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하나님의 사랑과 언약의 회복2025.01.061. 하나님의 은혜와 용서 하나님은 이스라엘의 범죄에도 불구하고 모세의 중보 기도를 받으시고 다시 언약의 돌판을 주셨습니다. 이를 통해 하나님과 이스라엘의 관계가 회복되었습니다. 이는 하나님의 크신 사랑과 긍휼을 보여줍니다. 2. 하나님의 말씀과 언약 하나님은 이스라엘에게 언약의 돌판을 주시고 레위 지파를 구별하여 말씀을 지키고 전수하게 하셨습니다. 이는 하나님의 말씀이 자자손손 지켜지게 하시려는 뜻입니다. 3. 하나님을 사랑하고 순종하는 삶 하나님은 이스라엘에게 마음을 다해 하나님을 사랑하고 순종할 것을 요구하셨습니다. 이는 하나...2025.01.06
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성경에서 말하는 강청함이란?2025.01.031. 강청함의 의미 성경에서 말하는 '강청함'은 끈질기게 조르는 행위가 아니라 아버지와의 관계가 확인된 상태에서 아버지의 것을 자신의 것처럼 뻔뻔스럽게 요구하는 것을 의미합니다. 이는 아들이 아버지께 요구할 수 있는 권리를 가지고 있다는 것을 나타냅니다. 따라서 우리는 먼저 하나님과의 관계를 확립해야 하며, 그 관계가 확인되면 하나님께 뻔뻔스럽게 요구할 수 있습니다. 1. 강청함의 의미 강청함은 단순히 강압적이거나 폭력적인 행동을 의미하는 것이 아니라, 상황에 따라 필요한 단호함과 결단력을 발휘하는 것을 의미합니다. 때로는 상황을 ...2025.01.03
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신명기 4장 설교문: 하나님의 언약과 우리의 응답2025.01.041. 하나님의 언약 모세는 출애굽 2세대에게 하나님께서 그들의 조상들과 맺으신 언약이 오늘날 그들과도 맺으신 것이라고 말합니다. 비록 그들이 직접 목격하지 못했지만, 믿음으로 그 언약을 이어받았다는 것입니다. 이는 하나님의 언약이 세대를 넘어 계속 이어지는 것을 의미합니다. 2. 믿음의 실천 모세는 출애굽 2세대에게 하나님의 말씀을 듣고, 배우며, 지켜 행하라고 말합니다. 이는 단순히 듣는 것이 아니라 마음을 다해 경청하고, 지속적으로 훈련하며, 실천하는 것을 의미합니다. 믿음은 단순히 지식이 아니라 삶으로 드러나는 것이어야 합니다...2025.01.04
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노아 홍수 내러티브에 대한 새로운 이해2025.01.161. 하나님의 고통의 감정 하나님은 인간의 악함에 대해 '진노'의 감정보다 '고통의 감정'을 더 많이 느끼신다. 우리의 악으로 인해 하나님께서 느끼실 고통의 감정에 대해 새로운 생각을 가지게 되었다. 2. 방주와 노아 방주는 단순한 구조물이 아니라 하나님의 백성들을 위한 구원의 메시지를 담고 있다. 성경은 방주의 실제 형상보다는 하나님의 백성들을 구원하시는 하나님의 계획을 전달하고자 한다. 3. 하나님의 기억하심 노아 홍수 사건의 전환점은 인간의 행동이 아니라 하나님의 '기억하심'이다. 하나님은 노아의 의나 순종이 아니라 노아 그 ...2025.01.16
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여호수아 1장 1-9절 주해와 설교2025.01.161. 여호수아 여호수아는 모세의 후계자로 임명되어 이스라엘 백성들을 가나안 땅으로 인도하는 지도자였다. 여호수아 1장 1-9절은 여호수아가 새로운 지도자로 부름받는 장면을 다루고 있다. 이 본문은 모세오경과 깊은 연관을 가지고 있으며, 여호수아서 전체의 개요와 주제를 보여준다. 하나님은 여호수아에게 강하고 담대할 것을 명령하며, 말씀을 지켜 행하면 형통할 것이라고 약속하고 계신다. 이를 통해 지도자의 중요성과 말씀에 순종하는 삶의 필요성을 알 수 있다. 2. 모세 모세는 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내어 광야 생활을 거쳐 가나안...2025.01.16
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신명기 29 1-132025.01.141. 시내산 언약 40년 전에 광야 1세대는 시내 산에서 하나님과 언약을 맺었습니다. 그러나 그들은 불평했고, 불순종했고, 불신앙했습니다. 결국 하나님의 언약을 파기하고 광야에서 다 죽고 말았습니다. 2. 모압 언약 광야 40년의 세월이 지난 후 광야 2세대는 다시금 하나님과 언약을 맺어야 했습니다. 이것을 일컬어 모압 언약이라고 합니다. 3. 하나님의 은혜 하나님은 이스라엘 백성들에게 필요한 것을 채워주시고, 때로는 비움을 통해서도 하나님을 나타내셨습니다. 하나님은 우리가 전혀 예상치 못한 방법으로 우리 삶의 필요를 채우시기도 하...2025.01.14
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소제(素祭) - 레위기 2장2025.01.201. 소제 소제는 곡식물로 드리는 제사이다. 고운 밀가루, 기름, 유향 등을 섞어 만든 무교전병이나 웨하스 같은 마른 과자, 혹은 맏물, 그리고 기념물이 될 만한 가장 먼저 익은 과수나 곡식 등을 바치는 농산물 제사이다. 소제물로는 기본적으로 고운 밀가루에 기름과 향료를 가미한 것을 바쳤다. 이때 올리브유와 특수한 나무에서 추출한 유향을 썼다. 제사자가 밀가루 위에 기름과 향료를 부으면 제사장이 향료를 놓아둔 자리의 밀가루를 한 움큼 떠서 제단의 불 위에 '기념물'로 불사른다. 기름을 붓고 남은 밀가루는 가장 거룩한 성물로 취급되어...2025.01.20
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오경의 최종적인 신학2025.01.201. 오경의 구조와 특징 오경의 구조가 가지는 특징은 출애굽의 해방사건, 모세와 율법 이야기, 선택백성의 이야기, 세계의 창조와 죄의 기원 등 4가지 형성 단계를 거쳐 발전해왔다. 이를 통해 오경의 구조는 출애굽기 1-15장, 16-18장, 민수기 10-34장의 하나님의 구원을 핵심으로 하고, 창세기 12-50장의 선조들 이야기와 창세기 1-11장의 인류와 세계에 대한 내용이 추가되었다. 2. 오경의 최종적인 신학 오경의 최종적인 신학은 이스라엘의 멸망 상황에서 하나님의 죽음에 대한 고민에서 시작되었다. 이를 통해 이스라엘만의 하나...2025.01.20