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아브라함의 여정: 하나님의 인도하심을 따라2025.01.051. 아브라함의 출생지 갈대아 우르 아브라함이 태어나고 자란 곳은 갈대아 우르로 메소포타미아 지역에서 번영하던 도시였습니다. 우르는 메소포타미아 문명의 중심지로 농업, 상업, 건축술, 종교와 문화가 발달한 화려한 도시였습니다. 2. 하나님의 부르심과 아브라함의 이주 하나님께서 아브라함에게 갈대아 우르를 떠나라고 하셨습니다. 아브라함은 자신의 본토, 친척, 아비집을 떠나 하란으로 이주하게 되었고, 아버지 데라가 죽은 후에 다시 하나님의 부르심을 받아 가나안으로 이주하게 됩니다. 3. 아브라함의 가나안 정착과 시련 아브라함은 가나안에 ...2025.01.05
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복음을 듣지 못한 사람들의 구원의 문제2025.01.131. 예수 그리스도의 종말론적 사건 예수 그리스도의 십자가 사건은 실제로 종말에 일어난 사건이 아니지만 실제로 종말에 일어난 사건의 '의미'를 지니고 있다. 이 사건의 영향력은 이전 세대에 미치기 때문에 과거 모든 세대의 사람들까지 모두에게 영향을 미친다. 2. 복음을 듣지 못한 사람들의 구원 복음을 듣지 못한 사람들에게도 유일한 구원자는 예수 그리스도이지만, 구원의 방식은 다르다. 이들에게는 예수 그리스도를 믿을 수 있는 가능성이 없지만, 하나님의 절대주권 가운데 선택받은 사람의 '반응'은 십자가 사건의 효력을 미치게 한다. 3....2025.01.13
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신명기 4장 설교문: 하나님의 언약과 우리의 응답2025.01.041. 하나님의 언약 모세는 출애굽 2세대에게 하나님께서 그들의 조상들과 맺으신 언약이 오늘날 그들과도 맺으신 것이라고 말합니다. 비록 그들이 직접 목격하지 못했지만, 믿음으로 그 언약을 이어받았다는 것입니다. 이는 하나님의 언약이 세대를 넘어 계속 이어지는 것을 의미합니다. 2. 믿음의 실천 모세는 출애굽 2세대에게 하나님의 말씀을 듣고, 배우며, 지켜 행하라고 말합니다. 이는 단순히 듣는 것이 아니라 마음을 다해 경청하고, 지속적으로 훈련하며, 실천하는 것을 의미합니다. 믿음은 단순히 지식이 아니라 삶으로 드러나는 것이어야 합니다...2025.01.04
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바울서신의 가르침이 오늘날 교회에 미치는 영향2025.01.121. 바울서신의 목적 바울은 복음을 전달하기 위해 '서신'이라는 문학 장르를 선택했다. 바울이 편지라는 형식을 선택한 이유는 그가 교회를 설립한 이후 다시 그곳에 방문할 수 없을 때조차 교회를 온전히 세우기 위한 바람과 그 성도들을 돌보기 위한 목적이 있었기 때문이다. 2. 바울서신에 나타난 로마교회의 문제점 바울서신 중 로마서를 중심으로 편지에 드러난 교회의 문제점은 교회 내의 분쟁과 거짓 가르침이었다. 바울은 교회 내의 분쟁을 종식시키기 위해 율법과 복음의 주제를 다루며, 성도들이 신앙에 있어서 근본적인 자세를 새롭게 해야 한다...2025.01.12
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맹인 바디매오의 눈을 뜨게 하신 예수님2025.01.121. 맹인 바디매오 마가복음 10:46-52에 나오는 맹인 거지 바디매오는 예수님을 만나 눈을 뜨게 되고 예수님의 제자가 되어 주님을 따르게 됩니다. 그는 가진 것이 없었지만 예수님의 부름에 일어나 겉옷을 던지고 따랐습니다. 신앙생활에서 중요한 것은 주님을 사랑하고 온전히 따르는 마음이며, 하나님의 때를 믿고 장애물을 뚫고 나가는 믿음이 필요합니다. 2. 예수님의 제자 되기 부자 청년은 자신이 율법을 잘 지켜왔다고 자부했지만 가진 것을 다 팔아 자기를 부인하여 뒤따르라는 예수님의 말씀에 슬퍼하며 떠나갔습니다. 반면 맹인 바디매오는 ...2025.01.12
