책소개
정치의 본질을 다룬 정치철학서. 정치철학의 정의부터 분배의 정의와 평등, 국제사회 정의에 관한 모색 방안 및 자유주의와 한국정치에 관한 내용까지 담았다. 지난 10년간 학술지 및 학회나 학술회의에서 발표했던 논문을 중심으로 자유주의 정치철학에 대한 이해와 일부 현대정치 이론가들의 이론을 담았다.
1. 자유주의, 인간본성, 그리고 자유
○ 자유주의의 가장 큰 특징 : 개인의 자유를 증진시키려는 노력
○ 자유주의의 개인의 자유 : 합리적 개인으로서의 인간관에 기초
- 이성으로 욕망을 통제하고, 올바른 방향으로 이끄는 능력이 있 는 합리적 존재
○ 자유주의자들은 대부분의 사람들이 자기이익 추구가 대부분이라 는데 동의
- 타인의 복지보다는 자신의 선(good)에 관심을 갖는 존재
○ 자유주의자들은 공정하며 적절한 한도내에서의 경쟁은 건전한 것 으로 판단
○ 자유주의적 관점에서 볼 때, 인간은 전형적으로 합리적이며, 자기
이익을 추구하며 경쟁적인 인간상
○ 초기 자유주의자들의 관심사 : 개인의 자유에 대한 사회적, 법적 장벽들, 사회적 관습과 봉건적 굴레, 종교적 순응 등의 제거에 관심
○ 개인이야말로 자신의 이익에 대한 최선의 판단자이며, 각자의 방 식대로 살 자유를 지녀야 한다는 신념을 견지
○ 자유주의적 관점에서 평등은 기회의 균등을 의미
- 모든 사람이 성공할 수 있는 ‘평등한 기회를 공유’해야 한다는 의미
○ 결론적으로 자유주의는 관용적인 사회에서 기회의 평등을 보장하 려고 노력함으로써 개인의 자유를 증진하려는 노력
2. 역사적 배경
○ 자유주의의 기원은 중세유럽의 두가지 특징적인 현상, 종교적 순 응과 귀속적 신분에 대한 반발에 기원하고 있음
가. 종교적 순응
○ 자유주의자들은 종교의 자유, 국가와 교회의 분리를 요청
○ 중세유럽 전역에서 종교적 권위와 세속적 권위는 로마교회의 교리에 순응토록 공동의 전선을 형성함
- 로마교회의 종교적 이해타산과 세속군주들의 이해관계 일치
나. 귀속적 신분
○ 초기 자유주의자들은 중세사회의 귀속적 신분체제에 대해 반대
○ 봉건제는 귀족과 평민이라는 광범위한 두계층으로 신분을 구분
○ 귀족, 농노, 자유로운 평민 등 모든 중세유럽의 개인은 이떤 특 정한 계층에 소속되어 태어났고, 그것을 변화시킬 여지는 없었음