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도덕성이란2025.01.051. 도덕성의 요소 도덕성의 요소에는 정서적 측면(양심, 동정심, 이타심), 인지적 측면(자제력, 책임감, 분별력, 공정성), 행동적 측면이 있다. 실험을 통해 도덕지수가 높은 아이들과 낮은 아이들의 행동 차이를 확인할 수 있었다. 도덕성은 아이의 거의 모든 행동과 연결되어 있으며, 도덕성이 낮은 아이들의 경우 집중력, 또래 관계, 문제행동 등에서 어려움을 겪었다. 2. 콜버그의 도덕성 발달이론 콜버그는 도덕성 발달을 전인습적 단계, 인습적 단계, 후인습적 단계로 구분하고 각 단계를 2개씩 세분화하여 설명하고 있다. 전인습적 단계에...2025.01.05
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[교육과정] 어떻게 도덕교육을 할 수 있을까? ( ebs 다큐프라임 <도덕성> 영상시청후기)2025.04.271. 도덕교육 영상에는 스탠리 밀그램의 전기충격 실험, 선생님의 사진 찢기 요구, 15만원 사례금 등의 다양한 실험들이 등장했다. 위 사례들의 결과에 의하면 한 개인의 도덕성은 환경, 권위, 관계에 의해 위협당한다. 그리고 개인 변수로 이를 이겨낸다는 것은 결코 쉬운 일이 아니라는 점을 알 수 있었다. 그럼에도 불구하고 35%의 사람들은 전기충격을 가하는 버튼 누르기를 거부했고, 13명 중 2명의 어린이는 선생님의 요구에 응하지 않고 사진을 찢지 않았다. 그리고 15만원의 사례금을 주었을 때 솔직하게 10만원이었다고 말하는 소수가 ...2025.04.27
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사회복지사업법의 변화와 발전2025.05.141. 사회복지사업법 개정 2012년 개정된 사회복지사업법은 법인의 부정행위와 위법행위, 특히 성폭력 관련 사건에 초점을 맞추고 있다. 법인이 운영하는 시설에서 성폭력 사건이 발생할 경우 시설 설립 허가를 취소하고, 성추행이나 성폭력을 저지른 임원 및 관계자의 자격을 박탈하는 등의 강력한 조치를 취하고 있다. 이는 도덕성과 인간성을 갖추는 것을 중요한 가치로 반영하고자 한 것으로 보인다. 사회복지법인은 정의를 구현하기 위해 성폭력 예방과 처벌에 힘써야 할 것이다. 1. 사회복지사업법 개정 사회복지사업법 개정은 매우 중요한 과제입니다....2025.05.14
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사회복지사의 일반 영역과 확장 영역 및 역량2025.01.161. 사회복지사의 일반 영역과 확장 영역 사회복지사의 직무 영역은 클라이언트의 변환빈도, 일관성, 변화의 질적 측면보다는 사회복지사의 관련지식, 승인된 행동, 적절한 태도, 규정된 절차에 초점을 두고 있다. 일반 영역에는 대상 인구의 특성 이해, 대상 인구집단의 문제에 대한 조직 정책 및 서비스의 이해와 적합성, 공공시민들을 대상으로 하는 조직의 지원방식이나 시민의 권한에 대한 인식고취 등이 포함된다. 확장 영역에는 복지대상자들과 전문가로서의 관계형성과 유지, 문제의 확인 규명과 평가, 개입계획의 실행 및 평가 등이 포함된다. 2....2025.01.16
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[교육학교과교육론] 헤르바르트_일반교육학_후반부정리및독후감2025.04.261. 성격의 개념 헤르바르트는 성격을 타인의 의지와 구별되는 자신만의 확고한 의지와 결연함이라고 정의한다. 성격은 객관적 부분과 주관적 부분으로 나뉘며, 교육은 성격의 객관적 부분에서 출발해야 한다. 성격이 확고성을 지니기 위해서는 의지의 기억, 선택, 원칙, 싸움이 필요하다. 2. 도덕성의 개념 헤르바르트는 도덕성이 현존하는 성격에 대한 요구에 기초한다고 말한다. 도덕성을 형성하기 위해서는 도덕적 판단, 열정, 결의, 자기강제가 필요하다. 3. 성격형성의 자연스러운 과정 헤르바르트는 행위, 사고권, 소질, 도덕적 특색 등이 성격형...2025.04.26
