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징크스와 미신적 행동에 대한 이해2025.05.111. 징크스 징크스는 특정한 상황에서 특정한 결과가 벌어진다고 믿는 우리의 믿음을 의미합니다. 이는 일상생활에서 쉽게 볼 수 있는 미신 행동의 예라고 볼 수 있습니다. 징크스는 옛날부터 오늘날까지 존재해 왔으며, 사람들은 징크스를 가지고 살아가며 삶을 윤택하게 하기 위한 미신적인 행동들을 보여줍니다. 2. 미신적 행동 미신적 행동은 과학적으로 설명하기 어려운 습관과 행동을 의미합니다. 예를 들어 한국에서는 옛날부터 여자아이가 태어나면 대문에 숯을, 남자아이가 태어나면 대문에 고추를 걸어 액운을 물리치고 아이를 보호한다고 믿는 행동이...2025.05.11
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성과 문화2025.05.101. 뉴기니의 여자와 남자 마거릿 미드는 현장 연구를 통해 원시농경 체제에 속하는 뉴기니 세 마을의 성과 기질에 대한 연구를 하였다. 세 마을 중 첫 번째는 아라페시 족이다. 아라페시족의 남녀는 모두가 비슷한 인성을 가지고 있다고 믿는다. 그 인성의 내용은 서구인들의 시각에서 볼 때 모성적 또는 여성적이라고 불리는 것이다. 두 번째로 문두구머 족이다. 문두구머 사람들은 남녀 모두 무자비하고 공격적인 성향을 가지고 있다. 마지막으로 챔불리족은 성차를 확실하게 인정하면서 그것을 사회생활에 구성하는 것에 적극적으로 활용하였다. 2. 시대...2025.05.10
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사회문제론_다음의 추천도서 중 하나를 선택하여 독후감을 작성하시오_경계를 넘는 공동체 (2)2025.01.251. 중국의 개혁개방 이후 국가와 사회, 중앙과 지방, 도시와 농촌, 통치와 저항의 역동적 관계 도서 「경계를 넘는 공동체: 베이징 저장촌 생활사」는 중국의 개혁개방 이후 국가와 사회, 중앙과 지방, 도시와 농촌, 통치와 저항으로 야기되는 역동적 관계를 사실적으로 표현하고 있다. 저자 상바오는 베이징대학 석사논문이었던 이 논고를 바탕으로 옥스퍼드대학 박사과정에 진학하고 교수로 임용되었다. 2. 중국 저장촌의 형성, 확장, 굴절 및 재도약 과정 도서 「경계를 넘는 공동체: 베이징 저장촌 생활사」에서는 현장 연구 및 생활사 연구 방법에...2025.01.25
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관점에 따른 문화간 차이 비교와 한국문화의 특성2025.11.131. 문화의 정의와 관점 문화는 한 인간 집단의 생활양식의 총체로, 총체론적 관점에서는 지식·신앙·법률·도덕·관습 등 인간이 얻은 모든 능력과 습성의 복합적 총체를 의미합니다. 관념론적 관점에서는 행동을 규제하는 규칙이나 규범 체계를 강조하며, 비교론적 관점은 서로 다른 문화를 비교하여 차이점과 유사점을 밝히고 특정 문화의 특징을 드러냅니다. 문화교육 연구는 총체론적 관점을 채택하여 인간의 모든 생각과 행동 및 인간이 생성한 산물의 총칭으로 문화를 정의합니다. 2. 한국 문화의 역사적 영향 한국 문화는 중국의 사상, 종교, 언어, ...2025.11.13
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고대 중국의 음악과 역사: 선사시대부터 문자 출현까지2025.11.141. 선사시대 음악과 고고학 자료 선사시대 음악활동은 고고학 자료를 통해 파악할 수 있다. 도고류와 석경류의 타악기가 가장 많고 연대가 앞서며, 악기의 시원이 타악기에서 우선적이었음을 보여준다. 암각화는 구석기시대부터 신석기시대까지 선사시대를 대표하는 표현예술로 광범하게 발견되었으며, 무용은 종교적 의미이든 개인적 표현이든 인간의 가장 원초적인 언어이자 몸짓이었다. 동고에 새겨진 동화는 사회, 역사, 문화를 이해하는 중요한 자료이며 악무문양은 생활과 의식의 표현이자 문화 전승의 매개체이다. 2. 무문자사회의 전승과 음악의 역할 원시...2025.11.14
