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창세기 다시 생각하기 (첫 번째 성경책의 자료와 저자)

저자: 두안 A. 가렛
독후감: 1건

책소개 이 책은 창세기의 문학적인 온전함과 신학적 통일성을 나누고 분리하고 파괴하는 고등비평이라는 기아식을 강제로 먹은 대학과 신학대학원 학생들에게 필수적인 책이다. 가렛은 하나님이 섭리적으로 어떻게 자기 백성의 공동체에 대한 거듭되는 위협에서 그들을 구했는지를 보여주려고 족보와 조상 서사시가 신학적으로 구성됐는지를 이해하기 위한 그의 긍정적인 제안뿐만 아니라, 현대 비평주의의 약점에 대한 그의 인상적인 분석에 근거하여, 깊이 숙고하도록 논리적인 고기를 제공한다. 가렛의 복잡한 많은 해석적 이슈에 대한 존경스럽고 자세한 논의는 현재까지 논의에 대안 절실하게 요구되는 대안이다. - 게리 스미스 (미드웨스턴 신학대학원, 캔사스 시티)

10개

창세기 다시 생각하기 (두안.A..가렛)

1. 서론 개인적으로 구약학은 신학교에 입학해 가장 많이 충격을 받는 신학분과가 아닐까 생각한다. 신실한 마음으로 신학을 시작했지만, J, E, P 같은 알파벳을 통해 창세기를 조각내고, 그 이론들을 너무나도 당연하게 활용해 내용을 전개하는 신학 책들을 보다보면 ‘보수적인 견해로는 구약학을 할 수 없는 것인가?’하는 의문과 회의감이 밀려오기도 한다. 이 책은 고등비평만이 유일한 구약학의 방법인 것처럼 느껴지는 상황에서 큰 위로와 힘이 된다. 저자인 두안.A.가렛은 문서설로 대표되는 고등비평의 한계를 지적하며, 파편화된 책으로서의 창세기를 볼 때 생기는 문제를 명확하게 밝힌다. 두드러지는 문제는 창세기를 파편화된 문서의 모음으로 보기 때문에 하나의 중심 내용이 없다는 것이다. 이렇게 창세기를 본다면 창세기는 일관된 주제가 없고 내용적으로 혼란스러운 책이 된다. 내용의 혼란 뿐 아니라, 모세의 저작권 그리고 창세기의 역사성에도 문제가 생긴다. 그중에서도 가장 큰 문제는 창세기가 일반적인 고대문헌이 아니라, 하나님의 말씀인 성경이라는 점 때문에 생기는데, 하나님의 말씀에 명확한 하나의 흐름이나 주제 그리고 목적이 없고, 역사성까지 신뢰하기 어렵다고 말한다면 기독교 신앙은 많은 것이 흔들릴 수밖에 없다. 하지만 저자는 고등비평의 방법과 해석들을 세심하게 살펴보는 것으로 그치지 않고, 대안적인 방법과 그 근거를 설득력 있게 제시한다. 2. 구조 책의 구조를 1부, 2부, 3부에 따라 설명하면 요약 내용의 이해가 빠를 것 같다. 저자는 문서설의 대표적인 주장들에 대해 소개하고 그 주장들이 가지는 모순과 한계들을 소개하며 1부를 시작한다. 1부의 내용은 1-2장에서 문서설, 양식비평과 전승사에 대해 설명하고 그 한계에 대해 결론을 내리고, 3장은 모세의 저작권과 역사적 신뢰성에 대한 문서설의 대표적인 주장에 관해 반박함으로 이 책의 전체적인 흐름을 연다.

독후감/창작| 2024.04.15| 7 페이지| 3,000원| 조회(58)

창세기 , 총신대 , 구약서론 , 박철현 , 신대원

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