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성막의 영광과 성전의 영광의 공통점과 차이점-2024.5. 구약의 성전들의 순서2025.01.141. 성막과 성전의 공통점 성막과 성전은 교회의 두 방면을 예표(豫表)한다. 육체 되신 그리스도는 하나님의 성막과 성전 둘 다이셨다. 성막과 성전 모두에서 지성소는 입방체였는데, 이는 교회 안에서 그리스도에 대한 우리의 체험이 균형 잡혀야 함을 상징한다. 2. 성막의 영광 성막이 세워지고, 구름이 내려와 성막을 덮으며, 하나님의 영광이 성막 안으로 들어가 성막을 가득 채운 그날은 위대한 날이었다. 구름이 덮이고 영광으로 가득 채워진 성막은 이스라엘 자손에게 큰 축복이었지만, 오늘날 우리는 그들이 단지 상징으로 가졌던 것의 실재를 가...2025.01.14
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성경 레위기 소개2025.01.221. 레위기 개요 레위기는 구약 성경의 세 번째 책으로, 하나님이 모세를 통해 이스라엘 백성에게 주신 율법과 제사의 규례를 기록한 책입니다. 이 책은 성막에서 행해야 할 제사 규정과 정결법을 중점적으로 다루며, 이스라엘 백성이 거룩함을 유지하고 하나님과의 올바른 관계를 유지하는 방법을 제시합니다. 레위기의 말씀은 오늘 현대를 살아가는 그리스도인들에게도 적용됩니다. 2. 번제 번제는 하나님께 드리는 제사의 한 종류로, 소, 양, 비둘기 등의 동물을 번제로 바쳐 전부를 불사릅니다. 이는 헌신과 하나님께 대한 완전한 순종을 의미합니다. ...2025.01.22
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구약과 신약에서의 문둥병 진단과 치료 방법의 차이점2025.05.091. 구약의 문둥병 진단 및 치료방법 구약 레위기 13장에 따르면, 문둥병은 죄와 동의어이며 반역과 동의어이다. 제사장은 신성한 진단법과 의술로 문둥병을 진단하고 치료했다. 문둥병자는 부정하다고 선언되면 다른 사람들로부터 격리되어야 했다. 문둥병 치료를 위해서는 피를 뿌리는 절차가 필요했는데, 이는 죄의 기록을 없애기 위한 것이었다. 또한 문둥병자는 모든 털을 밀어야 했는데, 이는 자아와 관련된 어려움들을 처리하는 것을 상징한다. 2. 신약 예수님의 문둥병 치료방법 신약에서 예수님은 문둥병자를 만지시고 깨끗하게 하셨다. 예수님은 문...2025.05.09
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A4한장으로 만든 간단 성경개관2025.01.181. 시대인물 성경의 주요 시대와 인물들을 설명하고 있습니다. 창조시대의 아담과 노아, 족장시대의 아브라함과 이삭, 야곱, 요셉, 출애굽 시대의 모세, 정복기의 여호수아, 사사시대의 12사사, 연합왕국 시대의 사울과 다윗, 솔로몬, 분열왕국 시대의 선지자들, 포로귀환 시대의 스룹바벨과 에스라, 느헤미야 등 주요 인물들과 그들의 역할을 설명하고 있습니다. 2. 성경의 주요 사건 성경의 주요 사건들을 시대별로 설명하고 있습니다. 창조, 홍수, 아브라함의 소명, 출애굽, 가나안 정복, 사사 시대의 반복되는 역사, 연합왕국과 분열왕국, 포...2025.01.18
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구약의 예언사상 - 예언의 속성, 예언자의 흐름과 기능2025.05.141. 예언의 속성 예언으로 번역된 히브리어는 오늘날 우리가 예언이라는 말에 부여하는 것보다 훨씬 더 강한 의미를 지니고 있다. 즉 '예언자처럼 행동하다, 탈혼상태에서 예언하다'라는 뜻이다. 이 경우에 탈혼은 단순히 정서적인 황홀에서 일어나는 것이 아니라 어떤 사람에게 임하여 자아의 중심을 장악함으로써 그를 하나님의 의지의 도구로 삼는 여호와의 영에 의해 일어난다. 2. 예언자의 흐름 여호와의 대언자로서 예언자들은 하나님 왕국의 전령관으로서 모세와 세례요한까지 하나의 지속적인 흐름을 형성한다. 그 과정에서 하나님은 한 지도자를 세워 ...2025.05.14
