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기도와 말씀으로 승리하라 (에7장1-6절)2025.01.241. 에스더의 두 번째 초청 잔치 에스더는 왕과 하만을 초청하여 유대인들의 생명을 구하고자 합니다. 왕은 에스더에게 원하는 것이 무엇이냐고 두 번이나 물었고, 에스더는 자신과 자신의 민족을 구해달라고 요청합니다. 이 상황에서 에스더는 기도와 말씀을 바탕으로 담대히 행동합니다. 2. 하나님의 정의와 생명 보호 성경은 하만을 통해 이 세상이 자신의 이익만을 추구하며 공의를 무너뜨리는 곳임을 보여줍니다. 하나님은 생명을 귀히 여기는 정의의 하나님이시며, 교회는 말씀을 통해 하나님의 마음을 알고 공동체 안에서 정의를 실천해야 합니다. 3....2025.01.24
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요한복음 15장 1-17절: 포도나무와 가지의 비유2025.11.131. 포도나무와 가지의 비유 예수님은 자신을 참포도나무, 성도를 가지로 비유하며 하나님을 농부로 표현합니다. 열매를 맺지 못하는 가지는 제거되고, 열매를 맺는 가지는 더 많은 열매를 맺도록 깨끗하게 됩니다. 이는 그리스도인이 예수님과의 관계 속에서 영적 열매를 맺어야 함을 강조합니다. 포도나무에 붙어있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없으며, 주님 안에 거할 때 많은 열매를 맺을 수 있습니다. 2. 영적 깨끗함과 회개 성도가 열매를 맺기 위해서는 먼저 자신을 깨끗하게 해야 합니다. 죄악에 물들면 열매가 없으므로, 용광로의 불처럼 성...2025.11.13
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히브리서 4장 1-13절: 영원한 안식에 들어가기2025.11.161. 하나님의 안식(Rest of God) 히브리서 4장에서 저자는 하나님의 백성들이 영원한 안식에 들어갈 약속에 대해 설명합니다. 구약의 이스라엘 백성들이 가나안 땅에서 안식을 누렸듯이, 신약의 신앙 공동체는 예수 그리스도를 통해 종말론적 안식에 참여합니다. 예수님의 오심으로 모든 날이 예수 안에서 안식을 경험하는 날이 되었으며, 아직 안식의 완성은 미래에 있습니다. 하나님의 백성들은 이 세상에서 나그네와 행인으로 살아가며 영원한 안식을 소망합니다. 2. 순종과 불신앙의 경고 저자는 많은 사람들이 불순종과 불신앙으로 인해 하나님의...2025.11.16
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설교-가난하게도 부하게도 마시고(잠언 30장 1~9절)2025.01.291. 지혜의 출발 지혜는 내가 누구인지 아는 것에서 출발합니다. 아굴은 자신이 짐승이라고, 총명이 없다고, 지혜가 없다고, 거룩하신 자를 아는 지식이 없다고 말합니다. 자신이 무언갈 알아도 모른다고 생각하는 것, 제아무리 뛰어나고 똑똑하고 부유해도 하나님 앞에 엎드리는 것, 그것이 바로 지혜의 출발점입니다. 2. 지혜의 근원 아굴은 본문 5절, 6절 말씀에서 지혜의 근원이 '하나님의 말씀'이라고 밝히고 있습니다. 하나님의 말씀은 순전하고 그것을 전적으로 의지하는 사람에게 방패가 됩니다. 그러나 반대로 말씀을 경시하면 아무런 쓸모가 ...2025.01.29
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성경읽기의 의미와 기원, 기능2025.11.141. 성경의 기원 성경은 성령으로 감동된 사람들에 의해 1600년에 걸쳐 40여 명의 기록자들(왕, 군인, 학자, 목동, 농부, 어부, 의사, 세리 등)에 의해 기록되었습니다. 구약 39권과 신약 27권으로 총 66권으로 이루어져 있으며, 실제 저자는 하나님이십니다. 모든 단어, 문장, 점까지도 하나님께서 계시하셨으며, 성경은 하나의 흐름(그리스도, 교회, 몸, 왕국, 새 예루살렘)으로 전체가 이어져 있습니다. 2. 성경의 기능 성경은 주 예수님에 대하여 증언하는 것이며, 하나님을 생명으로 우리에게 나누어 주는 것입니다. 성경은 하...2025.11.14
