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신약 성경에서 누룩의 종류와 누룩을 주의해야 하는 이유 - 누룩은 좋은 것인가?2025.01.221. 누룩의 기능 누룩의 기능은 무언가를 쉽게 먹을 수 있게 만드는 것이다. 죄의 기능도 효모의 기능과 흡사하여 단단한 것을 부드럽게 하며 우리로 하여금 먹기 쉽게 용이하게 만든다. 누룩의 원칙은 단단한 것을 부드럽게 되도록 하는 어떤 요소를 더하는 것이다. 2. 무교병, 쓴 나물, 어린 양 우리는 누룩 없는 떡과 쓴 나물도 먹어야 한다. 어린양의 고기와 누룩 없는 떡과 쓴 나물에는 동물의 생명과 식물의 생명이 있는데, 이는 그리스도의 생명의 두 방면을 예표한다. 누룩 없는 떡은 그리스도의 순수하고 거룩하신 생명을 예표한다. 3. ...2025.01.22
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유대교에서 칠십인 역(LXX)의 기원과 가치, 신약성경과의 상관관계2025.05.111. 칠십인 역(LXX)의 기원 주전 2세기의 아리스테아스의 편지에 따르면 구전으로 전해지던 히브리어 성경이 코이네(고대 그리스의 공통어) 성경으로 만들어졌다. 이집트에서 팔레스타인의 72명의 학자들에 의해 거의 70일간 진행된 번역작업으로 탄생되었으며, 그 이름은 숫자 70의 라틴어에서 셉투아진타(Septuaginta)에서 명명되었다. 2. 칠십인 역(LXX)의 가치 칠십인 역은 초기 교회에서 라틴어, 아르메니아어, 콥트어, 이디오피아어 등의 언어로 구약성경을 번역할 때 그 바탕이 되었다. 히브리어 및 아람어에서 번역된 부분은 구...2025.05.11
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사도 바울의 영적인 세 아들: 디도, 디모데, 오네시모2025.11.111. 디도(Titus) 디도는 헬라인으로 사도 바울의 영적 아들이자 오른팔 같은 동역자였다. 할례를 받지 않았으며 크레타 섬에서 봉사했다. 갈라디아서 2장에서 처음 기록되었고, 바울과 바나바와 함께 예루살렘 공회에 참석하여 이방인의 할례 문제를 다루었다. 고린도후서에서 여러 번 언급되며 헌금 모금 사역을 담당했다. 디도서는 바울이 사랑하는 제자 디도에게 쓴 편지로, 결국 달마디아로 떠났다. 2. 디모데(Timothy) 디모데는 유대인으로 할례를 받았으며 에베소 교회에 파송되었다. 사도 바울의 영적 아들 중 한 명으로, 바울의 왼팔 ...2025.11.11
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요한1서 1장 1-10절 새벽설교2025.11.161. 생명의 말씀 요한1서는 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여 사도 요한이 들은 바, 눈으로 본 바, 손으로 만진 바를 증거합니다. 예수 그리스도는 세상이 창조되기 전부터 존재하셨으며, 육신을 입고 사람이 되어 초대교회 성도들에게 직접 말씀하셨습니다. 예수는 생명 그 자체이며, 하나님의 말씀이 육체로 나타난 것입니다. 그분은 우리에게 생명을 나타내시고 계시하셨으며, 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도와 사귐을 갖게 하기 위해 오셨습니다. 2. 하나님은 빛 사도 요한은 하나님은 빛이시며 어둠이 조금도 없으심을 증거합니다. 하나님의 ...2025.11.16
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요한복음 1장 29-42절: 하나님의 어린양2025.11.131. 하나님의 어린양 요한복음 1장 29절과 36절에서 세례요한이 예수님을 가리켜 '세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양'이라고 표현했습니다. 이 표현은 구원을 위한 대속적 죽음, 모든 사람을 향한 구원으로의 초청, 죄의 용서라는 의미를 포함하고 있으며, 복음의 핵심을 나타냅니다. 이사야서에 기록된 내용을 바탕으로 한 표현으로, 예수님의 우월함을 강조합니다. 2. 세례요한의 증거 세례요한은 예수님을 '하나님의 어린양'으로 증거함으로써 예수님의 우월함을 강조했습니다. 세례요한은 광야에서 예수님께서 세례를 받기 전까지 자신의 사촌인 ...2025.11.13