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성경해석학, 에스겔 47장 1-12절 주해 보고서2025.01.161. 성전의 담과 성전의 물 에스겔 40-46장까지의 핵심 단어가 성전의 담이었다면, 47장부터의 핵심 단어는 성전의 물이다. 가로막는 담과 가로질러 흐르는 물, 서로 대조되는 이미지를 가지고 있다. 성전은 이 둘의 성격을 모두 가지고 있다. 통제하고 제한하고 가로막고 구분하는 것이 성전이지만, 동시에 포용하고, 흘러넘치고, 스며들어 번지는 것이 또 성전인 것이다. 담만 강조하면 편협한 율법주의에 빠지게 되는 것이고, 물만 강조하면 상대주의적인 방종에 빠지게 되는 것이다. 그렇기에 교회는 진리로서 율법과 그 율법의 참 정신인 자유와...2025.01.16
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소제(素祭) - 레위기 2장2025.01.201. 소제 소제는 곡식물로 드리는 제사이다. 고운 밀가루, 기름, 유향 등을 섞어 만든 무교전병이나 웨하스 같은 마른 과자, 혹은 맏물, 그리고 기념물이 될 만한 가장 먼저 익은 과수나 곡식 등을 바치는 농산물 제사이다. 소제물로는 기본적으로 고운 밀가루에 기름과 향료를 가미한 것을 바쳤다. 이때 올리브유와 특수한 나무에서 추출한 유향을 썼다. 제사자가 밀가루 위에 기름과 향료를 부으면 제사장이 향료를 놓아둔 자리의 밀가루를 한 움큼 떠서 제단의 불 위에 '기념물'로 불사른다. 기름을 붓고 남은 밀가루는 가장 거룩한 성물로 취급되어...2025.01.20
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신명기 14장 십일조에 대한 설교2025.01.041. 십일조 신명기 14장 22-29절에서 십일조에 대해 설명하고 있습니다. 십일조는 이스라엘 백성들이 매년 토지 소산의 십분의 일을 하나님께 드려야 하는 의무이며, 이는 단순한 선택이 아닌 신앙고백의 차원입니다. 십일조를 드리는 이유는 가나안 땅이 하나님께서 이스라엘에게 주신 기업이라는 것을 인정하고, 지난 1년 동안 하나님께서 허락하신 풍성한 수확에 대한 감사의 표현입니다. 또한 십일조의 일부는 레위인, 나그네, 고아, 과부 등 사회적 약자를 돌보는데 사용되었습니다. 오늘날에도 교회를 통해 십일조와 예물이 이웃 사랑을 실천하는데...2025.01.04
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성경 요약 시편 53장2025.01.181. 어리석은 사람 구약 성경 시편 53장에 따르면, 어리석은 사람은 하나님이 없다고 생각하며, 모두가 썩어서 착한 일을 하는 사람이 없다고 말합니다. 하나님께서는 하늘에서 지혜로운 사람과 하나님을 찾는 사람이 있는지 살펴보시지만, 모두가 다른 길로 빗나가 썩었으므로 착한 일을 하는 사람이 하나도 없다고 하십니다. 2. 경건하지 못한 자들 시편 53장에서는 경건하지 못한 자들에 대해 말합니다. 하나님께서는 그들의 뼈를 흩으시고 물리치셨기 때문에, 그들은 두려움이 없는 곳에서도 크게 두려워하고 수치를 당할 것이라고 합니다. 이는 그들...2025.01.18
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마태복음 5장 3-10절의 팔복에 대한 토론2025.01.241. 팔복의 구조 팔복의 구조는 교차 대칭 구조로 첫 번째 복과 여덟 번째 복, 그리고 그 안에 있는 여섯 가지 복으로 구분된다. 3절의 '심령이 가난한 자'와 10절의 '박해를 받은 자'가 복이 있는 이유는 둘 다 '천국이 그들의 것'이기 때문이다. 4절의 '애통하는 자'와 9절의 '화평하게 하는 자', 5절의 '온유한 자'와 8절의 '마음이 청결한 자', 6절의 '의에 주리고 목마른 자'와 7절의 '긍휼히 여기는 자'가 서로 교차 대칭을 이룬다. 2. 팔복의 의미 팔복의 의미를 알아보면 전반부 네 가지(심령이 가난한 자, 애통하...2025.01.24
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