 있는 것[의무]'이 '마음'이라는 근본으로 하나라고 보았다. 2. 도덕적 기호 맹자는 도덕적 기호가 자연스러운 것이라고 보았다. 하지만 도덕적 기호는 단순히 선천적인 사단에 근거할 뿐만 아니라 사회적 맥락의 산물이기도 하다. 따라서 도덕적 기호가 '해야하는 일[의무]'의 마땅한 근거가 될 수 있...2025.01.11
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맹자의 성선설에 대한 비판과 옹호 견해에 관하여2025.05.011. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 이에 대해 노상균, 김영건, 정재현 등의 학자들은 맹자의 논리에 문제가 있다고 비판했다. 반면 배병삼과 이치억은 맹자의 성선설을 옹호하며, 실천적 차원에서 의미가 있다고 주장했다. 맹자의 성선설은 당대의 시대상을 반영하며, 현대 자본주의 사회에도 시사점을 줄 수 있다. 1. 맹자의 성선설 맹자의 성선설은 인간의 본성이 선하다는 철학적 입장입니다. 맹자는 인간이 선한 마음을 가지고 있으며, 이를 발전시켜 나가면 도덕적으로 완성될 수 있다고 주장했습니다. 이는 인간의...2025.05.01
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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(직업과 청렴의 윤리)2025.01.231. 직업과 청렴의 윤리 정약용은 사사로운 정(情)에 따른 이익보다는 청렴을 중시해야 한다고 주장했다. 또한 자애의 덕을 지니기 위해서는 절용(節用)이 필요하며, 세금 사용에 주의를 기울여 국민의 경제적 부담을 줄여야 한다고 보았다. 맹자는 통치자와 백성의 직분이 구분되면서도 상호 보완적이라고 보았으며, 통치자는 백성이 선한 마음을 발휘하도록 해야 한다고 주장했다. 순자는 백성의 욕구를 예에 따라 제한적으로 충족시켜야 한다고 보았고, 자신의 직분을 다하는 것이 곧 예의를 실천하는 일이라고 보았다. 칼뱅은 신이 각자에게 부여한 소명에...2025.01.23
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양주의 위아설에 대한 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아'설 양주의 '위아'설은 개인의 이익과 자아 중심적 사고를 강조한 철학적 이론입니다. 이 사상은 당시 혼란한 시대적 상황에서 개인의 생존과 이익을 극대화하려는 욕구를 철학적으로 뒷받침해주는 역할을 했지만, 철저히 개인주의적이고 이기적이라는 점에서 많은 비판을 받았습니다. 2. 맹자의 '인(仁)'과 '의(義)' 사상 맹자는 인간이 선천적으로 도덕적 본성을 가지고 태어났다고 믿었습니다. 그는 인간이 기본적으로 타인에 대한 연민과 사랑, 즉 '인(仁)'을 가지고 있으며, '의(義)'를 통해 올바른 행동을 선택해야 한다고...2025.01.26
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맹자의 왕도정치와 성선설에 대한 이해2025.04.261. 맹자의 왕도정치 맹자는 정치의 존재 이유를 '위민'에서 찾으며, 정치의 3요소로 주민, 영토, 주권을 인식하고 있다. 그중에서도 가장 중요한 요소는 주민이며, 통치자가 폭정을 행하면 쫓겨나기도 하고 영토 또한 극복할 수 없는 지경에 이르면 백성들은 살 곳을 찾아 민족이동의 길로 들어서게 된다. 따라서 맹자는 '위민, 보민'에 저해되는 어떠한 정치도 거부하고 왕도정치를 대안으로 제시하고자 하였다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 선험적으로 선량하고 착한 마음을 소유한 도덕적 존재라고 주장한다. 인간의 내면에서 부터 도덕적인 행...2025.04.26
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맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
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철학에로의 초대(철학) ) 성선설, 성악설 비교2025.04.271. 성선설 맹자는 성선설을 주장하며, 인간의 본성이 지극히 순수하고 선하다고 보았다. 인간의 도덕성과 착함은 후천적 교육이 아닌 선천적 본성에 의한 것이라고 주장했다. 사단설을 통해 인간이 선천적으로 선한 마음을 가지고 있다고 설명했다. 2. 성악설 순자는 성악설을 주장하며, 인간의 본성이 원래 악하다고 보았다. 인간의 본성을 그대로 내버려두면 선한 것을 잃어버릴 수 있기 때문에, 인위적인 교정과 예의 교육을 통해 악한 본성을 순화시켜야 한다고 주장했다. 3. 성선설과 성악설의 비교 맹자의 성선설과 순자의 성악설은 인간 본성에 대...2025.04.27
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[한국외대] 교육철학및교육사 10강 과제 (A+)2025.01.181. 공자와 맹자의 치인 사상 공자와 맹자는 군자의 역할이 생업에 종사하는 것이 아니라 사람을 다스리는 일, 즉 치인이라고 말한다. 치인을 달성하는 효과적이고 올바른 방도는 백성을 개선하는 것이며, 이를 위해 군자 자신이 먼저 개선·수양하는 것이 중요하다. 2. 성리학의 이기론 성리학에서 '이'는 천하의 사물에 내재한 마땅한 법칙이며, '기'는 이의 형이하적 그릇이다. 만물의 다양성과 인간의 인식·도덕성 차이는 각자의 기질 때문이며, 인간은 가장 맑고 온전한 기질을 타고나 태극을 구현시킬 가능성이 크다. 3. 성리학의 심성수양론 성...2025.01.18
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