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막스 셸러의 철학적 인간학과 감정의 윤리2025.11.141. 막스 셸러의 반이성주의 철학 막스 셸러는 이성중심적 플라톤 철학에 반기를 들고 감정의 철학을 주장한다. 그러나 셸러는 감정과 이성을 동등한 두 가지 요소로 간주하며 이성을 불필요한 것으로 보지 않는다. 이는 길리건, 나딩스, 호프만 등의 반이성주의 사상가들과 유사하게 도덕성 설명에서 감정에 초점을 맞추지만, 궁극적으로는 감정과 이성의 통합적 접근을 강조한다. 2. 도덕 철학에서의 최고선의 문제 다양한 철학자들은 서로 다른 최고선을 주장한다. 정의, 배려, 힘에의 의지, 신에 의한 구원, 자비, 도덕법칙의 실천, 사랑 등이 그것...2025.11.14
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중용 철학의 이해와 대덕필수명의 실천2025.11.141. 중용의 개념과 원리 중용은 개인과 사회, 자연과의 균형을 이루는 것을 강조하는 철학적 개념이다. 극단적인 행동을 피하고 중도를 추구하는 가르침으로, 양과 음, 상과 하 등의 대립적 원리들을 조화롭게 조합하는 중화의 원칙을 포함한다. 이는 물리적, 정신적, 도덕적 차원에서 균형과 조화를 추구하는 원리로 이해된다. 2. 대덕필수명의 의미와 중요성 대덕필수명은 중국 철학에서 중용의 원리를 실천하기 위한 핵심 개념이다. 대덕은 큰 덕을, 필수명은 필수적으로 따라야 할 명령이나 지침을 의미한다. 이 개념은 개인적 선택부터 사회적 책임과...2025.11.14
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AI의 도덕적 행위자성과 책임 귀속 문제2025.11.161. AI 도덕적 행위자성 AI가 도덕적 행위자가 될 수 있는지에 대한 논쟁이 있다. 대부분은 기계가 정신 상태, 감정, 자유의지 등 도덕적 행위주체성에 필요한 능력을 갖지 못한다고 주장한다. 그러나 일부 전문가들은 AI에 원칙을 부여할 수 있으며, 감정에 휩쓸리지 않아 도덕적 추론에서 인간보다 뛰어날 수 있다고 주장한다. 또한 마음 없는 도덕성 개념을 제시하며 상호작용성, 자율성, 적용성에 기반한 도덕적 행위자성을 주장하기도 한다. 2. AI 도덕적 책임 귀속 AI의 도덕적 책임을 누구에게 귀속할 것인가가 핵심 문제다. 아리스토텔...2025.11.16
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도덕원리는 주관적인가, 객관적인가?2025.01.171. 도덕원리의 성격 이 발표에서는 도덕원리가 주관적인지 객관적인지에 대해 논의합니다. 도덕원리는 실재하는 것인지, 아니면 단순히 인간이 집단생활을 하면서 진화한 결과인지 살펴봅니다. 또한 존재에서 당위를 이끌어내는 것이 가능한지, 도덕적 가치의 진화적 기원은 무엇인지 등을 다룹니다. 2. 도덕 감정과 옳고 그름의 실재성 발표에서는 도덕 감정이 옳고 그름이 객관적으로 존재한다는 믿음을 뒷받침한다고 주장합니다. 도덕 감정은 타인과의 관계 속에서 생겨나는 공동체 규범의 인지적 기초이며, 사이코패스들이 도덕 규범과 사회 관습을 구별하지 ...2025.01.17
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도덕적 가치와 정의의 원칙2025.01.031. 도덕과 정의 이 자료는 도덕적 가치와 정의의 원칙에 대해 다룹니다. 도덕이 왜 중요한지, 경제, 사회, 교육, 종교, 정치 등 다양한 영역에서 도덕적 쟁점들을 살펴보고 있습니다. 특히 권리와 선, 개인과 공동체, 자유와 평등 등의 개념을 중심으로 도덕과 정의에 대한 철학적 논의를 제시하고 있습니다. 2. 공정한 분배와 시민의식 이 자료는 공정한 분배와 시민의식의 회복에 대해서도 다루고 있습니다. 경제적 불평등과 시장 논리의 문제점, 그리고 이를 해결하기 위한 방안으로 공동체와 시민의식의 중요성을 강조하고 있습니다. 특히 공화주...2025.01.03
