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나말여초부터 여말선초까지 시대별 한문산문의 특징과 문인들2025.01.261. 나말여초 시기 한문산문의 불교적 영향 나말여초 시기의 한문산문은 신라 말기와 고려 초기의 혼란 속에서 불교적 성격이 강하게 드러났다. 대표적인 문인으로는 원효와 의상 같은 승려들이 있으며, 이들은 불교 사상을 대중에게 알리기 위해 한문산문을 활용하였다. 원효의 『대승기신론소』는 당대의 불교 사상을 정리하며 민중에게 불교 교리를 쉽게 전달하고자 한 노력이 엿보인다. 나말여초의 한문산문은 불교적 교리를 전달하고, 신앙적 가르침을 주는 동시에 국가의 정체성과 권위를 강조하는 성격을 띠었다. 2. 고려 중기 한문산문과 유교적 가치의 ...2025.01.26
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조선시대 역사 탐구2025.01.051. 고려 말기의 혼란 고려는 원나라 간섭기가 끝나는 상황에서 실질적으로 왕조가 종료되었다고도 할 수가 있습니다. 공민왕에 이어 왕위에 오른 우왕과 창왕은 혈통이 의심스러운 왕들이며, 고려사 편찬에서도 정식왕으로 대우를 받지 못했습니다. 고려의 마지막 왕인 공양왕도 허수아비 왕이라고 할 수가 있습니다. 고려말의 혼란기에는 왜구와 홍건적들이 고려를 위협하는 상황이었으며, 이들을 막아낸 인물이 조선을 건국한 이성계입니다. 2. 과전법의 시행 조선이 건국되면서 처음 시행한 토지제도는 과전법입니다. 과전법은 1391년에 제정되었으며, 이성...2025.01.05
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동화사의 역사2025.01.181. 동화사의 역사 동화사는 전라남도 순천시 별량면 대룡리 282번지 개운산에 위치하며, 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사의 말사입니다. 동화사는 통일신라 말기인 868년경 도선국사에 의해 창건되었고, 고려 숙종 때인 1097년 대각국사 의천에 의해 다시 개창되었습니다. 동화사에는 고려 전기의 삼층석탑이 있어 대각국사 의천에 의한 창건설이 더 합리적인 것으로 보입니다. 동화사는 임진왜란 때 소실되었지만 1650년부터 1661년까지 법홍 스님에 의해 중창되었으며, 대웅전의 목조삼세불상도 1657년에 조성되었습니다. 1. 동화사의...2025.01.18
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신라의 불교2025.01.131. 신라의 불교 신라의 불교는 고려 전기까지 지속되었던 중요한 종교적 요소였습니다. 신라는 6세기에 불교를 정식으로 받아들이고 국교로 제정하였습니다. 신라의 불교 공인은 법흥왕 시기에 이루어졌으며, 이는 세계에서 불교가 나타나는 곳 중 하나로, 당시 인도와 중국에서 전해져 온 불교가 신라에 수용되었습니다. 신라는 불교의 발전과 보급에 많은 노력을 기울였으며, 불교를 통해 국가의 안정과 번영을 위한 기여를 강조했습니다. 하지만 신라 후기에는 불교와 관련된 갈등이 발생하기도 했습니다. 2. 백제의 불교 백제는 신라의 한 왕이었는데, ...2025.01.13
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남양주보건소의 지역사회간호과정2025.01.041. 남양주시의 지명 유래 남양주시는 본래 1980년 양주에서 분리되었으며, 그 이전에는 고구려 시대부터 다양한 지명 변화를 겪었다. 진접·진건지역은 고구려 시대에 '골의노'라 불렸고, 통일신라 시대에는 '황양', 고려 시대에는 '풍양'으로 불렸다. 양주라는 명칭은 936년 고려 시대부터 사용되었지만, 지금의 남양주시 영역과는 일치하지 않았다. 1410년 양주목으로 승격되면서 지금의 남양주시 영역과 일치하게 되었고, 풍양현 지역도 점차 양주의 한 부분으로 자리잡게 되었다. 1980년 4월 1일 남양주군이 새로 설치되면서 남양주시의 ...2025.01.04