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와츠지의 풍토론과 일본 고사기의 문화적 의미2025.11.121. 와츠지의 풍토론 와츠지가 말하는 풍토는 어떤 땅의 기후, 기상, 지질, 토질, 지형, 경관 등 전체를 지칭한다. 자연을 물리적 대상으로만 파악하지 않고 인간의 의식을 통해 의미를 부여하여 재구성할 수 있다고 본다. 추위의 예시처럼 객관적 한기와 주관적 체험은 구별되지 않으며, 인간은 세계 내 존재로서 자연과의 관계 맺음을 통해 존재한다. 몬순형, 사막형, 목장형 세 가지 풍토형을 제시하며, 일본은 몬순형에 해당한다. 습윤함과 계절 변화가 일본인의 활발함, 민감함, 수용성, 잡종성 등의 성정을 형성했다. 2. 일본 고사기의 신화...2025.11.12
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문화현상으로서의 종교2025.11.121. 종교의 정의와 초자연적 믿음 종교는 초자연적 존재나 힘의 존재를 인정하고 이들과 인간의 유기적 관계를 상정하는 믿음 체계이다. 문화인류학자들은 성스러움, 초자연적 존재, 초경험적 세계, 궁극적인 것과 관련된 상징과 의미 체계 등을 통해 종교를 포괄적으로 정의하려 했다. 종교적 현상은 초자연적 존재나 힘, 그리고 초월적이고 초경험적인 세계에 대한 믿음에 기초하고 있다는 점이 일반적으로 인정된다. 2. 인식의 틀과 종교적 세계관 소규모 단순 사회에서도 초자연적 존재에 대한 믿음과 자연적 인과관계를 동시에 중시했다. 아잔데족의 마력...2025.11.12
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문화인류학 관점에서 본 환경파괴의 원인과 대책2025.11.181. 공동의 비극(Tragedy of the Commons) 개릿 하딘의 이론으로, 공동으로 소유하는 자원을 개인이 과도하게 이용하려는 경향으로 인해 결국 모두에게 피해를 주는 현상을 설명한다. 공동 목장의 우화를 통해 개인의 이익 추구가 공동 자원의 황폐화를 초래하고, 궁극적으로 사회 전체의 붕괴를 야기하는 메커니즘을 보여준다. 이는 현대의 환경파괴 문제를 이해하는 핵심 개념이다. 2. 문화의 토대와 환경오염 레슬리 화이트의 이론에 따르면, 환경오염은 단순한 개인의 행동 문제가 아니라 문화의 토대 자체와 연결되어 있다. 자동차 산...2025.11.18
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문화인류학에서 비교연구의 중요성과 사례2025.11.181. 비교연구의 개념과 중요성 문화인류학에서 비교연구는 지구상의 다양한 문화를 비교하여 인간의 본질을 탐구하는 핵심 방법론이다. 인간 본질의 일반화를 추구하려면 모든 사회를 비교 연구해야 하므로 비교 문화적 접근은 중요한 방법론으로 정착되었다. 다른 문화는 우리 문화를 비춰보는 거울 역할을 하며, 자신의 문화와 다른 문화의 비교를 통해 차이점과 동질성을 확인할 수 있다. 2. 오이디푸스 콤플렉스의 비교문화적 분석 말리노브스키의 연구에 따르면 오이디푸스 콤플렉스는 모든 문화에 보편적이지 않다. 모계 집단에서는 아이 양육과 결혼에 외삼...2025.11.18
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일본사회문화의 이해: 루스 베네딕트의 일본문화론 분석2025.04.271. 계층제도 루스 베네딕트는 일본인이 기본적으로 계층제도에 대한 신뢰를 가지고 있음을 가정한다. 일본 사회에서 각 개인은 자기에게 알맞은 위치에 있다고 생각하며 이를 규칙으로 여긴다. 계층제도에는 경어사용, 신분, 계급, 성, 연령, 관계 등이 고려되었는데, 베네딕트는 서양보다 발달된 일본의 경어사용이나 예절과 같은 일본 특유의 문화에 주목하였다. 2. 온과 기무, 기리 일본인들은 지나간 과거를 조상의 덕이라고 여기며 내가 잘 살고 있는 것은 세상의 덕이라고 느낀다. 이를 채무로 인식하여 이를 갚아야 한다고 여긴다. '온'은 받는...2025.04.27
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