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헤겔의 무한성과 절대정신 비판 - 존재와 사유의 결합은 정당한가?2025.01.071. 헤겔의 무한성과 절대정신 비판 헤겔은 전통 형이상학의 무한 개념을 비판하면서 자신의 형이상학을 전개해 나간다. 그는 유한자를 자기 속에 포함하여 통일하는 '진무한'을 제시하였다. 그러나 진무한은 모순을 포함하며, 헤겔 철학의 근본에 오류가 내포되어 있다. 헤겔은 이성의 능력을 극대화하여 절대정신이 현상의 영역을 넘어서 초월자를 아우를 수 있다고 주장하지만, 이는 존재를 부정한 결과이다. 2. 존재와 사유의 결합의 정당성 고찰 헤겔의 진무한은 모순적이며, 절대정신은 허구적이다. 헤겔 철학은 현실의 존재자들을 사유에 종속시켜 존재...2025.01.07
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칸트의 비판주의 철학과 헤겔의 변증법 사상에 대하여2025.01.121. 칸트의 비판철학 칸트의 철학을 비판철학이라고 부르는 이유는 그의 대표적 저서인 세권의 책 제목이 『순수이성비판』, 『실천이성비판』, 『판단력 비판』이기 때문이다. 칸트의 책 제목에 들어간 '비판'이란 말은 과거의 철학을 비판적으로 연구하고 분석해 얻은 철학이라는 의미를 내포하고 있었다. 칸트도 이러한 의미로 자신의 철학을 비판철학이라 불렀을 것이다. 칸트의 <순수이성비판>에 나타난 방법론에서는 이성의 관심을 세 가지로 정리하고 있다. 첫째, 나는 무엇을 알 수 있는가. 둘째, 나는 무엇을 해야만 하는가. 셋째, 나는 무엇을 희...2025.01.12
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근대 독일의 사상2025.01.141. 독일 이상주의(독일 이데올로기) 근대 독일 철학의 중심은 독일 이상주의에 있습니다. 이 이론은 인간 정신의 발전을 중시하며, 이를 통해 인류의 역사적 발전을 이해하고자 했습니다. 이상주의자들은 문화, 종교, 사회, 정치 등 다양한 측면에서 인간 정신의 역사적 발전을 연구했습니다. 이상주의자로는 헤겔(G.W.F. Hegel), 셀리제(Schelling), 프로이트(Friedrich Wilhelm Joseph Schelling) 등이 있습니다. 2. 실존주의와 이데올로기 근대 독일에서는 인간의 존재와 의미에 대한 질문을 중심으로 ...2025.01.14
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형이상학2025.01.141. 플라톤 플라톤은 고대 그리스의 철학자로서, 서구 철학의 핵심적인 인물 중 하나로 평가되고 있습니다. 그는 소크라테스의 제자이며, 소크라테스의 사상과 방법을 바탕으로 자신만의 철학 체계를 구축했습니다. 플라톤의 가장 유명한 개념은 '이상국' 또는 '이데아'로, 현실 세계에 존재하는 것들의 완벽한 형태를 의미합니다. 그는 현실 세계의 모든 것들이 이러한 이상국의 형태를 투영한 것으로 여겼습니다. 플라톤은 또한 '폼' 이론을 제시했는데, 이는 모든 것의 본질적인 형태를 의미합니다. 플라토니즘은 서구 철학에 큰 영향을 끼쳤으며, 중세...2025.01.14
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서양 근대 철학2025.01.141. 근대 철학의 특징 근대 철학은 17세기부터 19세기 중반까지의 유럽에서 발전한 철학적 사유의 시기로, 인간의 이성과 경험에 중점을 두며, 과학적 방법론과 인간의 개인적 자유와 권리에 대한 개념을 강조했습니다. 2. 대륙합리론 대륙합리론은 17세기에서 18세기 중반에 유럽 대륙에서 발전한 철학적 사유의 한 유형으로, 합리주의, 철저한 의심, 현상학, 철학적 인과론과 신학적 의학 등의 특징을 가집니다. 3. 스피노자의 철학 스피노자는 17세기 네덜란드 출신의 유대인 철학자로, 모노이즘, 신학과 철학의 결합, 자유와 결정론, 도덕과...2025.01.14
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헤겔의 '절대정신'에 관하여2025.01.201. 헤겔의 '절대정신' 헤겔의 철학에서 '절대정신'은 매우 중요한 개념이다. 절대정신은 주관정신, 객관정신, 절대정신으로 구분되며, 이들은 논리적 관계를 맺으며 발전해 나간다. 절대정신은 관념성과 객관성을 모두 성취한 정신으로, 절대자아이자 절대이성이다. 헤겔 우파는 절대정신을 종교적 존재로 보지만, 헤겔 좌파는 실천적 존재로 본다. 절대정신은 상호주관성과 차이에 대한 인정을 중요시하며, 인간 정신의 역동성을 보여준다. 절대정신은 인간이 성취한 가장 보편적이고 절대적인 이성이지, 신에게 귀속되는 것은 아니다. 1. 헤겔의 '절대정...2025.01.20
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니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에 나타난 인간 정신의 변화 단계와 비극에 대한 아리스토텔레스와 헤겔의 관점2025.01.031. 니체의 인간 정신 변화 단계 니체는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 인간 정신의 변화를 '낙타', '사자', '어린아이'의 세 단계로 구분했다. 낙타는 무거운 짐을 지고 순종하는 상태이며, 사자는 기존의 가치와 신념을 부정하고 저항하는 상태이다. 어린아이는 자기 자신에게 순종하며 자기 자신을 있는 그대로 받아들이고 즐기는 상태이다. 이러한 변화 과정을 통해 인간은 자유의지와 창조성을 발현할 수 있게 된다. 2. 아리스토텔레스와 헤겔의 비극 이해 아리스토텔레스는 비극을 통해 관객이 느끼는 공포와 연민의 감정이 카타르시스를 불...2025.01.03
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헤겔의 '절대정신'에 관하여2025.01.211. 헤겔의 '절대정신' 헤겔은 절대정신이 인간 역사를 통해 발전한다고 보았다. 그의 변증법적 사고는 정립-반정립-종합의 과정을 거치며, 이는 각종 학문에 큰 영향을 미쳤다. 특히 사회과학과 인문학 분야에서 그의 철학이 발전되었다. 절대정신은 주관과 객관이 통일된 정신으로, 세계 전체를 의미한다. 헤겔의 변증법은 모순을 인정하고 새로운 단계로 나아가는 과정을 설명한다. 1. 헤겔의 '절대정신' 헤겔의 '절대정신'은 그의 철학 체계에서 핵심적인 개념이다. 헤겔은 절대정신을 통해 세계와 역사의 발전 과정을 설명하고자 했다. 절대정신은 ...2025.01.21
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헤겔의 '절대정신'에 관하여2025.01.221. 헤겔의 절대정신 헤겔은 '진정한 절대자와 이념(Idee)'을 자신의 사상의 이론적 배경으로 삼았다. 그에 따르면 절대자는 모든 차별까지도 자신 속에 포함하는 동일자이며, 유한을 내포하는 무한자이다. 헤겔은 유한자의 변화를 통해 발전적으로 자기 동일성을 유지해야 한다고 주장했다. 또한 이념(Idee)은 세계 정신 또는 절대정신으로서, 물질과 정신은 이 절대 정신의 변증법적 발전 과정의 소산이라고 말했다. 절대 정신은 자기 실현의 과정이며, 역사의 발전을 실현시키는 위대한 정신을 지닌 영웅을 통해 구현된다. 2. 헤겔의 변증법 헤...2025.01.22