총 23개
-
국립단체의 공연물을 보시고 감상문 제출입니다2025.04.281. 대취타 대취타는 조선시대에 왕이 행차하거나 군대가 행진할 때 사용되었다. 이 곡에는 등채, 태평소, 나발, 나각, 용고, 자바라, 장구 등의 악기가 사용되었다. 이번 정악단 공연에서도 악기 연주 전에 무장의 옷을 입은 사람이 등장하여 등채를 들고 곡의 시작을 알렸다. 용고는 북의 일종으로 북통 양편에 고리를 달고 끈을 매어 어깨에 맨 다음 연주를 하는 것인데 이번 공연에서 눈에 띄었다. 대취타는 곡이 느린 편이었지만 꽹과리와 자바라 소리가 크게 들려 왕의 행차하는 위엄이 느껴졌다. 2. 보허자와 낙양춘 보허자는 '허공을 걷는 ...2025.04.28
-
토속민요 3곡 소개2025.04.281. 정선아리랑 정선아리랑은 산중에 묻혀사는 서러움과 고된 시집살이, 남편을 원망하고 그리워하는 마음 등을 가락으로 엮어 불렀다. 정선아이랑은 다양하게 쓰였으며 농사짓는 노동현장에서도 불렀지만 유희를 즐길때나 아이를 재울 때도 사용했다. 정선아리랑은 선율이 단조롭기 때문에 즉흥적으로 부르기가 편했다. 정선아리랑은 동부지역을 대표하는 토속민요로 미-솔-라-도-레 음으로 구성된 완전한 미음계이며 3분박으로 구성된 9/8박자의 중모리 장단이 특징이다. 2. 양구얼레지타령 양구지역의 민요는 강원도 산간문화와 관련된 소재를 형상화시켰다. 얼...2025.04.28
-
만4세 9월 2주 일지 (2022년도)2025.05.151. 우리나라의 놀이와 예술활동 유아들이 우리나라의 다양한 전통놀이와 예술 활동에 대해 알아보고 직접 체험해볼 수 있도록 다양한 활동을 진행하였다. 탈춤 공연장 만들기, 탈에 이름 짓기, 전통 음악 감상, 전통 장식품 만들기 등의 활동을 통해 우리나라의 문화와 전통에 대한 관심과 이해를 높일 수 있었다. 1. 우리나라의 놀이와 예술활동 우리나라의 전통 놀이와 예술활동은 우리 문화의 핵심을 이루는 중요한 부분입니다. 이는 단순한 오락이나 취미 활동을 넘어서 우리 민족의 정서와 가치관을 반영하고 있습니다. 전통 놀이는 공동체 의식과 협...2025.05.15
-
방학 현장실습계획서2025.01.191. 현장실습 김**(학생)은 **대학교 국악대학 관현악과 가야금 전공으로, 전통음악에 대한 관심과 전문성을 갖추고 있습니다. 그는 학교 정기연주회와 가야스트라의 공연 참여를 통해 실제 무대화 과정을 경험하고자 하며, (사)**공연예술연구소의 **프로젝트에 기획단원으로 참여하여 대규모 프로젝트의 준비부터 마무리까지의 과정을 배우고 싶어 합니다. 이를 통해 전통음악의 발전 가능성을 직접 느끼고, 음악적 업적이 문서로 어떻게 표현되는지 경험해보고자 합니다. 2. 전통음악 김**(학생)은 **예술고등학교 시절부터 우리 전통 음악 및 전통...2025.01.19
-
전통음악의 구조와 원리(우실하) 요약2025.05.081. 문화적 강도 필자는 왜곡되고 종속적인 문화 구조에 의해서 구조적으로 제한된 선택지가 강요되는 사회·문화적 상황을 '문화적 강도'라고 부른다. 예를 들어 우리나라의 어머니들이 4-5세 전후의 아이들에게 '너 피아노 배울래? 바이올린 배울래?'라고 묻는 것은 선택지 가운데서 전통 음악이나 악기가 배제되어 있기 때문이다. 또 다른 예로는 사람들은 국악음반은 하나도 없는 상황에서 '오늘은 어떤 음악을 들을까?'하고 음반을 뒤적인다는 것이다. 이처럼 아무런 비판 의식 없이 우리의 전통 문화가 배제되어있는 구조로 재생산되고 있다. 2. ...2025.05.08
-
