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동양 철학으로 바라보는 현대 사회2025.01.091. 불인인지심, 양지·양능, 사단 맹자에 따르면 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(불인인지심)을 가지고 있으며, 이는 사람이 배우지 않고도 잘 할 수 있는 '양능'과 깊이 생각하지 않고도 잘 아는 '양지'에 기인한다. 또한 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심은 각각 인의, 의, 예, 지의 단이다. 2. 민본, 왕도정치, 역성혁명 맹자는 일반 백성에게 신임을 얻으면 천자가 되고, 천자에게 신임을 얻으면 제후가 되는 등 민본 사상을 강조했다. 또한 왕도란 백성을 보호하는 것이며, 백성들이 안정된 생업과 마음을 가질 수 있...2025.01.09
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동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자는 공자의 사상을 이어받아 발전시킨 중국 전국시대의 유학자이다. 그는 인간 본성이 선하다고 주장했으며, 교육과 수양을 통해 선한 본능을 발휘할 수 있다고 보았다. 맹자의 사상은 인간 존엄성 강조, 사회 개혁 추구, 교육의 중요성 강조 등의 측면에서 오늘날에도 의미 있는 시사점을 제공한다. 2. 다윈의 진화론 다양성이 하나의 근원으로부터 시작했다는 생각은 고대 그리스 사상가들에서부터 현대 진화론까지 이어지는 중요한 사상이다. 찰스 다윈은 비글호 여행을 통해 생명의 다양성, 화석, 인공 선택, 지질학적 변화 등을 관찰하며...2025.01.25
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동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자(孟子, 기원전 372년?~기원전 289년?)는 공자의 사상을 이어 발전시킨 유학자로, 중국의 전국시대(戰國時代)에 활동했다. 그가 저술한 것으로 알려진 책 '맹자(孟子)'는 정치와 인간 본성에 대한 논의를 폭넓게 아우르는 책으로, 후대에 큰 영향을 미쳤다. 맹자는 인간이 태어나면서부터 가지고 있는 도덕적 본성인 '인(仁)'과 '의(義)'를 근거로 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 또한 교육과 수양을 통한 인간의 도덕적 발전 가능성을 강조했다. 2. 다윈의 『종의 기원』 비글호를 타고 남아메리카를 여행하던 중 다윈은 ...2025.01.25
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동서양고전의 이해: 맹자의 현대적 의의2025.01.251. 맹자의 사상 『맹자』는 중국 전국시대의 사상가 맹자의 사유가 담긴 고전이다. 맹자는 좋은 정치란 무엇이고 어떻게 만들어가야 하는지, 인간이 선하게 살기 위해서는 어떻게 해야 하는지에 대해 이야기한다. 맹자는 혼란스러운 시대에 군주가 백성의 평안을 목적으로 하는 왕도정치를 해야 한다고 주장했으며, 인간의 본성이 선하다고 보았다. 또한 인의의 구체적인 실천의 중요성을 강조했다. 2. 맹자의 왕도정치와 성선설 맹자는 군주가 자신의 마음을 바로 잡아 인의로 백성을 다스려야 하며, 이는 성선, 즉 스스로 도덕적인 성인이 되기 위한 노력...2025.01.25
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동양의 교육철학2025.05.101. 노자의 사상 노자는 현실적인 차원을 넘어선 도(道)를 추구함으로써 무(無)의 사상과 자연의 사상을 발전시켰다. 그는 반이성주의, 반합리주의, 반주지주의적 입장을 취했으며, 무(無)란 도(道)의 근원적 상태이자 자연의 상태를 의미한다고 보았다. 의식적이고 인위적인 것은 자연으로부터 멀어지게 되므로 인간을 불행하게 하며 구속시킨다고 주장했다. 따라서 자연으로의 회귀를 통해 인간의 절대적 자유를 추구해야 한다고 강조했다. 2. 장자의 사상 장자는 노자의 학설을 발전시켰으며, 노자의 무위자연(無爲自然)과 맥을 같이하고 있다. 그는 사...2025.05.10