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여러 철학자들의 인간관과 인간에 대한 가장 타당한 견해와 부당한 견해2025.01.261. 인간은 사회적 동물이다 인간의 본질을 설명하는 데 중요한 역할을 하는 견해로, 인간은 혼자서는 온전히 존재할 수 없으며 사회 속에서 타인과의 상호작용을 통해 비로소 인간다운 삶을 살아갈 수 있다는 것이다. 인간은 본능적으로 사회적 관계를 맺고자 하는 성향을 지니며, 사회적 맥락 속에서 자신의 정체성을 형성하고 사회적 책임을 다하며 살아간다. 2. 인간은 이기적 본능에 의해 지배되는 존재이다 이 견해에 따르면 인간의 대부분의 행동은 자신에게 이익이 되는 방향으로 이루어지며, 이러한 이기적 본능은 인간의 생존과 번영을 위한 자연스...2025.01.26
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악플, 그리고 샤덴프로이데2025.01.021. 악플 악플은 사람들의 마음을 좀먹고 들어가 심하면 스스로 죽음을 선택하게 이끌 정도로 강력하고 흉악하다. 악플러들은 질투, 열등감 등과 관련된 자신의 비틀린 욕구를 채우기 위해 악플을 다는데, 이는 인간이 선천적으로 악한 본성을 가졌기 때문이 아니라 자신의 경향성을 따르지 않고 과도한 욕구를 충족하려 했기 때문이다. 2. 샤덴프로이데 샤덴프로이데는 남의 불행, 슬픔, 고통을 보고 기쁨, 즐거움, 만족감을 느끼는 것을 말한다. 악플러들은 이러한 샤덴프로이데를 통해 자신의 비틀린 욕구를 채우려 한다. 3. 인간의 본성 인간은 기본...2025.01.02
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목적론적 윤리이론에서 나 자신이 생각하는 최고선2025.05.071. 목적론적 윤리이론 목적론적 윤리이론은 행위의 목적과 결과에 따라 행위자의 도덕성을 판단하는 이론이다. 이 이론은 행위자의 내면적 동기를 간과한다는 특징이 있다. 나는 행위의 목적과 결과만으로 도덕성을 판단하는 것은 적절하지 않다고 생각한다. 좋은 의도로 행동했지만 나쁜 결과가 발생할 수 있고, 반대로 나쁜 의도로 행동했지만 좋은 결과가 나올 수 있기 때문이다. 2. 최고선 목적론적 윤리이론에서 나가 생각하는 최고선은 다음과 같다. 첫째, 다른 사람에게 도움이 되는 모든 행위가 최고선이다. 둘째, 행위의 동기와 결과가 모두 좋다...2025.05.07
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사형제도 지지에 대한 자신의 입장2025.05.011. 사형제도 사형제도는 가장 강력한 처벌 수단으로 간주되며, 잔인한 범죄에 대한 엄중한 처벌이 필요하다는 입장이다. 범죄자의 인권보다는 피해자의 인권을 우선시해야 하며, 사형제도를 통해 사회의 도덕성과 윤리성을 바로잡아야 한다고 주장한다. 그러나 사형제도 폐지론자들은 범죄자의 인권과 생명 존중을 이유로 반대하고 있다. 1. 사형제도 사형제도는 매우 복잡하고 논란의 여지가 있는 주제입니다. 찬성과 반대 의견이 모두 있는데, 이 문제에는 윤리적, 법적, 사회적 측면이 모두 고려되어야 합니다. 찬성론자들은 중범죄에 대한 엄중한 처벌이 ...2025.05.01
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A+우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.031. 우리나라 종교의 예언자적 기능 우리나라 종교의 예언자적 기능은 사회의 불공정, 불합리, 기만에 대한 고발이며 부패를 규정하여 새로운 기준을 제시할 수 있는 중요한 기능입니다. 그러나 점차 이러한 예언 기능을 잃어가고 있는 것이 현실입니다. 종교 내부의 도덕적 부패, 권위주의적 태도, 성장에 집중하는 상업화 등이 예언 기능 수행을 방해하는 요인으로 지적되고 있습니다. 종교가 다시 예언 기능을 회복하기 위해서는 먼저 종교 내부의 문제점을 인정하고 개선하려는 노력이 필요합니다. 또한 탈종교화 현상에 대한 대응도 중요한 과제라고 할 ...2025.05.03
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