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콜버그의 도덕발달 단계2025.05.121. 전 인습적 도덕수준 이 단계에서는 복종과 도덕적 결정이 단순한 신체적·물리적 힘에 바탕을 두고 있으며, 자기보다 강한 사람으로부터 받는 신체적 처벌을 피하기 위하여 권위에 대해 자기중심적으로 복종하고 행동한다. 또한 개인적 욕구를 충족시키기 위해 물질적 이해타산에 집착하여 손해를 보지 않으려는 방향으로 행동한다. 2. 인습적 도덕수준 이 단계에서는 타인으로부터의 인정을 중요시하고, 타인에 동조적인 좋은 인간관계를 지향한다. 또한 보편적인 사회적 규칙이나 규범에 바탕을 둔 도덕 판단을 하며, 권위와 사회적 질서를 존중하고 의무수...2025.05.12
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공자의 '仁'이란 무엇인가 조사 레포트2025.05.051. 공자의 '仁' 공자의 '仁'은 공자의 중심 사상으로 '가장 사람답다'라는 말이다. 즉, 어질고 사람을 사랑하는 것을 말한다. '仁'은 '효(孝), 충(忠), 지혜(智), 용기(勇), 예(禮)를, 공(恭), 관(寬), 신(信), 민(敏), 혜(惠)'등을 포함하는 완전한 덕이다. 공자는 '仁'을 '사람을 사랑하는 것이며 자기가 서고 싶으면 남도 세워주고 자기가 도달하고 싶으면 남도 도달하게 하는 것이고, 자기를 이겨내고 예로 돌아가는 것'이라고 설명했다. '仁'을 실천하는 방법은 '자신의 마음을 미루어 남을 헤아리고', '자기가 ...2025.05.05
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간호학개론 관련자료 요약 및 느낀점 작성 과제2025.01.071. 의사소통과 비판적 사고의 기원과 해석 이 논문은 고대부터 내려온 의사소통과 비판적 사고의 기원과 요소에 대해 설명하고 있습니다. 특히 삼학 중 논리학에 대해 중점을 두고 있으며, 철학자들이 주장하고 발전시킨 학문들이 현대에서도 유용한 의사소통 및 검증, 그리고 학문 도구로 쓰인다는 것을 알 수 있습니다. 논문은 평가도구에 있어서 단순한 언어 능력, 기술력, 자신의 창의적 제안이나 주장보다는 논리적 사고, 자신의 주장이나 제안에 대한 근거 제시 능력의 비중을 높일 것을 제시하고 있습니다. 이는 대학생뿐만 아니라 직장인이나 연구자...2025.01.07
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 논의했다. 플라톤은 인간이 이성을 잘 발휘하는 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았으며, 정언명령을 통해 인간의 도덕적 행위의 토대를 제시했다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동을 가진 본성적 존재라고 보았고, 흄은 인간의 도덕이 느낌이나 정념에 토대를 두고 있다고 보았다. 2. 무의식과 의식화 프로이트는 인간의 정신구조를 의식과 무의식으로 구분하...2025.01.26
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애덤 스미스와 도덕감정론2025.01.021. 애덤 스미스의 도덕감정론 애덤 스미스는 도덕사상가로서 '도덕감정론'을 저술했다. 그의 저작에서 강조된 '동감'과 '공정한 관찰자' 개념은 인간관계에서 중요한 핵심이 된다. 당시 영국의 도덕철학에는 홉스에서 맨더빌에 이르는 흐름과 샤프츠버리에서 허치슨에 이르는 흐름이 있었는데, 스미스는 후자의 영향을 받아 도덕감정론을 발전시켰다. 1. 애덤 스미스의 도덕감정론 애덤 스미스의 도덕감정론은 인간의 도덕성이 이성이 아닌 감정에 기반한다는 주장을 담고 있습니다. 그는 인간이 타인의 입장에서 생각하고 공감하는 능력을 통해 도덕적 판단을 ...2025.01.02
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