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[한국외대] 교육철학및교육사 10강 과제 (A+)2025.01.181. 공자와 맹자의 치인 사상 공자와 맹자는 군자의 역할이 생업에 종사하는 것이 아니라 사람을 다스리는 일, 즉 치인이라고 말한다. 치인을 달성하는 효과적이고 올바른 방도는 백성을 개선하는 것이며, 이를 위해 군자 자신이 먼저 개선·수양하는 것이 중요하다. 2. 성리학의 이기론 성리학에서 '이'는 천하의 사물에 내재한 마땅한 법칙이며, '기'는 이의 형이하적 그릇이다. 만물의 다양성과 인간의 인식·도덕성 차이는 각자의 기질 때문이며, 인간은 가장 맑고 온전한 기질을 타고나 태극을 구현시킬 가능성이 크다. 3. 성리학의 심성수양론 성...2025.01.18
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양주의 '위아(爲我)'설에 대한 맹자의 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아(爲我)'설 양주의 '위아(爲我)'설은 개인의 이익과 생존을 최우선으로 삼는 철학적 입장이다. 양주에 따르면 모든 행위는 자신의 이익과 생명을 보존하기 위한 것이어야 하며, 다른 사람을 위한 희생이나 이타적인 행위는 불필요하거나 해로운 것으로 간주된다. 2. 맹자의 철학적 관점 맹자는 인간 본성을 선한 것으로 보고, 인간은 도덕적 성장을 통해 선한 본성을 완전히 실현할 수 있다고 믿었다. 그는 '인의예지(仁義禮智)'라는 네 가지 덕목을 통해 사회적 조화를 이루어야 한다고 주장했다. 3. 맹자의 관점에서 본 양주의 ...2025.01.26
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동양고전과 리더십 중간고사 대체과제(강의 리뷰 모음집) A+ 만점2025.01.291. 리더십 리더십이란 개인과 공동체가 바람직한 방향으로 성장하고 발전하는 데에 필요한 역할을 수행하기 위해 요구되는 태도와 행동을 말한다. 대학생의 리더십은 자신이 속한 공동체 속에서 바람직한 방향으로 자신을 성장시키고 공동체를 발전시키는 데 필요한 태도와 행동을 개발하는 과정이다. 사람들과의 관계뿐만 아니라 개인의 도덕성이 중요하다. 2. 공자와 논어 공자는 춘추시대 말기의 사상가이자 교육자로, 유가학파를 창시했다. 논어는 공자의 제자들이 편집한 것으로, 공자의 행적과 주변 인물들과의 문답을 기록한 책이다. 공자의 핵심 사상은 ...2025.01.29
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[KMOOC] 동양고전 사서에서 찾는 인간의길 기말고사 족보2025.05.141. 고전의 특성 고전은 시간적 연속성과 공간적 확대가 지속가능하며, 표현형식이 없어도 전범이 될 만한 내용을 담고 있는 형식이다. 고전의 탐독을 통해 창의적 지혜를 얻을 수 있다. 2. 이타적 행위의 목적 리처드 도킨스의 『이기적 유전자』에 따르면, 벌집에 뛰어드는 적을 향해 자신의 목숨을 희생하며 침을 쏘는 일벌의 행위는 이기주의에 기반한다. 3. 행복의 조건 하버드대학 성인발달연구에 따르면, 사회적 연결과 관계의 질이 건강한 수명 유지와 행복에 중요하며, 관계의 단절로 인한 고독은 행복의 조건이 아니다. 4. 맹자의 도덕 사상...2025.05.14
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동서양 고전의 이해: 감명과 비판적 읽기2025.12.101. 박지원의 『연암집』 조선후기 실학자이자 문장가 박지원의 저작으로, 신분사회의 최상층부에 속했음에도 신분과 명예에 얽매이지 않고 자유로운 정신으로 글을 썼다. 일상적인 소재인 코골이 같은 사소한 것에서도 우주의 이치를 논할 수 있는 창의적 능력을 보여주며, 실질적이고 구체적인 사회적 변화를 추구했다. 정조 군왕도 그의 글을 읽지 못하도록 금지할 정도로 파급력이 컸던 고전이다. 2. 플라톤의 『국가』 소크라테스를 주인공으로 여러 인물이 대화체로 갑론을박하며 전개되는 고전으로, 이상적인 국가의 모습과 정치의 올바름에 대해 논한다. ...2025.12.10
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『맹자』의 '기본 내용 및 해제', '의의와 영향'2025.01.241. 맹자의 왕도정치 사상 맹자는 춘추전국시대의 혼란을 해결하기 위해 도덕적 질서에 기반한 왕도정치를 주장했다. 그는 정치의 핵심은 이익이 아닌 인의라고 보았으며, 백성의 마음을 얻는 것이 중요하다고 강조했다. 맹자는 정전제 등 실천적 정치제도를 제안하며 공자의 정치사상을 계승하고 발전시켰다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 기본적으로 선한 마음(사단지심)을 가지고 있다는 성선설을 주장했다. 그는 개인이 도덕적 의지를 발현하여 행동하느냐에 따라 대인과 소인으로 구분된다고 보았다. 맹자의 성선설은 인간의 도덕적 가능성과 성장에 대한...2025.01.24
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맹자의 성선설과 도덕실천의 현대적 의의2025.01.241. 맹자의 성인관 맹자는 공자의 성인관을 계승하면서도 자신의 처지와 이해능력에 따라 독자적인 해석을 내놓았다. 그는 공자를 인류 최고의 성인으로 추앙하며, 내성(內聖)의 측면에서 공자의 사상을 발전시켰다. 맹자는 성인이 되기 위해서는 자신의 마음을 닦아 도덕적 완성에 이르는 것이 중요하다고 보았다. 2. 맹자의 인성론 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 그는 사람과 짐승을 구분하는 것은 인의(仁義)라고 보았으며, 사단(四端)이라는 도덕적 감정을 인간의 특성으로 제시했다. 맹자는 인간의 본성이 선하지만, 그것이 완성된 것이 아...2025.01.24
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동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자(孟子, 기원전 372년?~기원전 289년?)는 공자의 사상을 이어 발전시킨 유학자로, 중국의 전국시대(戰國時代)에 활동했다. 그가 저술한 것으로 알려진 책 '맹자(孟子)'는 정치와 인간 본성에 대한 논의를 폭넓게 아우르는 책으로, 후대에 큰 영향을 미쳤다. 맹자는 인간이 태어나면서부터 가지고 있는 도덕적 본성인 '인(仁)'과 '의(義)'를 근거로 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 또한 교육과 수양을 통한 인간의 도덕적 발전 가능성을 강조했다. 2. 다윈의 『종의 기원』 비글호를 타고 남아메리카를 여행하던 중 다윈은 ...2025.01.25
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동서양고전의 이해2025.01.251. 순자의 자연관 순자(荀子, 기원전 298년? ~ 기원전 238년?)는 고대 중국의 전국시대 말기의 유교 사상가이자 학자로, 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장하였으며, 예(禮)를 통해 인간의 본성을 교정하고 사회적 질서를 유지해야 한다고 주장했다. 순자의 자연관인 '하늘과 사람은 서로의 역할이 있다'는 인간과 자연의 관계에 대한 깊은 통찰력을 담고 있으며, 오늘날에도 여전히 많은 논의를 불러일으키는 중요한 철학적 개념이다. 2. 쇼펜하우어의 철학 아르투어 쇼펜하우어는 19세기 독일의 대표적인 철학자 중 한 명으로, '의지와 ...2025.01.25
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맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
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