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20240930월 매일성경 새벽설교 열왕기하 15장 23절-38절, 혼돈 속에서 흐르는 하나님의 은혜2025.01.231. 여로보암의 죄에서 떠나지 아니한지라 본문은 이스라엘 왕국의 혼란스러운 시기를 배경으로 하고 있습니다. 짧은 기간 동안 여러 왕들이 교체되며, 정치적으로 불안정하고 도덕적으로 타락이 만연한 상황이었습니다. 특히, 브가히야 왕에서 시작하여 베가를 거쳐 호세아에 이르기까지, 계속되는 쿠데타와 왕의 교체로 인해서, 북이스라엘은 극심한 혼돈 속에 빠져들고 있었습니다. 그렇다면, 북이스라엘이 겪고 있는 이러한 혼란의 근본 원인은 바로 하나님을 떠났기 때문입니다. 2. 그럼에도 계속 이어지는 하나님의 은혜 이러한 영적 타락은 필연적으로 사...2025.01.23
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하나님이 주목하시는 예배2025.11.151. 예배의 정의와 본질 예배는 최상의 존재인 하나님께 표하는 경의로서, 존경과 경의, 찬양, 영광을 드리는 행위입니다. 신약 용어 '프로스쿠네오'는 절하고 엎드린다는 의미를 담고 있으며, 예배는 단순히 음악이나 설교를 통해 무언가를 얻으려는 것이 아니라 하나님께 우리 자신과 마음의 태도, 소유물을 드리는 간절한 소원입니다. 예배의 본질은 신령과 진리로 드려져야 하며, 이는 내부의 영혼에서부터 시작되어야 합니다. 2. 청소년 예배의 특성과 과제 청소년은 질풍노도의 시기로 넘치는 활력과 에너지를 가진 동시에 소외와 고독을 경험하는 경...2025.11.15
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말씀이 우리를 개혁할 때: 요시야의 종교개혁과 그리스도2025.12.191. 종교개혁의 핵심 원리 '오직 성경'(Sola Scriptura) 종교개혁자들이 외쳤던 '오직 성경'은 성경 외에 다른 모든 것을 무시하라는 뜻이 아니라, 신앙과 삶의 모든 영역에서 최종적이고 절대적인 권위는 오직 성경에 있다는 선언입니다. 이는 전통, 경험, 이성 등 다른 권위들이 참고 의견을 낼 수는 있지만, 최종 판결은 기록된 하나님의 말씀이 내린다는 신앙고백으로, 마르틴 루터가 '성경으로 무장한 평범한 성도가 성경 없는 교황보다 더 위대하다'고 표현한 거대한 권위의 전환을 의미합니다. 2. 요시야 왕의 종교개혁과 그 한계...2025.12.19
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예레미야 17장 7,8절: 하나님을 신뢰하는 노년의 삶2025.12.141. 하나님을 신뢰하는 삶의 본질 예레미야 17장 7절에서 '의지하다'(바타흐)는 히브리어로 '확고히 신뢰하다', '안전하게 기대다'는 의미입니다. 이는 단순한 감정이 아니라 삶 전체를 하나님께 맡기며 그분의 신실하심을 붙드는 행위입니다. 예레미야 시대 이스라엘이 외세와 우상을 의지했던 것과 달리, 진정한 복은 하나님을 신뢰하는 자에게만 주어집니다. 인생의 많은 시기를 거치며 신뢰의 대상을 잃은 경험이 있어도, 결국 하나님만이 참된 의지처임을 깨닫는 것이 중요합니다. 2. 강가에 심긴 나무의 영적 의미 예레미야 17장 8절의 '강가...2025.12.14
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마가복음 14장 53-72 고난주간 설교문2025.01.151. 베드로의 예수 부인 베드로는 예수님을 멀찍이 따라가며 예수님을 부인했다. 이는 공간적 거리뿐만 아니라 신뢰와 믿음의 거리를 나타낸다. 우리와 예수님과의 관계도 이와 같아서, 단순히 멀찍이 있는 것으로는 충분하지 않다. 우리는 진리를 깨닫고 무엇이 중요한지 분별해야 하며, 우리의 믿음의 자리가 어디인지 생각해 보아야 한다. 2. 예수님의 고난과 침묵 예수님은 공회에서 모함을 당하고 사형선고를 받으셨지만, 전혀 흔들림이 없으셨다. 예수님은 침묵하며 자신이 메시아이자 하나님의 아들임을 고백하셨다. 이에 대해 대제사장과 사람들은 신성...2025.01.15
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