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인류학 박물관, 지역 박물관, 참여적 박물관 개념정리2025.01.041. 지역 박물관 지역 박물관은 지역의 문화유산을 보존하고 전시하는 공간으로, 지역의 역사, 문화, 예술, 자연 등 다양한 분야의 자료를 수집하고 보존하며 교육하는 역할을 합니다. 지역 박물관은 지역을 알리는 목적으로 사용되며, 특정 지역의 역사, 문화, 자연 등을 주제로 한 테마 박물관이 운영되기도 합니다. 지역 박물관은 지역 문화유산 보존과 더불어 지역 경제 활성화에도 기여할 수 있습니다. 2. 인류학 박물관 인류학 박물관은 특정 지역의 원주민들과 그들의 문화에 초점을 맞추고 있습니다. 인류학 박물관에서는 지역별 초기 인류의 모...2025.01.04
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인류학의 거장들 요약 및 느낀점2025.01.131. 에드워드 타일러 에드워드 타일러는 영국 인류학의 창시자로 간주되며, 그의 핵심적인 공로는 문화에 대한 정의에 있다. 그는 문화를 '지식·신앙·예술·도덕·법·관습 및 사회의 성원인 인간에 의해 획득된 모든 능력과 습관들을 포함하는 복합적 총체'로 정의했다. 타일러는 문화의 유사성을 설명하기 위해 '유사성은 독립적 발명의 결과이거나 사회간 접촉으로 인한 문화적 정보의 전파가 있었다는 증거'라고 주장했다. 그는 문화의 진화를 강조했으며, 문화의 균일성은 동일한 원인이 동일하게 작용한 데 기인한다고 보았다. 2. 루이스 모건 루이스 ...2025.01.13
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서울과학기술대학교 삶의윤리학 선물은 우리에게 어떤 의미를 가지고 있는가2025.01.121. 선물의 의미 선물은 우리에게 어떤 의미를 가지고 있는가? 선물하는 가치가 선물 받는 가치와 같다면 우리는 왜 선물을 주고받을까? 선물은 단순히 감정과 마음의 의미만을 가지고 있는 것이 아니라, 선물을 교환할 때 압박감과 의무감에 사로잡히는 경험도 있다. 선물을 받는다는 것은 그 사람과의 관계가 생성되는 것이며, 이를 답례하는 것은 그 관계를 계속해서 구축해가자는 의미이다. 2. 선물 교환과 사회관계 선물을 주는 것은 그 사람과 사회관계를 구축하는 행위이며, 이를 답례하는 것은 그 관계를 계속해서 구축해가자는 의미이다. 그리고 ...2025.01.12
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인류학적 관점에서 한국의 세시풍속과 문화특질로서의 제사문화2025.01.121. 인류학 인류학은 인간을 연구하는 학문으로서 인간 역사의 전 시대를 포함하며 세계의 인간과 문화를 다룬다. 체질적인 특징과 문화적인 특징 모두를 대상으로 한다. 인간의 행동과 사고방식, 생활양식의 모든 측면을 상호 관련시켜서 총체적으로 연구하는 '총체론적 관점', 어떤 특정한 사회의 관습과 문화를 그 사회의 특수한 환경과 상황 및 역사적 맥락에서 이해하고 평가하는 '문화 상대론적 관점', 민족지와 민족사의 자료를 이용하여 현재와 과거의 세계 여러 민족과 문화를 비교 연구하는 '비교론적 관점'이 있다. 2. 한국의 세시풍속 세시풍...2025.01.12
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문화기술지의 정의와 특징2025.01.041. 문화기술지 문화기술지는 특정 문화를 이해하기 위한 과학적인 방법과 과정, 결과이다. 문화기술지 연구를 하기 위해서는 문화의 정의, 그 문화를 이해하기 위한 적합한 방법과 과정, 그리고 연구자가 이해한 문화를 다른 사람들에게 보고하는 것이 중요하다. 문화기술지의 대표적인 접근에는 총체적 문화기술지가 있는데, 이는 문화체계에 의해 인간의 행위가 결정된다고 보는 구조 기능적 접근을 취한다. 문화기술지 연구의 특징으로는 특정 사회현상의 본질 탐구, 비구조적인 자료 사용, 적은 수의 사례 조사, 인간행동의 의미와 기능 해석 등이 있다....2025.01.04
