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인식론과 사회복지실천2025.01.081. 인식론과 사회복지실천 인식론은 지식이 무엇이며, 지식의 정당성을 어떻게 확보할 것인가에 대해 질문하고, 지식이 확실성을 담보할 수 있는 것은 과연 가능한가에 대한 답을 찾고자 노력해왔다. 인식론적 신념은 사회복지실천의 목적과 성과를 결정하는데 중요한 역할을 한다. 사회복지사의 인식론적 신념에 따라 클라이언트의 문제 상황에 대한 이해와 개입 방향이 달라질 수 있다. 따라서 사회복지실천에서는 다양한 인식론적 입장을 바탕으로 새로운 지식을 지속적으로 발견하고 공유하는 노력이 필요하다. 1. 인식론과 사회복지실천 인식론은 사회복지실천...2025.01.08
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괴물의 살인 행위는 정당화될 수 있는가에 대한 의견2025.01.161. 괴물의 살인 행위 프랑켄슈타인을 읽고 '괴물의 살인 행위는 정당화될 수 있는가?'에 대한 의견을 작성했습니다. 괴물의 살인 행위는 분명 비난받아 마땅한 범죄이지만, 단순히 괴물의 타고난 악성으로만 해석하는 것은 소설의 깊은 내용을 간과하는 것일 수 있습니다. 괴물의 살인 행위는 복수의 결과이자, 사랑과 인정을 갈구하는 존재로서 겪은 깊은 고통과 절망의 표현이라고 볼 수 있습니다. 따라서 괴물의 행위를 정당화할 수는 없지만, 그러한 행위를 초래한 사회적, 심리적 조건을 이해해야 한다고 생각합니다. 2. 창조자의 책임 빅터 프랑켄...2025.01.16
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예후의 아합 왕가 심판2025.01.231. 예후의 아합 왕가 심판 예후는 아합의 70명의 아들들이 살고 있는 사마리아의 귀족들과 이들의 교육을 담당하는 사람들에게 편지를 보내어 왕의 자손들 가운데 가장 유능한 자를 뽑아 왕으로 세우고 그를 위해 싸울 준비를 하라고 말하며, 그렇지 않으려거든 아예 항복하라고 요구합니다. 사마리아 사람들은 예후의 편지를 받자마자 아합의 자손들을 모조리 죽이고 그 머리를 바구니에 담아 이스르엘에 있는 예후에게 보냅니다. 예후는 이를 통해 아합의 아들들을 멸하게 됩니다. 그러나 예후는 자신의 행동을 정당화하려 하며, 유다 왕 아하시야의 형제들...2025.01.23