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행동경제학 보고서2025.01.231. 인간의 합리성 행동경제학은 인간이 항상 합리적으로 행동하지 않는다는 것을 보여준다. 최후통첩 게임 실험을 통해 인간은 자신의 이익을 극대화하기 위해 행동하지 않고, 공정성을 선호하는 현상을 보인다는 것을 알 수 있다. 또한 매몰비용과 제한된 합리성으로 인해 인간은 '만족 추구자'가 되며, 때로는 합리적 판단을 포기하는 경향이 있다. 2. 행동경제학의 역사 행동경제학의 역사는 18세기 애덤 스미스의 국부론과 도덕 감정론으로 거슬러 올라간다. 20세기 초반 다시 주목받았고, 1958년 공식적으로 용어가 사용되었다. 1978년 하버...2025.01.23
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인간의 합리성과 비합리성: 경제학적 관점2025.11.181. 행태경제학과 인간의 비합리성 기존 주류경제학은 인간의 합리성을 전제했으나, 행태경제학은 인간의 비합리적 선택을 분석한다. 인간은 이성과 감정을 모두 가지고 있어 완벽하게 합리적일 수 없다. 휴리스틱, 손실회피편향, 닻 내리기 효과 등 다양한 심리편향이 비합리적 의사결정을 유발한다. 인간은 복잡한 선택 상황에서 무의식적으로 단순화된 판단 방식을 사용하며, 이익보다 손실을 더 크게 느껴 일관된 합리성을 유지하지 못한다. 2. 휴리스틱과 의사결정 휴리스틱은 복잡한 의사결정 과정을 단순화하는 무의식적 사고방식이다. 인간은 모든 정보를...2025.11.18
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인간존재와 본질에 대한 다학문적 해석과 사회복지적 정의2025.11.121. 다양한 학문에서의 인간존재 해석 인간존재와 본질은 역사상 가장 접근하기 힘든 문제로, 종교와 철학에서 다양하게 규명되어 왔습니다. 프로이트는 인간을 무의식적 본능에 지배받는 수동적 존재로, 마르크스는 자유로운 노동능력을 가진 유적 존재로, 기독교는 하나님의 형상으로 창조된 존재로, 불교는 깨달음을 추구하는 육체와 정신의 결합체로 인식했습니다. 각 학문과 종교는 인간의 본질을 서로 다른 관점에서 해석하고 있습니다. 2. 사회복지에서의 인간관 사회복지 영역에서는 인간을 합리적 존재이자 자기실현 경향성이 있는 창조적인 존재로 인식합...2025.11.12