판소리의 이해와 고찰_수궁가를 중심으로2025.04.261. 판소리의 기원과 형성 판소리는 18세기 초 서민사회 곳곳에 판놀음이 흥행하면서 발전하였다. 서민적 이야기를 배경으로 하층계급의 예능인들에 의해 가창·전승되었으며, 점차 양반과 부호들의 집에서도 연희되면서 청중의 구성이 상향적으로 확대되었다. 2. 판소리의 구성 요소 판소리는 소리꾼, 고수, 관중이 하나가 되는 삼위일체의 음악이다. 소리꾼은 소리판을 이끌어가는 가장 중요한 인물이며, 고수는 소리꾼의 소리에 장단을 맞춰주는 역할을 한다. 청중은 공연의 참여자로 함께 해야 비로소 판소리가 완성된다. 3. 판소리의 음악적 기법과 구조...2025.04.26
-
사물놀이 앉은반 호남우도농악과 호남지역 풍물굿의 비교2025.04.261. 농악의 유래 농악의 형태에 따라서 축원 형태설, 노작 형태설, 걸립 형태설, 연예 형태설로 나뉜다. 축원 형태의 농악으로 동제와 당산굿 등이 있으며 노작형태의 농악으로는 김매기와 모내기 등의 두레굿이 있다. 걸립형태의 농악은 걸궁, 마당밟기가 있고 연예형태의 농악으로는 씨름굿, 판굿 등이 있다. 2. 호남우도 농악의 유래 호남농악은 정읍, 군산, 진주 등 서해안 평야지대를 중심으로 해서 발전했다. 호남우도농악의 대표는 정읍농악이다. 갑오개혁과 동학농민운동 이후 호남우도농악의 형태가 갖춰졌으며 농악의 명인들이 정읍을 중심으로해서...2025.04.26
-
시조와 시조창2025.05.081. 시조 시조는 시절가조의 준말로, 고려말부터 본격적인 시조 출현이 이루어졌습니다. 고려말에는 고려왕조에 대한 지조를 표현하는 시조들이 많이 쓰였고, 조선전기에는 주로 양반들을 중심으로 시조가 쓰였습니다. 조선시대에는 기생들도 중요한 시조작가에 해당되었으며, 조선후기에는 형식에서 탈피된 사설시조가 크게 유행하게 되었습니다. 2. 시조창 시조창은 시조의 가사를 사용하여 부르는 대중적인 성악곡입니다. 시조창을 처음 정리한 인물은 영조 때 가객인 이세춘이며, 시조의 악보가 기록된 문헌으로는 서유구가 지은 임원경제지가 있습니다. 시조창은...2025.05.08
-
일제강점기 김소희 선생의 활동과 영향2025.01.221. 김소희 선생의 생애와 음악적 배경 김소희 선생은 1917년 전라북도 고창군에서 태어났으며, 어린 시절부터 음악적 재능을 보였다. 이화중선 선생의 '추월만정'을 듣고 소리꾼이 되기로 결심했고, 송만갑, 정정렬, 박동실 등 당대 명창들에게 사사하며 판소리 다섯 마당을 모두 완창할 수 있는 예인이 되었다. 2. 일제강점기 동안의 고음반 활동 일제강점기 동안 고음반은 한국 전통음악을 보존하는 데 중요한 역할을 했다. 김소희 선생도 오케레코드 등 음반사를 통해 '춘향가', '심청가', '흥보가' 등의 음반을 발매하며 판소리의 대중화와 ...2025.01.22
-
사물놀이 앉은반 영남농악과 진주삼천포농악의 비교2025.04.261. 진주 삼천포 농악의 유래와 전승 진주 삼천포 농악은 12차로 이루어져 있으며 두레굿과 걸립굿 등의 가락을 재구성 및 정립한 것이다. 현재 연행되는 12차 굿은 진주의 농악 황일백과 삼천포농악의 문백윤 두 사람이 지역의 전통을 하나의 문화재로 통합해서 농악12차 단일 연행물로 재구성한 것이다. 진주 삼천포 농악의 전승은 진주와 삼천포 지역 각각 다른 농악이 전승되다가 이패라는 유랑에인집단이 활동하면서 진주지역에 민속놀이가 새로운 양식으로 등장하면서 시작되었다. 2. 앉은반 영남농악 경상도 지역에서 전승되는 농악을 통틀어서 영남농...2025.04.26
1 / 3
