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조선 시대의 문화2025.01.241. 양반 문화 조선 시대의 문화는 양반 문화와 서민 문화로 구분할 수 있습니다. 양반 문화는 유교주의에 기반한 문화이며, 학문과 사상, 문학과 예술을 향유한 계층은 주로 양반이었습니다. 성리학이 점차 확대되면서 조선 중기에는 새로운 통치 철학으로 자리 잡아 근세 문화의 방향을 설정하였고, 민족 문화가 크게 발전하였습니다. 2. 서민 문화 서민 문화는 불교, 도교, 토속 신앙이 융합된 문화입니다. 조선 시대에는 농민의 사회적 지위가 상승하고 사회 의식이 성장함에 따라 지배층과 피지배층 사이의 직접적이고 공식적인 의사소통의 필요성이 ...2025.01.24
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조선시대 한강유역 누정의 역사와 문화2025.11.131. 누정의 정의와 특징 누정은 누각과 정자를 비롯한 누·정·대·각·당·헌 등의 명칭을 갖는 건축물을 통칭하며, 사방을 바라볼 수 있도록 벽이나 문을 두지 않고 높이 지은 다락 모양의 건축물이다. 배산임수의 산수가 좋고 지대가 높은 곳에 위치하여 놀이, 휴식, 강학 및 제회를 여는 공간으로 기능했다. 누정명은 주변 자연경관, 지명, 조영자의 별호, 모임명, 고대 한자시 등에서 따왔다. 2. 누정의 역사 발전 누정에 대한 가장 이른 기록은 신라 비처왕 시대의 천천정이며, 백제 무왕과 의자왕 시대에도 누정 기록이 있다. 삼국시대부터 기...2025.11.13
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전통 시대 여러 의례 생활 서술2025.05.021. 관례 박가의 한 일원으로서, 관례를 앞두고 있다. 과거를 준비한 지도 어연 6년, 어엿한 18세 청년이 된 나는 이제 정식 성인으로 인정을 받기 위해 삼가레를 앞두고 있다. 초가에 망건 및 관을 쓰고, 심의를 입은 후, 재가에서는 사모를 쓰고, 삼가에는 복두를 쓸 것이다. 사실 관례를 치뤄야 하나, 집안 내에서도 고민이 많았다. 얼마 전에 신부감을 데려와 혼례를 치르고, 친영을 치룬 까닭이다. 반친영 제도가 자리 잡던 시기에는 신랑 역시 신부 댁으로 찾아가 인사를 드리기도 하였다는데, 신전통혼례 방식이 자리 잡은 이후로는 신부...2025.05.02
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사설시조의 세계: 욕망과 윤리의 희극적 표현2025.11.181. 사설시조의 정의와 특성 사설시조는 평시조와 달리 평민층에서 비롯된 노래로 알려져 있으나, 저자는 18세기 초 이래 '청구영언' 등 가집에 실린 다수의 사설시조가 양반층의 작품일 가능성이 높다고 주장한다. 사설시조는 취흥이 도도한 놀이판에서 양반 등 사회적으로 우월한 계층에 의해 창작되고 향유되었으며, 성적 노출과 파격성을 특징으로 한다. 2. 욕망의 희극적 전이와 신분 계층 저자는 사설시조에서 욕망의 희극적 표현이 귀족과 하층민에게 다르게 나타난다고 설명한다. 귀족은 더 높은 가치의 욕망 위계를 받는 반면, 하층민은 단순화된 ...2025.11.18