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신약성경의 기질(器質) 성화와 십자가의 처리2025.11.141. 기질(器質)의 정의와 성격·행위와의 구분 기질은 사람의 구조의 가장 내적 측면으로 우리 존재의 뿌리 자체이며, 타고나면서부터 가지고 있는 천연적인 어떠함이다. 성격은 기질과 관습과 버릇이 결합되어 형성되며, 행위는 외적 표현이다. 주 예수님은 행위에는 별로 주의하지 않으시고, 성격에는 보다 주의하시며, 기질에는 대단히 주의하신다. 기질은 전적으로 내적인 것이고, 성격은 부분적으로 내적이고 부분적으로 외적이며, 행위는 전부 외적이다. 2. 히포크라테스의 4체액설과 신약의 인물들 히포크라테스는 BC 400년경 인간의 기질을 다혈질...2025.11.14
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갈라디아서 6장 11-18절 설교2025.11.141. 십자가의 의미와 자랑 바울은 갈라디아서 6장 14절에서 예수 그리스도의 십자가 외에 자랑할 것이 없다고 선언합니다. 십자가는 유대인들에게는 거리끼는 것이고 이방인들에게는 미련한 것으로 보이지만, 그리스도를 믿는 자들에게는 하나님의 능력과 지혜입니다. 자신을 자랑하는 곳에서 십자가는 무의미해지며, 십자가를 자랑하는 곳에서 자신은 죽게 됩니다. 그리스도의 십자가는 믿는 사람이 하나님으로부터 계속적으로 은혜와 축복을 받는다는 것을 보증합니다. 2. 율법주의자들의 거짓 교리 비판 갈라디아서 6장 12-13절에서 바울은 할례를 강요하는...2025.11.14
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신약성경의 통일성과 다양성2025.05.111. 신약성경의 통일성과 다양성 신약성경은 여러 시대에 걸쳐서 서로 다른 독자들을 대상으로 최소 8명의 저자들에 의해 기록된 27권의 책이다. 신약성경의 내용들은 다양한 장르와 문학 형태들로 전하고 있다. 또한 지난 2세기 동안 합리주의와 비평학이 대두되면서 성경을 역사적 해석에 의해서 특수한 상황 속에서 인간 저자에 의해 기록된 책으로 보기 시작하였다. 이러한 흐름 속에서 신약성경 안에서의 통일성과 다양성의 문제가 제시되었다. 예를 들면, 마태복음과 야고보서는 전통적 유대 기독교인의 관점을 묘사하고 있다. 그리고 야고보는 믿음에 ...2025.05.11
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교육에서 십계명을 기독교 윤리학적으로 가르치는 방법2025.05.141. 십계명의 신학적 의미와 역사적 배경 십계명은 하나님께서 이스라엘 백성들에게 주신 율법으로서 매우 중요한 의미를 지닌다. 그러나 현대 사회에서는 십계명에 대한 다양한 해석과 문제점들이 제기되고 있다. 따라서 십계명의 신학적 의미와 역사적 배경을 살펴봄으로써 그 한계점을 극복하고 보다 바르게 이해할 필요가 있다. 2. 십계명의 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑' 기독교에서 십계명은 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑'이라는 두 가지 축으로 이해되고 있다. 따라서 십계명을 가르칠 때에는 이러한 관점에서 접근하여 그리스도인의 올바른 삶의 자세...2025.05.14
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본문에 대한 문학적 접근 또는 사회과학적 접근의 특징을 논하고 신약의 한 본문에 적용2025.05.141. 문학비평 문학비평은 어떤 면에서는 소홀하게 대하였던 성경의 문학적 특징들을 건전하게 회복시키는데 강조점을 두고 있다. 또한 문학비평은 본질적으로 비역사적이라는 특징이 있다. 다시 말해서 현재의 본문이 어떻게 형성되어 왔는가 보다는 현재 주어진 본문의 최종 형태에 연구의 초점을 맞춘다. 문학비평의 분야 중 세 가지 중요한 분야가 있는데, 구조주의, 내러티브 비평, 후기구조주의이다. 2. 구조주의 구조주의에 의한 분석은 본문의 역사적 배경을 의도적으로 무시한다. 대신 본문의 내러티브에서 범시대적으로 적용되는 특징들을 보여주려고 한...2025.05.14
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