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현대 한국 사회의 가족주의 변화와 개인의 삶2025.01.031. 가족주의 한국 사회에서 가족주의는 역사적으로 중요한 특징 중 하나이다. 해방 이후부터 현재까지 가족주의는 변화를 겪어왔는데, 개인보다 집단을 우선시하는 전통적 가족주의에서 점차 개인의 권리와 자아실현이 중요해지는 방향으로 변화하고 있다. 이러한 가족주의의 변화는 세대 간 갈등을 야기하기도 하지만, 개인과 가족 공동체의 관계를 재설정하는 계기가 되고 있다. 1. 가족주의 가족주의는 개인의 자율성과 독립성을 제한할 수 있지만, 동시에 개인에게 안전망과 소속감을 제공하는 중요한 가치입니다. 가족은 개인의 정체성 형성과 사회적 관계 ...2025.01.03
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우리 사회의 집단적 불안으로 인해 발생하는 사회적 정서 과정 현상과 사회의 분화수준을 높이기 위한 방안2025.05.121. 자아분화 자아분화란 한 개인의 지성이 정서에서 분화된 정도를 말하며, 자기가 태어난 가정으로부터 개별화된 정도를 말한다. 자아분화가 잘 이루어지지 않으면 진짜자아와 가짜자아의 두 가지 자아를 가지고 살아가게 된다. 자아분화는 Bowen 이론에서 핵심적인 개념으로 치료목표이자 성장목표가 된다. 2. 집단 따돌림 우리의 교육환경은 청소년들로 하여금 학업위주, 입시위주의 경쟁 속에서 친구라는 존재가 경쟁자가 되어 개인의 자율성과 창조성이 존중받지 못하고 불만과 좌절을 겪게 된다. 이로 인해 자신보다 약한 타인에 대한 공격성이 드러나...2025.05.12
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조선 시대 농민들의 놀이 문화와 그 의미2025.01.041. 농민의 놀이 조선 시대 농민들의 놀이는 일상과 비일상, 유희성과 제의성을 넘나들며 다양한 성격을 가지고 있었다. 농민들의 놀이는 주기성, 농업성, 사회성, 종교성 등의 특성을 가지고 있었으며, 공동체성 강화와 베풂의 자리 마련 등의 역할을 했다. 이를 통해 농민들의 삶과 문화를 이해할 수 있으며, 현대 사회에서 놀이의 중요성을 재고할 수 있다. 1. 농민의 놀이 농민들의 놀이는 농촌 문화의 중요한 부분을 차지합니다. 농민들은 힘든 농사일로 인해 여유 시간이 많지 않지만, 그들만의 고유한 놀이문화를 만들어왔습니다. 이러한 놀이는...2025.01.04
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한스 퀑의 교육개론에 따른 한국교회의 공동체성 회복 방안2025.01.061. 교회의 공동체성 한스 퀑은 교회는 공동체적이며, 개인화와 사유화가 거부되어야 한다고 주장했다. 이를 현 한국교회에 적용하면, 교회가 목회자 개인의 사업장으로 인식되고 있으며, 담임목사직의 세습화 현상이 두드러지는 등 교회의 공동체성이 퇴색되고 있다. 따라서 교회의 본질적 의미를 되새기고, 공동체적 신앙 활동을 전개하기 위해서는 교회 체계를 개선하여 공동체적 교회로 존재할 수 있는 기반을 마련해야 한다. 1. 교회의 공동체성 교회는 단순한 종교적 집회가 아니라 하나님의 백성들이 모여 서로 사랑하고 돌보며 함께 성장하는 공동체입니...2025.01.06
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에릭슨의 심리 사회적 이론 중 인간 8단계와 유아교육의 놀이중심 교육과정2025.04.271. 에릭슨의 심리 사회적 이론 중 인간 8단계 에릭슨은 인간의 성격 발달이 사회적 관습 등으로 인해 일생에서 경험하는 개인들의 갈등에 해결 방법으로 영향을 미친다고 주장했다. 그는 인간의 성격 발달 단계를 8단계로 구분했는데, 각 단계마다 겪는 경험이 성공적이어야 사회에 기여할 수 있다고 주장했다. 1단계는 신뢰감 대 불신감, 2단계는 자율성 대 수치심, 3단계는 주도성 대 죄책감, 4단계는 근면성 대 열등감, 5단계는 자아 정체감 대 역할 혼란, 6단계는 친밀감 대 고립감 등이다. 2. 우리나라 유아교육의 놀이중심 교육과정 우리...2025.04.27