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국가와 인간의 자유2025.01.151. 국가의 법 국가의 법은 공공질서와 평화를 위해 제정되며, 국가 권력의 강제력을 통해 개인들의 갈등과 무질서를 막고 국가의 안정을 유지하는 핵심적인 역할을 수행한다. 법은 지배자의 권력 남용 및 횡포로부터 개인을 보호하고, 개인의 자유를 보장하는 수단이 된다. 또한 법은 개인들 간의 능력과 조건의 불평등을 완화하여 자유에 대한 평등을 구현하는 데 도움을 준다. 2. 시민의 자유 자유의 의미는 '소극적 자유'와 '적극적 자유'로 구분된다. 소극적 자유는 외부의 간섭이나 강제로부터의 자유를, 적극적 자유는 자기 지배와 자율성을 의미...2025.01.15
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개인주의와 집단주의의 대립2025.01.171. 개인주의와 집단주의 개인의 가치와 공동체의 가치가 부딪힐 때 개인주의와 집단주의의 대립이 발생한다. 개인주의는 개인의 권리와 자유를 중시하는 반면, 집단주의는 집단의 이익을 우선시한다. 개인주의는 개인의 자유와 권리를 존중하고 개인이 주도하는 삶을 중요시하지만, 집단주의는 개인이 집단을 위해 희생되는 경우가 많고 개인의 존엄성을 훼손할 수 있다. 더욱이 집단주의가 전체주의로 발전하면 더 큰 문제가 발생할 수 있다. 따라서 개인과 공동체의 가치가 충돌할 때 개인주의에 따라 개인의 자유와 권리를 우선시해야 한다. 1. 개인주의와 ...2025.01.17
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[한국방송통신대] 동서양 고전의 이해 (2022년 1학기 중간과제물)2025.01.261. 롤스의 『정의론』 롤스는 『정의론』에서 개인의 자유와 그런 개인 간의 평등이 공존할 수 있는 방식을 제시했다. 또한 그것이 공존하는 상황을 '정의롭다' 라고 여겼으며 이를 위해 다소 애매하게 느껴질 수 있는 정의가 어떻게 작동해야 하는지, 또 그러한 정의가 어떻게 만들어질수 있는지에 대해 설명했다. 그리하여 우리가 사는 사회가 구성원들을 자립할 수 있게 하고, 통제할 수 없는 요인들로 인해 생기는 기회의 간극을 좁혀가는 것이 가장 이상적으로 존재해야 할 사회의 모습이라고 제시했다. 2. 롤스의 정의 원칙 롤스의 정의원칙은 적절...2025.01.26
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한국외대 미네르바 2학기 최종 리포트 (월든 서평)2025.05.141. 행복 현대 사회에서 우리는 행복한가? 어떻게 살아가는 것이 진정 자유롭고 행복한 삶인가? 필자는 이러한 사색에 잠기곤 한다. 21세기 도시에서의 삶은 여유가 없고 긴장을 놓을 수 없어 보인다. 2. 자유 현대 사회에서 우리는 행복한가? 어떻게 살아가는 것이 진정 자유롭고 행복한 삶인가? 필자는 이러한 사색에 잠기곤 한다. 21세기 도시에서의 삶은 여유가 없고 긴장을 놓을 수 없어 보인다. 3. 월든 여기 이런 생각을 하는 또 다른 한 명의 사람이 있다. 바로 월든의 저자 헨리 데이비드 소로우. 1. 행복 행복은 개인마다 다르게...2025.05.14
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1주차 수업 내용(왜 인문학인가)에 대한 삶에 대한 의미를 정리해 보고, 나의 삶 속에서2025.01.201. 삶에 대한 의미 삶의 의미는 인간이 살아가야 하는 이유를 제공하고 행복의 근원이 되는 것으로써 종교, 철학만이 아니라 심리학에서도 관심을 가진다. 삶의 의미는 삶을 살고자 하는 이유나 의도로 삶의 목적을 의미하는 것으로 중요하거나 의미가 있다고 개인이 스스로 의미를 부여해 판단하는 것으로 주관적으로 경험하는 상태인 행복을 넘어 자기실현, 성장을 강조하는 것이다. 2. 나의 삶 나는 삶을 사는 한 인간으로 죽음을 직접 경험하지는 않았지만 다른 사람의 죽음을 본 적은 있다. 죽음 자체가 공포로 다가오는 것은 사실이지만 죽음에 대한...2025.01.20
