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현대사회의 영상문화 과제2025.01.131. 아비투스 아비투스는 프랑스의 사회학자인 피에르 부르디외의 개념으로, 사회학 이론에서 중요한 역할을 한다. 아비투스는 특정한 시간과 장소에 따라 내면화된 성향의 체계로서, 인간 행동의 생산자이자 인지 및 평가, 행동의 일반적인 모습을 의미한다. 이는 개인의 특성과 천성이 사회적, 문화적, 환경적 요소에 큰 영향을 받은 결과물이며, 불평등한 구조를 재생산하는 기능을 수행할 수 있다. 2. 지역 격차 지역 인프라의 차이는 개인의 취미와 문화자본에 직/간접적인 영향을 미칠 수 있다. 수도권과 지방 간의 격차로 인해 지방 출신 학생들은...2025.01.13
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교육이 사회적 계급을 재생산한다는 이론에 대한 고찰2025.01.021. 경제적 재생산이론 Bowles & Gintis의 경제적 재생산이론에 따르면, 학교는 생산 현장에서 필요로 하는 규범과 인성 특성을 내면화시킴으로써 자본주의 사회의 위계화된 계급구조를 재생산하는 기제로 작용한다. 학교교육과 경제적 생산체계가 서로 상응(Correspondence)하여 개인의 전인적 발달이나 경제적 지위 평등화를 도모하는 것이 아니라 기존 계급구조를 유지하는 데 기여한다. 2. 문화적 재생산론 부르디외의 문화재생산이론에 따르면, 학교는 지배계급의 문화를 보편적인 것으로 위장하여 학생들에게 주입함으로써 기존 질서를 ...2025.01.02
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한국의 중등교육장에 대한 사례연구2025.01.201. 교육장의 일루지오와 학교실패 기존 연구의 주된 시각은 누가 어떻게 학력자본(educational capital)을 성취하는가에 초점을 맞추었지만, 해당 논문의 시각은 학력자본을 내기물로 하는 '교육장'에 과연 '누가 어떻게 장의 구성원으로 참여하게 되는가'를 바라보았다. 장은 사회가 다수의 분화된 장들로 구성되고, 개별 장은 특수한 논리와 역사에 바탕을 둔 고유한 속성을 가진다. 자본은 각 장에서 명시적이고 실제적인 인정을 획득한 특정한 유형의 자본이며, 자본에 대한 가치부여는 모든 사회공간에서 부여되지 않고 그에 가치를 부여...2025.01.20
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계몽의 변증법과 교육 아비투스- 스핑크스의 자살과 사회적 계층에 따른 자녀 양육의 차이2025.01.231. 계몽의 변증법 아도르노와 호르크하이머는 계몽이 단순히 좋은 결과만을 가져오는 것이 아니라, 그 과정에서 스스로를 모순적으로 파괴할 수도 있다고 본다. 오이디푸스와 스핑크스의 이야기는 이런 복잡한 과정을 잘 보여준다. 계몽의 목적은 신화와 미지를 해체하고 이성적 지식을 통해 세계를 이해하고 통제하는 것이다. 그러나 아도르노는 계몽이 진행될수록, 그 과정에서 새로운 형태의 공허함과 자기 파괴를 불러일으킬 수 있다고 본다. 오이디푸스가 문제를 풀자 스핑크스가 자살하는 것은, 계몽이 신화를 극복한 후에도 또 다른 문제를 만들어낼 수 ...2025.01.23
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현대사회의 영상문화에서 나타나는 부르디외의 아비투스 이론2025.01.021. 부르디외의 아비투스 이론 부르디외는 아비투스를 '객관적인 사회구조가 개인에게 내면화되어 오랫동안 지속된 성향들의 총체'라고 정의했다. 이는 개인이 속한 사회의 경제, 언어, 전통, 교육, 지역 등의 특징들이 개인의 행동과 취향에 영향을 미치는 것을 의미한다. 아비투스는 에토스(가치체계)와 헥시스(행동양식)로 구성되며, 계층에 따라 다르게 나타난다. 부르디외는 지배계층, 중간계층, 민중계층으로 구분하고, 각 계층의 경제자본과 문화자본 비율에 따라 세부적으로 나누었다. 상류층은 경제자본뿐만 아니라 문화자본, 사회자본, 상징자본을 ...2025.01.02