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사랑이 의무일 수 있는가에 대해서2025.05.011. 사랑과 의무의 관계 관계는 의무일 수 있으나 사랑은 의무일 수 없습니다. 사랑은 보편적이지만 사람들이 사랑에 대한 인식과 표현 방식은 사람마다 다릅니다. 사랑이라는 단어의 정의는 모호하고 상대적이어서 사람은 사랑에 대한 모든 것을 완벽하게 이해할 수 없습니다. 의무는 도덕적 규범에 의해 부과된 규칙을 따르는 것이지만 사랑은 인간의 근원적인 감정이기 때문에 부과될 수 있는 것이 아닙니다. 따라서 사랑과 의무는 분리되어 생각되어야 합니다. 2. 사랑과 관계의 구분 저는 "사랑은 의무가 될 수 있다"라는 말보다 "관계는 의무가 될 ...2025.05.01
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법이 인간의 이성과 합리성의 산물이 아닌 사회적, 문화적 규범에 의해 결정되는 정도2025.05.031. 법과 사회적, 문화적 규범의 관계 법과 사회적, 문화적 규범 사이의 관계는 수세기 동안 법학자들 사이에서 논쟁의 주제였다. 한편으로는 법은 인간의 이성과 합리성의 산물이라고 주장하는 사람들이 있는가 하면, 다른 한편으로는 법은 사회적, 문화적 규범에 의해 결정된다고 주장하는 사람들도 있다. 이러한 요소들이 법률제도의 형성과 해석에 어느 정도 역할을 하는지는 여전히 논란의 여지가 있다. 2. 법이 사회적, 문화적 규범에 의해 결정된다는 주장 법이 사회적, 문화적 규범에 의해 결정된다는 생각에 찬성하는 중심적인 주장 중 하나는 법...2025.05.03
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A+종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.021. 종교의 개념 종교는 인간이 가진 신이나 신성한 힘, 혹은 신이나 신성한 것에 대한 신앙, 숭배, 제사, 윤리, 믿음 등을 포함하는 신앙 체계이다. 종교는 인간의 삶에서 근본적인 의미와 가치를 찾고자 하는 욕구에서 비롯되며, 사회, 문화, 역사적 배경 등에 따라 각기 다른 형태를 띠고 있다. 2. 종교의 역사 종교의 역사는 인류 역사와 함께 시작된다고 할 수 있습니다. 인간은 원시적인 시절부터 신성한 존재나 현상에 대해 숭배와 예배를 했습니다. 이후에는 이슬람, 기독교, 유대교, 불교, 힌두교 등 세계 각 지역에서 다양한 종교들...2025.05.02
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초등학교 4학년 도덕 '협동'수업 세부교수학습지도안2025.01.031. 협동 사람은 사회적인 존재로서 공동체 속에서 더불어 살아가야 하며, 복잡한 현대 사회에서 직면하는 수많은 문제를 혼자의 힘으로 해결하는 것은 거의 불가능하다. 학생들은 학교라는 공동체 안에서 같은 반 친구들과 더불어 살아가는 방법을 배우고, 그 속에서 알게 모르게 협동의 경험을 하고 있다. 협동을 잘하려면 우리라는 의식 가지기, 협동의 목표와 수단을 알고 실천하기, 바람직한 의사소통 과정 알기, 구성원을 신뢰하고 배려하기, 공동체를 위한 이타심 함양하기, 공정한 결과를 분배하기, 공동체 의식 가지기, 공익과 사익의 조화 모색하...2025.01.03
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사회복지사의 윤리적 실천2025.01.041. 윤리 윤리는 사물의 이치 또는 특정 행동이 도덕적으로 올바름에 관한 질문과 관련 있는 것으로 도덕적으로 좋고 나쁜 것, 옳고 그른 것에 관한 것이라고 할 수 있다. 사회복지사는 사회복지실천현장에서 모든 순간 윤리적 이슈에 직면하게 되는데 이에 따라 사회복지실천과 윤리는 불가분 관계에 놓였다고 할 수 있다. 2. 전문직과 윤리 그린우드(1956)는 모든 전문직이 체계적인 이론, 권위, 지역사회의 제가, 윤리강령, 문화를 포함한다고 하면서 전문직과 윤리의 관련성을 강조했으며 임희섭(1995)은 전문직이 가지는 전문성, 독점성, 높...2025.01.04
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2024년 2학기 방송통신대 철학의이해 중간과제물2025.01.261. 흄의 인간관 흄은 이성을 감정의 노예로 간주하며, 감정과 이성 사이의 갈등을 중심으로 인간의 행동을 설명한다. 그는 이성과 정념을 구분하면서도 '인류의 행복에 대한 감정과 인류의 불행에 대한 분노'는 좋은 정념으로 판단한다. 그러나 인간이 단기적 이익을 추구하는 경향을 '영혼의 편협함'이라 부르며, 이것이 장기적 이익을 간과하게 만들고 정의로운 행동을 방해한다고 지적했다. 흄은 인간의 주요 특질이 사회의 영향을 받기 전에 이미 결정되어 있다고 보았다. 따라서 사회가 변화해도 인간의 본성이 바뀌지 않는다고 생각하였다. 2. 아리...2025.01.26
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맹자의 왕도정치와 성선설에 대한 이해2025.04.261. 맹자의 왕도정치 맹자는 정치의 존재 이유를 '위민'에서 찾으며, 정치의 3요소로 주민, 영토, 주권을 인식하고 있다. 그중에서도 가장 중요한 요소는 주민이며, 통치자가 폭정을 행하면 쫓겨나기도 하고 영토 또한 극복할 수 없는 지경에 이르면 백성들은 살 곳을 찾아 민족이동의 길로 들어서게 된다. 따라서 맹자는 '위민, 보민'에 저해되는 어떠한 정치도 거부하고 왕도정치를 대안으로 제시하고자 하였다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 선험적으로 선량하고 착한 마음을 소유한 도덕적 존재라고 주장한다. 인간의 내면에서 부터 도덕적인 행...2025.04.26
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철학의 이해 - 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가, 유가와 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간을 이성, 욕망, 분노의 세 부분으로 구성된 존재로 보았으며, 이성이 가장 중요하다고 강조했다. 아리스토텔레스 역시 인간의 본질적 능력인 이성을 강조했으며, 인간이 자연이 부여한 목적을 이해하고 실현해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이자 도덕의 입법자라고 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행동을 강조했다. 한편 흄은 도덕이 인간의 감정과 본능에 근거한다고 보았으며, 프로이트는 무의식이 인간 행동을 결정한다고 주장했다. 2. 유가 사상과 도덕적 삶 유가...2025.01.24
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한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 현상계와 이데아계로 나누어진 세계가 있다고 믿었다. 이데아계는 객관적인 진리에 대해 보증하는 현실을 초월하는 비물질적인 참된 세계라고 말할 수 있다. 플라톤은 이러한 이데아계에 대한 인식이 참된 지식이며, 이를 인식하는 인간이 참된 인간이라고 언급하였다. 플라톤은 인간을 육체와 영혼이 결합한 것으로 보았으며, 영혼이 육체보다 우위에 있다고 보았다. 영혼은 이성, 욕망, 기개로 나누어지며, 이성이 영혼의 나머지 부분을 조절하여 조화를 이루어야 한다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 ...2025.01.25
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