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[한국미술사] 한국근대 - 향토색2025.01.161. 향토색의 개념 및 특징 1920년대 말부터 1930년대 중반까지 우리나라 화단에서 논의된 '향토색' 개념에 대해 살펴보았다. 향토색은 일제에 의해 적극 권장되었으며, 초가집, 장독대, 흰 옷, 빨래하는 여자, 담뱃대를 문 노인 등 민속적이고 풍속적인 소재들로 표현되었다. 이는 일제에 의한 국권 상실과 실향민의 향수가 결합된 것이었다. 이에 대해 당시 이론가와 미술가들은 진정한 의미의 조선 향토색이 아니라고 비판하였다. 1930년대 들어 한국인 평론가들 사이에서 향토색에 대한 비판이 제기되었고, 향토예술을 정립하려는 화가들이 등...2025.01.16
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평화로운 세계를 꿈꾸는 세계인2025.04.301. 난민 문제 유럽에 유입되는 난민들의 경우 불법적인 경로로 유입되고 있다는 점에서 유럽 여러 국가에서는 난민을 점차 차단하는 방향으로 흘러가고 있다. 이로 인해 유럽은 진보와 보수로 쪼개진 상태이다. 이 문제의 원인은 유럽의 인권 가치를 둔 난민 수용인지, 극우보수적인 민족주의인지에 대한 찬반 논쟁이 있다. 이 문제를 해결하기 위해서는 인권을 생각하면서도 경제적 지원이 필요하다. 난민들에게 일자리를 제공하여 스스로 돈을 벌 수 있도록 하는 것이 좋은 방안이 될 수 있다. 1. 난민 문제 난민 문제는 매우 복잡하고 민감한 사회적 ...2025.04.30
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일제강점기 예술 활동 조사2025.05.141. 음악 1910년대 망국민의 슬픔과 일제에 대한 저항을 노래하였다. 학도가는 실력양성론 쪽에서 학문을 권장하는 노래, 항일독립가로 전국적으로 퍼져나갔다. 거국가는 1910년 4월에 도산선생이 망명하기 전에 지은 노래로, 민족 사립학교에서 애창되자 조선총독부에서는 이를 금지시켰다. 1920년대에는 홍난파, 현제명, 윤극영, 안익태 등이 민족의 울분과 설움을 표현하는 작품을 남겼다. 2. 미술 이중섭은 민족 정서를 대변하는 소 그림을 많이 그렸으며, 고희동은 한국인 최초의 서양화가로 활동하다가 다시 수묵 산수화로 돌아왔다. 나혜석은...2025.05.14
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근대 올림픽경기대회를 중심으로 한 스포츠 내셔널리즘의 긍정적 및 부정적 측면2025.01.251. 스포츠 내셔널리즘의 긍정적 부분 스포츠를 통한 국가 간 집합적 정체성 형성, 민족적 자긍심 고취 및 국위 선양, 사회적 자본 형성 등의 긍정적 측면이 있다. 특히 올림픽 경기를 통해 국민의 단결과 자부심이 증대되며, 국가 이미지 개선과 외교적 이점까지 가져올 수 있다. 2. 스포츠 내셔널리즘의 부정적 부분 스포츠 내셔널리즘은 배타적 민족주의를 촉진하여 라이벌 국가와 국민에 대한 적대감을 증가시킬 수 있다. 또한 과도한 상업화로 인해 스포츠의 본래 가치가 훼손되고, 비이성적인 민족주의와 애국심이 부추겨져 국가 간 협력보다는 경쟁...2025.01.25
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한국 고대사와 사이비 역사학2025.01.021. 사이비역사학 사이비역사학자들은 우리 민족의 우월성, 광대한 고대 영토, 음모론 등을 주장하며 역사를 왜곡하고 있다. 이들은 선별적으로 자료를 가져와 자신들의 주장을 뒷받침하고, 빈약한 근거로 이를 강요한다. 진정한 역사학자는 객관적으로 다양한 사료를 살펴보고 신중하게 접근해야 한다. 2. '임나일본부' '임나일본부'는 일본의 정략적 목적에 의해 왜곡된 것으로, 현재 한국과 일본 역사학계에서는 6세기 한반도 남부와 왜의 교류 관계를 알아볼 수 있는 연구 쟁점으로 보고 있다. 우리는 '임나일본부'를 '조선총독부'와 같은 기구로 생...2025.01.02
