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한국무용사_공연감상문 국립무용단_사자의 서2025.01.181. 한국무용의 발전 방향 이 작품은 한국무용이 보편적 소재를 한국정서에 맞게 고증하고 재구성하는 노력의 일환이라고 볼 수 있으며, 향후 한국무용의 발전 방향성을 보여준다는 점에서 의의가 크다고 하겠다. 특히 한국인의 삶과 죽음에 대한 철학이 무용을 통해 표현된 이 작품은 세계인들에게 우리의 문화정서를 알린다는 측면에서 더 큰 의미를 지닌다고 본다. 2. 한국무용의 정수 구현 이 작품은 한국무용의 정수를 잘 보여준다고 본다. 특히 국내 최정상급 안무가와 무용수들이 참여하여 높은 완성도를 보여주고 있다. 구체적으로 국립무용단 예술감독...2025.01.18
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프로티노스의 업적, 생애, 주장한 설2025.01.111. 프로티노스의 생애 프로티노스는 로마 세베루스 황제 13년에 북아프리카 지역에서 태어났다. 28세가 되었을 때 스승 암모니오스 사카스를 만나 11년간 공부했다. 39세에 암모니오스의 곁을 떠나 고르디아누스 3세 황제의 페르시아 원정에 참가했다가 244년에 로마로 돌아와 학교를 설립하여 학생들을 가르쳤다. 66세의 나이로 사망했다. 2. 프로티노스의 업적 프로티노스는 플라톤 철학의 해석자로 자처했으며, 플라톤 및 아리스토텔레스의 형이상학적 용어를 사용하여 자신의 신비주의적 체험을 서술하려 했다. 이를 통해 '신플라톤주의'라는 철학...2025.01.11
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양주의 '위아(爲我)'설에 대한 맹자의 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아(爲我)'설 양주의 '위아(爲我)'설은 개인의 이익과 생존을 최우선으로 삼는 철학적 입장이다. 양주에 따르면 모든 행위는 자신의 이익과 생명을 보존하기 위한 것이어야 하며, 다른 사람을 위한 희생이나 이타적인 행위는 불필요하거나 해로운 것으로 간주된다. 2. 맹자의 철학적 관점 맹자는 인간 본성을 선한 것으로 보고, 인간은 도덕적 성장을 통해 선한 본성을 완전히 실현할 수 있다고 믿었다. 그는 '인의예지(仁義禮智)'라는 네 가지 덕목을 통해 사회적 조화를 이루어야 한다고 주장했다. 3. 맹자의 관점에서 본 양주의 ...2025.01.26
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동양철학 사상가 한 명이나 한 명 이상의 사상에 대하여 자신의 생각을 위주로 자유롭게 쓰시오2025.05.131. 원효의 사상 삼국시대에는 중국으로부터 불교를 들여와 귀족계층을 중심으로 이를 수용했다. 하지만 이 과정에서 각 종파의 교판 이론이 대립했고 원효는 이러한 대립을 해결하고자 하였다. 원효는 교판에 대한 비판 의식을 바탕으로 모든 불경에 담긴 부처의 가르침 사이에는 서로 모순이 없다고 밝혔고 종파 사이의 다툼을 화해시키기 위해 화쟁을 시도했다. 이러한 다툼을 없애고 불교적 진리에 도달하기 위해서는 일심으로 돌아가야 하며 이분법적인 주장할 것이 아니라 모든 존재가 서로 방해되지 않고 일체가 되어 융합되어야 한다. 또한 원효는 화쟁을...2025.05.13
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동양철학산책 - 현대 한국 사회와 유학의 대안2025.01.241. 주자학의 핵심 개념: 이기론, 심성론, 수양론 주자학의 핵심 개념인 이기론, 심성론, 수양론을 살펴보았다. 이기론은 만물의 발생과 존재 근거를 설명하며, 심성론은 인간의 마음과 본성에 대해 다룬다. 수양론은 인간이 성인이 되는 방법을 다룬다. 이러한 주자학의 핵심 개념은 조선 성리학의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 2. 조선 성리학의 발전: 퇴계와 고봉의 사단칠정론 논쟁 조선 성리학은 퇴계와 고봉의 사단칠정론 논쟁을 통해 독자적인 발전을 이루었다. 퇴계는 사단과 칠정을 '리발'과 '기발'로 구분하였지만, 고봉은 이에 대해 비판하였...2025.01.24
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 동물과는 구별되는 고차원적인 존재로 이해했다. 인간은 이성을 가지고 있어 본능과 욕망을 통제할 수 있으며, 사물을 객관화하여 탐구할 수 있는 능력이 있다. 플라톤은 인간의 본질이 영혼에 있고, 영혼의 본질은 이성이라고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스 역시 인간이 이성을 가지고 있다는 점에서 인간다운 존재라고 보았다. 그는 인간의 미덕이 중용이라고 생각했으며, 중용을 가지기 위해서는 교육과 훈련이 필요하다고 주장했다. 이는 인간이 다른 사람과 더불어 살아가는 존재이기 때문에 사...2025.01.25
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수업 소감 및 풍수의 나아갈 방향2025.01.041. 풍수 수업 소감 이번 수업을 통해 건강과 풍수, 돈과 풍수, 조상의 묘, 풍수 인테리어, 도로와 택지, 집터 등 다양한 풍수 관련 내용을 배울 수 있었다. 특히 풍수가 단순한 지리적 요소를 넘어 심리학, 치유, 친환경 등 다양한 분야와 연계될 수 있다는 점을 알게 되었다. 이를 통해 풍수가 현대사회에서도 활용될 수 있는 학문이라는 것을 깨달았다. 2. 풍수의 나아갈 방향 풍수가 앞으로 발전하기 위해서는 심리학과의 융합, 친환경 추구, 치유 목적의 활용, 현대적 재해석 등이 필요하다. 풍수가 비과학적이라는 오명을 벗기 위해 심리...2025.01.04
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한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
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동양 철학으로 바라보는 현대 사회2025.01.091. 불인인지심, 양지·양능, 사단 맹자에 따르면 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(불인인지심)을 가지고 있으며, 이는 사람이 배우지 않고도 잘 할 수 있는 '양능'과 깊이 생각하지 않고도 잘 아는 '양지'에 기인한다. 또한 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심은 각각 인의, 의, 예, 지의 단이다. 2. 민본, 왕도정치, 역성혁명 맹자는 일반 백성에게 신임을 얻으면 천자가 되고, 천자에게 신임을 얻으면 제후가 되는 등 민본 사상을 강조했다. 또한 왕도란 백성을 보호하는 것이며, 백성들이 안정된 생업과 마음을 가질 수 있...2025.01.09
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공동체의 운영에 있어 바람직한 정치적 원리는 무엇일까?2025.01.171. 공동체의 형성 모든 문명에는 그 '공동체'를 '문명'으로 이끈 위대한 인물들이 존재한다. 그 인물들의 활동 지향점은 공동체와 국가였다. 1. 공동체의 형성 공동체는 개인들이 모여 형성되는 사회적 단위입니다. 공동체는 구성원들 간의 상호작용과 유대감을 바탕으로 형성되며, 이를 통해 구성원들은 소속감과 정체성을 갖게 됩니다. 공동체는 구성원들의 필요와 관심사를 공유하고 해결하는 과정에서 발전하며, 이를 통해 구성원들의 삶의 질이 향상될 수 있습니다. 또한 공동체는 구성원들 간의 협력과 신뢰를 바탕으로 사회적 문제를 해결하고 발전을...2025.01.17
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