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아리스토텔레스 형이상학 7권 12권 정리2025.01.091. 실체의 분리가능성 아리스토텔레스에 따르면 실체는 정의상, 앎/지식에 있어서도 먼저 와야 한다. 실체는 '무엇'과 '이것'을 가리키며, 술어들은 그 자체로서 있거나 실체와 분리될 수 없기 때문에 실체는 무제한적으로 있는 것이다. 실체는 로고스, 지식, 시간의 측면에서 첫째이다. 2. 실체의 네 후보와 기체가 실체일 수 없는 이유 실체의 후보에는 본질, 보편자, 유, 기체가 있다. 기체는 실체가 될 수 없는데, 첫째로 실체는 분리 가능해야 하지만 기체는 다른 것들에 대한 술어가 될 수 없기 때문이다. 둘째로 실체는 '이것'(tod...2025.01.09
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철학의이해1 ) 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가 유가와 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 보았는데, 이는 한꺼번에 여러 가지 문제를 동시에 고려할 수 있고 대상을 객관적으로 바라볼 수 있는 능력이 있다는 의미이다. 플라톤은 사물이 본래 가지고 있는 성질을 되찾고 사물의 질서를 원래의 상태로 회복하는 것을 중요한 것이라고 보았다. 그러므로 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 아리스토텔레스는 인간다운 인간이 되려면 인간 본연의 능력을 사용해야한다고 말한다. 이러한 그의 생각은 자연은 인간이란 유기체를 자연의 목적에 맞게 맞들...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했습니다. 플라톤은 인간을 '합리적 영혼을 가진 사람'으로 정의하며, 이성의 지배하에 있는 인간이 진정한 '인간다운 인간'이라고 주장했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 효과적으로 활용하는 방법을 배워야 한다고 보았고, 칸트는 인간의 이성이 자연의 법칙을 이해하고 변경할 수 있는 능력을 가지고 있다고 생각했습니다. 한편 홉스는 인간의 본성을 이기적이고 싸우는 경향이 있다고 주장했으며, 흄은 도...2025.01.24
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행복에 이르는 지혜 4 교재 기준 2-5장 공부 및 고대 철학자들의 행복론 분석2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 행복을 영적인 내적 상태와 심리적인 만족에 중점을 두며, 자유로운 정신과 형태를 통한 명상, 지혜, 선행, 인간과 신과의 조화 등을 강조하여 행복을 달성할 수 있다고 주장합니다. 또한 플라톤은 우정과 사회적 관계가 행복의 중요한 요소라고 믿습니다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 행복을 인간의 영적, 윤리적이며 정신적인 발전을 통해 달성되는 최종 목적으로 정의합니다. 그는 윤리적 덕목, 활동과 정신적 생활, 중간을 통한 행복의 원리 등을 강조하며, 행복을 최고선으로 보았습니다. 3. 스토아...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 감각에 속지 않으며, 지식을 통해 참된 본성을 파악할 수 있는 존재라고 보았다. 그는 영혼불멸을 설명하였으나 육체가 가진 본성을 부정하지 않았으며, 참된 인간은 이성이 욕망과 기개를 잘 조율함으로써 조화를 얻을 수 있다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 인간은 자연이 부여한 이성, 지성, 사고능력을 잘 사용하여 자연의 뜻을 실천해야 하는 존재이며, 이를 위해 덕을 기르는 교육과 훈련이 필요하다고 주장했다. 3. 칸트의 ...2025.01.26
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아리스토텔레스 교육 사상이 행복교육에 주는 시사점2025.01.071. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 인간의 궁극적 목적을 행복으로 보았으며, 행복은 이성에 따르는 영혼의 활동, 즉 지적 탁월성과 품성적 탁월성을 갖추는 것을 통해 달성할 수 있다고 주장했다. 그는 쾌락, 명예, 부 등을 추구하는 삶으로는 진정한 행복에 이를 수 없다고 보았다. 2. 행복교육의 시사점 아리스토텔레스의 행복론은 행복교육에 다음과 같은 시사점을 제공한다. 첫째, 행복은 인간의 궁극적 목적이자 최고선이므로 학생들이 자신의 활동에 대한 의미를 인식할 수 있도록 해야 한다. 둘째, 행복은 외적인 것이 아닌 내적인 것...2025.01.07
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 동물과는 구별되는 고차원적인 존재로 이해했다. 인간은 이성을 가지고 있어 본능과 욕망을 통제할 수 있으며, 사물을 객관화하여 탐구할 수 있는 능력이 있다. 플라톤은 인간의 본질이 영혼에 있고, 영혼의 본질은 이성이라고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스 역시 인간이 이성을 가지고 있다는 점에서 인간다운 존재라고 보았다. 그는 인간의 미덕이 중용이라고 생각했으며, 중용을 가지기 위해서는 교육과 훈련이 필요하다고 주장했다. 이는 인간이 다른 사람과 더불어 살아가는 존재이기 때문에 사...2025.01.25
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아리스토텔레스가 말하는 존재의 원리와 인식의 원리2025.01.261. 아리스토텔레스의 존재의 원리 아리스토텔레스는 존재의 원리를 설명하기 위해 사물의 네 가지 원인(질료적 원인, 형상적 원인, 작용적 원인, 목적적 원인)을 제시하였다. 이는 사물을 다각적으로 이해할 수 있게 하며, 현대 철학과 과학에서도 여전히 중요한 논의 주제로 다루어지고 있다. 특히 생명과학과 공학 분야에서 아리스토텔레스의 원인론적 접근법이 활용되고 있다. 2. 아리스토텔레스의 인식의 원리 아리스토텔레스는 인식의 과정을 감각과 이성의 결합으로 설명하였다. 그의 인식론은 경험주의와 합리주의의 요소를 동시에 포함하고 있으며, 이...2025.01.26
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[A+레포트]일(一)과 다(多)의 문제, 보편자와 개별자 논쟁을 중심으로2025.01.241. 보편자와 개별자 논쟁 일(一)과 다(多)의 문제는 서양 철학사에서 가장 중요한 논쟁 중 하나이다. 보편자와 개별자의 개념을 중심으로 플라톤, 아리스토텔레스, 아퀴나스, 오컴 등의 입장을 살펴보고, 비트겐슈타인의 관점에서 보편자 개념의 내재적 문제를 비판적으로 검토한다. 보편자 개념이 가진 타당성과 당위성의 문제를 지적하며, 개별자 중심의 유명론적 접근이 필요함을 주장한다. 2. 플라톤과 아리스토텔레스의 본질과 실체 플라톤은 보편자의 실재성을 강조하는 실재론자로, 이데아 이론을 통해 보편자가 개별자에 선행한다고 주장했다. 반면 ...2025.01.24
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인간에 관한 가장 타당한 설명과 부당한 설명2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간을 이성을 가진 존재로 보았다. 이성을 통해서 인간이 다른 동물과 구별된다고 생각했기 때문이다. 이성은 단순 사고 능력이 아닌 무엇이 인간에게 진정으로 좋은 것인지 판단하는 능력이라고 보았다. 특히 그의 니코마코스 윤리학에서 행복은 단순 쾌락이나 물질적 만족이 아닌, 이성을 따르는 덕 있는 삶을 통해서 얻는 것으로 말했다. 즉 이성을 통해서 인간이 본성을 실현하여 최선의 삶을 추구할 수 있다고 믿은 것이다. 또한 아리스토텔레스는 인간이 본성을 실현하기 위해서 덕을 갈고 닦아야 한다고 ...2025.01.26
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