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김수영 시인론2025.01.101. 김수영의 생애 김수영은 1921년 11월 27일 서울 종로에서 맏아들로 태어났다. 태어나면서부터 많은 병치례로 가족들의 지나친 관심과 애정 속에서 어린 시절을 보냈다고 한다. 가족들의 지나친 관심과 애정은 김수영을 자기중심적이고 고집불통의 성격으로 자라게 했다고 한다. 김수영은 호제보통학교를 거쳐 선린 상업학교를 졸업했으며, 1941년 일본 유학을 떠났다. 1945년 9월 가족과 함께 서울로 돌아온 김수영은 1947년 『예술 부락』에 「묘정의 노래」를 발표하며 등단했다. 김수영은 1950년 4월에 결혼하여 돈암동에 살림을 차렸...2025.01.10
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칼빈의 자유, 기도, 그리고 선택2025.01.191. 자유 칼빈은 자유를 세 가지 측면에서 설명한다. 첫째, 율법으로부터의 자유로, 성도들은 율법에 얽매이지 않고 오직 하나님의 자비만을 의지해야 한다. 둘째, 강압으로부터의 자유로, 성도들은 하나님의 뜻에 따라 기쁨과 열정으로 순종한다. 셋째, 가치중립적 자유로, 성도들은 양심의 자유 안에서 하나님의 선물을 자유롭게 사용할 수 있다. 2. 기도 칼빈은 기도를 하나님과의 의사소통이자 신앙의 표현으로 보았다. 그는 기도에 대한 네 가지 올바른 법칙을 제시했는데, 경외심, 회개, 겸손, 확신 있는 소망이 그것이다. 또한 기도의 중보자는...2025.01.19
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사회복지실천의 주요 가치에 대한 개념 정리와 우선 가치 설명2025.05.141. 사회복지실천의 가치 사회복지실천에는 상대적 중요성에 따른 궁극적 가치, 수단적 가치, 차등적 가치가 있으며, 실천가치에 우선하는 전문적 가치로는 사람 우선의 가치, 결과 우선의 가치, 수단 우선의 가치가 있다. 저자는 이 중 궁극적 가치가 가장 중요하다고 생각하는데, 이는 인간의 존엄성, 자유, 사회정의 등이 어떤 상황에서도 보장되어야 한다고 믿기 때문이다. 1. 사회복지실천의 가치 사회복지실천의 가치는 인간의 존엄성과 평등, 사회정의 실현에 있다고 볼 수 있습니다. 사회복지실천은 개인의 삶의 질 향상과 더불어 사회적 약자와 ...2025.05.14
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인간의 완전성에 대한 철학적 고찰2025.04.291. 이성과 감정 이성은 철학적 사유의 기본 대상으로 데카르트는 근대적 이성을 상식과 동일선상에 놓았다. 윤리적 측면에서 이성은 도덕적 판단 및 미적 판단의 기능을 하며 타인과 더불어 삶을 지혜롭게 영위해나가기 위한 능력으로 이해된다. 이성과 달리 감정은 사물을 보는 인간의 시각을 흐리게 하여 죄악을 낳게 한다는 편견의 대상으로 인식되었다. 근대철학자들에게도 감정은 혼란한 개념이자 폄하의 대상으로 이해되었다. 이와 달리 푼트슈타인은 인식을 획득하는데 필요한 육체적 차원인 감정이 과거와 같이 차별대우 받아서는 안 된다고 주장하였으며,...2025.04.29
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정신질환자 강제수용에 대한 찬반 논의2025.05.091. 정신질환자 강제수용의 의미와 이유 정신질환자 강제수용은 정신적인 문제를 겪는 개인을 그들의 의지와 동의 없이 병원이나 시설에 강제로 수용하는 것을 말합니다. 이는 개인의 안전과 보호, 치료 효과 극대화, 사회 안전과 공공의 이익 등을 위해 필요할 수 있습니다. 2. 정신질환자 강제수용의 필요성 정신질환자 강제수용의 필요성에 대한 주장으로는 사회 안전과 공공의 이익 보장, 환자의 안전과 치료 효과 극대화 등이 있습니다. 이는 정신질환자의 위험한 행동을 예방하고 치료를 보장하기 위한 조치로 제시됩니다. 3. 정신질환자 강제수용의 ...2025.05.09
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