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가족개념의 변화와 그 의미2025.01.181. 머독(George Peter Murdock)의 가족개념 머독은 1949년 저서 '사회구조'에서 가족을 사회의 기본 단위로 보았으며, 전통적이고 기능주의적인 관점에서 가족을 남녀와 자녀로 구성된 생산 및 재생산의 단위로 정의하였다. 그는 가족이 사회의 생존과 안정을 위해 교육, 사회화, 문화 전달 등의 중요한 기능을 수행한다고 강조하였다. 그러나 그의 가족 개념은 핵가족 중심적이며 남성 중심적이라는 비판을 받았다. 2. 레비스트라우스(Levi-Strauss)의 가족개념 레비스트라우스는 구조주의적 관점에서 가족을 사회의 기본 단위...2025.01.18
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민족중심주의와 문화적 상대주의의 비교 및 분석2025.01.191. 민족중심주의의 개념과 특징 민족중심주의는 자신이 속한 문화나 민족을 중심으로 세상을 보는 관점이다. 이는 자문화 중심주의, 고립주의 경향, 외부 문화에 대한 비판적 태도 등의 특징을 가진다. 민족중심주의는 강한 공동체 결속력과 정체성 강화를 제공할 수 있지만, 동시에 편견과 차별을 조장할 위험이 있다. 2. 문화적 상대주의의 개념과 특징 문화적 상대주의는 모든 문화를 그 자체의 맥락에서 이해하고 평가하는 접근 방식이다. 이는 문화 간의 비교를 피하고, 각 문화의 독특한 가치와 규범을 존중하는 태도를 포함한다. 문화적 상대주의는...2025.01.19
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『빈곤 과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학』의 독후감2025.01.241. 빈곤 과정 저자는 이 책에 대해 크게 을 세 영역으로 분류했다. 저자는 먼저 서울의 난곡동 주민들과 중국 둥베이지방 실업자들의 생활세계에 대해 참여를 통해 관찰하면서, 저자는 빈곤과 의존, 복지의 의미가 변질이 되어가는 과정을 살핀다. '어디에나 있고 어디에도 없는(p.6)' 빈곤의 개념을 다층적으로 교차해서 살핀다. 이는 우리 삶 곳곳에 스며있는 다양한 형태의 빈곤의 결을 살피기 위해서이다. 2. 빈곤과 의존, 복지 저자는 서울 난곡동과 중국 둥베이지방의 현장 연구를 토대로, 노동생산성을 기준으로 수급 대상자를 선정하는 기존...2025.01.24
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빈곤 과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학 독후감2025.01.251. 빈곤의 개념과 특성 빈곤은 단순히 경제적 측면뿐만 아니라 사회적, 문화적, 정치적 측면까지 영향을 주는 복합적인 사회 현상이다. 빈곤은 물질적 결핍과 경제적 고립, 약자와 피해자의 상태를 넘어 실존의 결핍을 메우려는 끝없는 분전의 과정이다. 2. 빈곤의 배치와 취약성 빈곤은 개인의 문제가 아니라 사회구조적 문제이며, 빈곤층 내에서도 여성, 어린이 등 특정 계층이 더 큰 고통을 겪고 있다. 빈곤은 다양한 요인에 의해 형성되며, 이로 인한 취약성이 발생한다. 3. 빈곤 극복을 위한 협력과 저항 빈곤을 극복하기 위해서는 사회구성원들...2025.01.25
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방송중간 사회문제론 빈곤 과정 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학2025.01.251. 빈곤 문제 이 책은 문화인류학자인 저자의 시각에서 바라본 빈곤 문제를 다루고 있습니다. 빈곤은 단순히 경제적 어려움을 겪는 것 이상으로, 어떤 이에게는 벗어나기 힘든 늪과 같고 누군가에게는 삶 자체를 바꿀 수 있는 문제라고 설명합니다. 저자는 빈곤층의 삶과 그들이 겪는 제도와의 싸움, 사회적 낙인 등을 생생하게 보여줍니다. 또한 글로벌 빈곤 문제에 대해서도 다루며, 이에 대한 우리의 인식과 태도를 성찰하게 합니다. 2. 복지 제도 이 책은 국민기초생활보장제도의 한계를 지적합니다. 까다로운 대상자 선정 기준, 낮은 보장 수준, ...2025.01.25
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