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맹자의 성선설과 도덕실천의 현대적 의의2025.01.241. 맹자의 성인관 맹자는 공자의 성인관을 계승하면서도 자신의 처지와 이해능력에 따라 독자적인 해석을 내놓았다. 그는 공자를 인류 최고의 성인으로 추앙하며, 내성(內聖)의 측면에서 공자의 사상을 발전시켰다. 맹자는 성인이 되기 위해서는 자신의 마음을 닦아 도덕적 완성에 이르는 것이 중요하다고 보았다. 2. 맹자의 인성론 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 그는 사람과 짐승을 구분하는 것은 인의(仁義)라고 보았으며, 사단(四端)이라는 도덕적 감정을 인간의 특성으로 제시했다. 맹자는 인간의 본성이 선하지만, 그것이 완성된 것이 아...2025.01.24
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동양고전강독2 중간고사 대체과제 강의 소감문2025.01.181. 선진시대 선진시대는 춘추전국시대라고도 불리며, 가장 혼란스러웠던 시기이자 난세를 이겨내는 방법을 고민했던 시기이다. 이 시기에는 무위와 유위를 주장한 다양한 학파들이 존재했는데, 도가가 주장한 무위가 인상적이었다. 각 지역의 소국들이 성장하면서 중국을 분점했던 이 시기에 도가는 다른 학파들과 달리 아무도 나서지 않고 한 발짝 물러나 방관하면 문제가 해결될 것이라고 주장했다. 2. 묵자 묵자는 노동자계층을 대변하며 유가를 비판했다. 그는 약육강식을 지적하며 인격 불평등을 해소하고 공평하게 분배하는 것의 중요성을 강조했다. 또한 ...2025.01.18
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동양고전과 리더십 중간고사 대체과제(강의 리뷰 모음집) A+ 만점2025.01.291. 리더십 리더십이란 개인과 공동체가 바람직한 방향으로 성장하고 발전하는 데에 필요한 역할을 수행하기 위해 요구되는 태도와 행동을 말한다. 대학생의 리더십은 자신이 속한 공동체 속에서 바람직한 방향으로 자신을 성장시키고 공동체를 발전시키는 데 필요한 태도와 행동을 개발하는 과정이다. 사람들과의 관계뿐만 아니라 개인의 도덕성이 중요하다. 2. 공자와 논어 공자는 춘추시대 말기의 사상가이자 교육자로, 유가학파를 창시했다. 논어는 공자의 제자들이 편집한 것으로, 공자의 행적과 주변 인물들과의 문답을 기록한 책이다. 공자의 핵심 사상은 ...2025.01.29
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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(국가와 시민의 윤리)2025.01.231. 홉스의 국가론 홉스는 국가의 통치자가 사회 계약을 위반할 수 없으며, 국가는 신의 계약으로 탄생한 자연적 인격이 아니라고 주장했다. 또한 국가가 부재하는 곳에서는 각자의 소유권도 부재한다고 보았다. 2. 로크의 국가론 로크는 국가의 통치자에게는 단지 신탁된 권력만 주어지며, 입법권은 최고 권력이지만 사회의 공공선에 의해 제한될 수 있다고 주장했다. 3. 루소의 일반 의지 루소는 일반 의지는 언제나 올바르며 공공의 선을 지향한다고 보았다. 또한 사회 계약은 계약 참여자들의 만장일치의 동의로 성립한다고 주장했다. 4. 묵자와 맹자...2025.01.23
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공자, 맹자, 주자 인(仁) 에세이 인(仁)과 그 품격2025.01.161. 인(仁)의 본질과 가치 공자, 맹자, 주자는 인(仁)의 본질과 관련된 성찰을 통해 인(仁)자의 품격과 자격에 대해 이야기하였다. 인(仁)은 인간의 본성을 개선하고 사회의 안정과 조화를 이루는 미덕으로, 자기 성찰, 타인에 대한 존중과 배려, 사회적 책임감, 도덕적 원칙과 윤리적 가치의 준수, 지속 가능한 발전과 조화의 추구, 그리고 끊임없는 학문과 연구를 바탕으로 이루어진다. 2. 인(仁)의 실천 사례 발표자는 인(仁)의 가치를 실천하며 남을 돕고 이해하려 노력했던 경험과, 사적인 감정 없이 남을 미워했던 경험을 소개하였다. ...2025.01.16
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