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음양이 안과 밖으로 내포하고 있는 기운2025.01.131. 음양 음양은 자연의 근본 원리로, 겉과 속이 서로 반대되는 성질을 가지고 있다. 겉이 음이면 속은 양이 되고, 겉이 양이면 속은 음이 된다. 이는 자연계의 순환 원리를 보여주는 것으로, 겨울에는 날씨가 추우나 땅 속은 따뜻하고, 여름에는 날씨가 더우나 땅 속은 시원한 것이 그 예이다. 이처럼 겉과 속이 서로 다른 성질을 가지고 있는 것은 자연의 법칙이며, 이는 인간 세계에서도 적용된다. 겉으로 강한 체하는 사람이 속으로는 유약할 수 있고, 겉으로 약한 체하는 사람이 속으로는 강할 수 있다. 또한 겉으로 좋은 말만 하는 사람은 ...2025.01.13
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질병의 원인과 음양2025.05.141. 질병의 원인 질병의 원인은 음양의 불균형으로 볼 수 있다. 음양의 조절이 되지 않아 음양의 부조화가 발생하면 질병이 생길 수 있다. 이는 선천적인 요인과 후천적인 요인이 복합적으로 작용하는 것으로 볼 수 있다. 체질적으로 허약한 사람은 외부 요인에 의해 쉽게 질병이 발생할 수 있지만, 체질적으로 건강한 사람은 외부 요인에도 불구하고 질병이 발생하지 않을 수 있다. 2. 약성과 음양 한의학에서는 약물의 성질을 기(氣)와 미(味)로 구분한다. 기는 약물의 온도 성질을, 미는 약물의 맛을 나타낸다. 양성 약물은 매운맛(辛)을 가지며...2025.05.14
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속명의유안 51권 발배 한문 원문 및 한글번역 52페이지2025.01.291. 발배 치료법 발배 증상의 원인과 치료법에 대해 자세히 설명하고 있다. 발배의 원인으로 유행성, 마름, 분노, 신기허약, 찬술 음주 등을 제시하고 있으며, 치료법으로 뜸, 약물 투여, 고약 사용 등을 소개하고 있다. 또한 발배 증상의 경중에 따른 치료법의 차이를 설명하고 있다. 2. 옹저 치료법 옹저 치료에 대한 내용도 포함되어 있다. 옹저의 원인과 증상, 치료법 등을 자세히 설명하고 있다. 특히 옹저의 증상이 심각할 경우 침구 치료와 약물 투여가 필요하다고 강조하고 있다. 3. 한의학 치료법 이 문헌은 한의학적 관점에서 발배와...2025.01.29
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인체의 구조와 경락의 분포2025.04.262025.04.26
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실용한의학 요약2025.05.081. 음양 음양은 한의학의 핵심 개념으로, 모든 존재와 현상에 나타나는 상대적인 상반된 속성을 말한다. 음양의 조화가 깨지면 생리적 조절에 균형이 깨져 병적 현상이 생긴다. 지나친 것도 병이고 부족한 것도 병이다. 체온, 맥박 등이 정상 범위를 벗어나면 병적 현상이 된다. 음허양승은 음이 허하고 양이 승하는 상태이고, 양허음승은 양이 허하고 음이 승하는 상태이다. 이러한 음양의 불균형이 질병의 원인이 된다. 2. 심신상관 사람의 심리 상태와 감정의 발현은 생리적 변동과 밀접하게 연관되어 있다. 분노와 비애 등 음양의 대조적인 심리 ...2025.05.08
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한의학 오장육부2025.05.031. 오장육부 오장과 육부를 줄여서 장부라고도 하는데 장부는 다시 음과 양으로 나뉜다. 오장, 즉 간(肝), 심(心), 비(脾), 폐(肺), 신(腎)은 음에 속하고 육부, 즉 담(膽), 위(胃), 소장, 대장, 방광, 삼초(三焦)는 양에 속한다. 각각의 장부는 그 나름의 고유한 기능을 갖고 있지만 오장과 육부라는 두 범주로 이를 묶은 것은 크게 보아 주된 기능을 둘로 나눌 수 있기 때문이다. 일반적으로 오장은 정기(精氣), 신기(神氣), 혈기(血氣), 혼백(魂魄)을 간직하는 반면 육부는 음식물을 소화시키고 진액을 돌게 하는 기능을 ...2025.05.03
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기본 한의학용어2025.05.071. 기혈(氣血) 기는 생체에너지, 힘, 활력을 의미하고, 혈은 혈액을 의미한다. 기가 허할 때의 증상으로는 무기력, 입맛 감소, 호흡 약화 등이 있으며, 혈이 허할 때의 증상으로는 창백한 얼굴, 어지러움, 손발 저림 등이 있다. 2. 원기(元氣)와 정혈(精血) 원기와 정혈은 생명력의 핵심으로, 원기는 에너지적 측면, 정혈은 물질적 측면을 의미한다. 중병으로 원기와 정혈이 손상되면 건강 회복이 어려워질 수 있다. 3. 음양(陰陽) 음양은 모든 존재와 현상에 나타나는 상대적인 상반된 속성과 이를 파악하는 생각의 틀을 말한다. 4. 오...2025.05.07