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민족중심주의와 문화적 상대주의의 비교2025.01.141. 민족중심주의 민족중심주의는 특정 민족 집단의 가치, 역사, 문화를 중심으로 사회와 정치를 이해하는 이론입니다. 이 이론은 특정 민족 집단이 보유한 고유한 관점과 경험을 중시하여 세계를 이해하고 분석하는 접근을 제시합니다. 민족중심주의는 민족주의와 밀접한 관련이 있으며, 다양한 민족 집단 간의 권리와 자결권을 존중하는 것을 중요시합니다. 2. 문화적 상대주의 문화적 상대주의는 문화가 사람들의 인식과 행동에 미치는 영향을 중심으로 접근하는 이론입니다. 이 이론은 문화의 상대성을 강조하여 다양한 문화가 서로 다른 가치와 신념을 가지...2025.01.14
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북한의 통치이념, 역사서술, 문예이론의 특징2025.01.251. 북한의 통치이념 북한의 통치이념은 주체사상을 중심으로 하며, 이는 김일성과 김정일의 사상적 리더십을 강조한다. 주체사상은 인민주의 사회주의 이념을 바탕으로 하며, 노동당과 인민군을 중심으로 한 체제적인 사회 구조를 강조한다. 김일성주의와 김정일주의는 주체사상을 계승하고 발전시킨 것으로, 북한의 정책과 통치 체제를 이끌어가고 있다. 2. 북한의 역사서술 북한의 역사서술은 주로 조선민주주의인민공화국의 탄생과 성장 과정을 중심으로 하며, 민족주의적 시각과 사회주의적 역사관을 반영한다. 역사서술은 주체사상의 역사관에 기반하여 노동당의...2025.01.25
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일본의 넷우익과 네오내셔널리즘 등장 배경과 소비 양태를 중심으로2025.05.051. 일본 내셔널리즘의 배경 일본의 내셔널리즘은 메이지 유신 초기부터 시작되었으며, 전전과 전후가 변화의 기점이 되었다. 대체로 '국가통합'에 집중되었으며, '일본'이라는 국민국가 수호와 그를 위한 문화 상징, 즉 '일본적인 것'의 표방으로 나타나는 경향을 보였다. 2. 네오내셔널리즘의 형성 1990년대부터 본격적으로 등장한 네오내셔널리즘은 기존 일본 내셔널리즘의 연장선상에 있다. 세계화와 외부의 패권주의 확산, 경제 침체 등 시대적 상황이 네오내셔널리즘 형성의 배경이 되었으며, 다문화화와 다민족화 등 내부의 변화도 토대가 되었다....2025.05.05
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신채호의 민족 개념과 동아시아적 맥락2025.01.151. 신채호의 민족 개념 신채호는 '국민'과 구별되는 '민족'의 개념을 정립했다. 그의 민족 개념은 조선인의 공동 역사와 성질을 바탕으로 하는 경쟁적이고 대타적인 공동체로, '혈통 공동체'라는 특성을 지녔다. 이는 정치 이데올로기적인 '국민정신'이 추가로 요구되는 국민보다 더 자연발생적인 단위였다. 신채호는 민족을 세계적인 '생존 경쟁의 단위'로 보았으며, 민족사 서술에서 왕조와 대한제국의 신민이 중심이 되는 역사 서술에서 벗어났다는 점에서 근대 사학의 효시로 평가받는다. 2. 신채호의 사상 형성 배경 신채호는 구한말 개신유학자이자...2025.01.15
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한국 현대 시사의 흐름2025.01.161. 한국 현대시의 발전 1910년대에는 서구시의 도입과 함께 현대 자유시가 형성되었으며, 김억, 황석우, 주요한 등의 시인들이 자유시를 발표하며 현대시의 발전에 큰 역할을 했습니다. 1920년대에는 낭만파의 시를 중심으로 현대시의 다양한 모색이 이루어졌으며, 모더니즘, 리얼리즘, 낭만주의 등의 문학적 사조가 도입되어 현대시의 발전에 큰 영향을 끼쳤습니다. 1930년대에는 시문학파, 주지주의 시, 전원파 시, 생명파 시 등 다양한 시적 경향이 나타났으며, 이러한 경향들은 이후 한국 현대시의 발전에 큰 영향을 끼쳤습니다. 2. 현대시...2025.01.16
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