1. 신채호의 역사관 신채호 선생은 『조선상고사』에서 역사란 '아(我)와 비아(非我)의 투쟁이 시간적으로 발전하며 공간적으로 확대하는 심적 활동 상태에 대한 기록'이라고 정의했다. 이는 철학에서 말하는 주체와 타자의 개념을 역사적 관점에서 국가 간 관계로 파악한 것이다. 신채호는 이러한 관점에서 우리나라의 고대사를 연구하고 민족정신을 고취하고자 했다. 2. 고대 역사 기록의 한계 우리나라의 고대 역사 기록은 매우 희박한 편이다. 고조선, 부여, 원삼국시대 등의 기록은 주로 중국의 문헌이나 『삼국유사』, 『삼국사기』 등에 의존하고 있...

1. '아'와 '비아'의 투쟁 신채호가 『조선상고사』에서 설명한 '아'와 '비아'의 개념과 이를 통한 역사 발전의 원동력에 대해 깊이 있게 이해하게 되었다. 신채호는 '아'와 '비아'의 투쟁이 역사 발전의 핵심이라고 주장했으며, 이러한 관점에서 고구려의 역사를 높이 평가했다. 이를 통해 우리 민족이 '아'와 '비아'의 투쟁을 계속해서 이어나가며 발전해야 한다는 점을 깨달을 수 있었다. 2. 김부식에 대한 비판 신채호는 사대주의를 주장한 김부식에 대해 강한 비판 의식을 드러냈다. 신채호는 김부식의 삼국유사가 유교 성향이 강하고 중국과...