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조선시대 이모저모2025.01.091. 조선후기의 변화 조선후기에는 농업기술이 발달하는 가운데 신분 질서의 동요가 이루어졌습니다. 양반 중심의 사회가 무너지고 자유주의가 발달했으며, 사설시조와 탈춤 등 새로운 문화 현상이 나타났습니다. 2. 신분 질서의 동요 조선후기에는 신분 질서가 동요되면서 상민과 천민들이 양반의 복식을 착용하는 등 신분 구분이 모호해졌습니다. 또한 노비종모법이 시행되어 노비의 자녀가 어머니의 신분을 따르게 되었습니다. 3. 이이의 주기론 이이는 성리학자로서 주자와 이황의 이기 이원론을 비판하고 일원론적인 이기 이론을 주장했습니다. 그는 관념적 ...2025.01.09
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신화개관: 신화의 현상론, 삼국유사와 신화, 한국의 무교신화, 한국의 민간신앙2025.01.051. 신화의 개관 신화는 민족의 신성한 이야기로, 시간과 공간을 초월하는 특성을 가지고 있다. 신화와 신관(神觀)은 밀접한 관련이 있는데, 신관에 따라 신들 간의 관계, 신과 인간의 관계, 그리고 인간들의 관계가 결정된다. 신관에는 유일신관과 범신관이 있으며, 이를 종합한 범재신관과 생성신관도 있다. 신화는 우주의 창조와 그 존재의 근원, 성현(聖顯)을 통한 신성의 표현, 그리고 신의 활동으로 사회를 지배하는 방식을 설명한다. 2. 설화의 분류 설화에는 신화, 전설, 민담의 세 가지 갈래가 있다. 신화는 민족의 신성한 이야기로 시간...2025.01.05
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제석에 대한 서양 관광객 설명2025.01.261. 제석 제석은 한국의 민간 신앙에서 일반적으로 가정 혹은 마을의 수호신으로 모셔졌습니다. 제석의 기원은 단군신화의 환인과 불교의 제석천이 토속적으로 혼합된 것으로 파악됩니다. 제석은 문화적 다양성으로 인해 지역에 따라 가정이나 마을의 번영 외에도 농사(풍년)까지 관장하는 신앙으로 확대되는 등 많은 변형을 보입니다. 제석은 굿이나 제석제라는 의식을 통해 숭배되며, 무당이 주관하여 제석의 힘을 빌리는 과정이 포함됩니다. 제석은 조왕신과 비교하면 가정에서 마을, 농사까지 관여하는 공동체 수호신으로서의 의미가 더 크다고 할 수 있습니다...2025.01.26
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한국의 전통적 문제해결 방식2025.01.041. 한국의 전통적 문제해결방식 한국의 전통적 문제해결방식은 유교, 불교, 도 사상의 영향을 깊이 받았다. 서양의 기계론적, 환원주의적, 개인주의적 세계관과 근본적인 차이가 있다. 전통적 문제해결방식은 유교, 불교, 도 사상, 음행오행 사상, 무속신앙과 민간신앙의 영향을 받았다. 2. 유교의 영향 유교는 남성의 성을 중심으로 이어지는 가부장적 가족제도를 유지하기 위해 부부관계가 아니라 부자관계가 가족의 중심축으로 작용한다. 명절이나 기일 때 큰아버지 댁에서 다 같이 모여 식사를 하고 미사를 드렸으며, 여자들은 남자들과 구분되어 앉았...2025.01.04