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마가복음 15 16-32 설교문2025.01.121. 십자가의 길 본문은 십자가의 길에서 만나는 고통, 시련, 억울한 고난을 보여줍니다. 그러나 그 길에서 소중한 만남을 통해 도움을 얻고 끝까지 걸어갈 수 있음을 보여줍니다. 십자가의 길은 포기하지 않으면 반드시 승리할 것을 믿습니다. 십자가를 지지 않으면 고통과 고난, 소중한 동역자를 만날 수 없습니다. 2. 예수님에 대한 희롱 군인들이 예수님에게 자색 옷을 입히고 가시관을 씌우며 경례하고 갈대로 머리를 치며 침을 뱉는 등 예수님을 희롱합니다. 이는 십자가의 길을 걸어가는 데 있어 겪게 되는 고통과 모욕을 보여줍니다. 3. 구레...2025.01.12
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20년도 총신대 구약의 세계와 인성(임창일 교수님) 중간고사 대체2025.01.131. 솔로몬 이후 이스라엘의 분열 솔로몬이 죽은 후에 이스라엘은 열왕기상 12장에서 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘로 분열됩니다. 남왕국 유다(20명)와 북왕국 이스라엘(20명)의 왕들의 이름을 순서대로 암기하여 기록하였습니다. 2. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 생애 비교 창세기 12-50장에 나오는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 생애를 비교하고, 우리는 어떠한 인생을 살아야 하는지 자신의 인생을 설계하였습니다. 이들은 모두 하나님을 향한 믿음 충만한 삶을 살았으며, 특히 요셉의 고난과 믿음의 모습이 인상 깊게 다가왔습니다. 3. ...2025.01.13
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요한복음에서 소개하는 예수님께서 행하신 일곱 개의 표적2025.01.131. 물로 포도주 만들기: 초대와 기적의 시작 물로 포도주 만들기는 요한복음에서 기록된 예수님의 첫 번째 기적으로, 단순히 물리적 변화를 넘어서는 깊은 영적 의미를 지닌 사건입니다. 이 기적은 예수님의 신성과 메시아로서의 정체성을 드러내며, 새로운 계약의 상징이자 예수님의 희생과 부활을 암시하는 예표로 해석될 수 있습니다. 이 기적은 예수님의 제자들과 참석한 사람들에게 큰 영향을 미쳤으며, 예수님의 능력과 권위가 단순한 인간의 범주를 넘어섰음을 보여 줍니다. 2. 귀신 들린 자의 아들을 치유함: 말씀의 권위와 거리의 무관함 귀신 들...2025.01.13
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영화 <밀양>의 구도와 종교적 시사점2025.01.161. 종교인-비종교인(보이지 않는 것-보이는 것) 영화에서 종교인은 보이지 않는 신의 존재에 대한 믿음을 가지고 있지만, 비종교인들은 물질적인 것을 추구하는 속물적 존재로 그려진다. 신애는 처음에는 비종교인이었지만 아들의 죽음 이후 종교에 귀의하면서 보이지 않는 것을 믿게 된다. 하지만 여전히 보이지 않는 것에 저항하는 모습을 보인다. 2. 가해자-피해자 이 영화에서 가해자는 웅변 학원 원장인 도섭이며, 피해자는 신애이다. 신애가 종교에 귀의한 후 도섭을 용서하려 하지만, 도섭이 이미 용서받았다고 말하면서 신애는 또 한 번의 피해자...2025.01.16
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마태복음 6장 25-34절 주해 (염려에 대한 권고)2025.01.161. 생활 필수품에 대한 염려 이 가르침은 사람들의 가장 큰 필요들 중의 하나를 만족시켜 줍니다. 그것은 걱정과 불안으로부터 구원받을 필요입니다. 믿는 자는 먹을 것, 마실 것, 입을 것 같은 필수품이나 몸에 대하여 염려해서는 안됩니다. 이 가르침은 너무나 필요한 것이었으므로 세 번이나 반복되어 주어졌습니다. 예수님은 우리에게 생활을 위하여 준비하지 말라고 말씀하시는 것이 아닙니다. 그런 것에는 신경쓰지 않는다는 태도로 게으르고 활기 없고 사려 없는 삶을 살라는 것이 아닙니다. 하나님께서는 게으름, 솔선수범하지 않는 태도, 태만, ...2025.01.16
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