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고려에 절개를 지킨 정몽주2025.04.301. 정몽주 정몽주는 고려에 절개를 지켰지만 조선왕조가 건국된 후에도 많은 사랑을 받았습니다. 조선의 태종은 신진사대부인 권근의 청에 따라 그의 절의를 포상하여 영의정을 추증하였습니다. 그리고 정몽주에게 문충(文忠)이란 시호를 내리고 자손들을 등용하였다고 합니다. 정몽주는 학문에 매우 뛰어났던 인물로, 공민왕 시기에 연달아 삼장에 장원으로 급제하였고 고려말에 성리학이 뿌리를 내리는데 중요한 공헌을 하였습니다. 정몽주는 동방 이학의 시조로 불리고 있으며, 개성의 숭양서원과 경상북도 영천의 임고서원에 배향이 되어 있습니다. 정몽주는 조...2025.04.30
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한국사의 이해2025.01.261. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 구석기시대에는 돌을 깨서 만든 석기인 뗀석기를 사용하며, 무리 지어 열매를 채집하거나 짐승을 사냥하며 이동하는 생활을 하였다. 신석기시대에는 돌을 연마하여 만든 석기인 간석기를 사용하고, 농기구를 만들어 농사를 짓는 정착생활을 하였다. 신석기시대에는 토기를 만들어 사용하고 옷을 지어 입는 등 생활이 더욱 발전하였다. 2. 삼국사회의 신분제와 농민생활 삼국시대에는 골품제도와 같은 엄격한 신분제가 있었다. 귀족 신분은 고위 관직에 임명되고 녹봉이나 녹읍을 받아 풍족하게 살았지만, 절대다수인 농민 신...2025.01.26
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한국사의 이해: 구석기시대부터 고려시대까지의 역사2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기시대에는 주로 돌을 깨거나 떼어 만든 뗀석기를 사용했고, 열매 채집과 짐승 사냥으로 생계를 이어갔다. 사냥을 위해 무리를 지어 생활했고, 동굴이나 바위 그늘에서 거주했다. 신석기시대에는 농경과 가축 사육이 시작되었고, 토기를 사용하기 시작했다. 정착 생활이 시작되었고, 씨족이나 부족 단위의 평등한 공동체로 운영되었다. 2. 삼국사회의 신분제와 농민생활 삼국 사회는 신분제 사회로, 왕족-귀족-평민(농민 등)-천민의 구조로 이루어져 있었다. 신라의 골품제가 대표적이었고, 고구려와 백제도 ...2025.01.25
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(한국사의이해) 아래 문제 중 2개를 선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술해주세요2025.01.241. 단군신화와 고조선 성립 배경 단군신화는 기원전 2333년 단군왕검이 '조선'을 건국한 이야기를 담고 있다. 이 신화에서 환웅이 풍백, 우사, 운사를 거느리고 인간세상으로 내려온 것은 당시 조선이 농경사회였음을 보여준다. 또한 환웅과 웅녀의 결합은 하늘과 땅의 의미를 담고 있어 단군왕검에게 신성함을 부여하고자 한 것으로 볼 수 있다. 단군신화가 편찬된 시기를 고려하면 민족의 자긍심을 높이는 수단으로 작용했을 것이다. 2. 고려 신분제와 신라 골품제의 비교 고려의 신분제는 정호와 백성으로 구분되었고, 정호 내에서도 관직 세습이 강...2025.01.24
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한국사의 이해 2 - 구석기시대부터 고려후기까지2025.01.241. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 구석기시대는 약 250,000년 전부터 약 3,000년 전까지 지속되었으며, 사냥과 채집으로 생계를 유지하고 원시 도구를 사용하는 등의 특징이 있었다. 신석기시대는 약 10,000년 전부터 시작되었으며, 농경이 발달하고 도자기 제작, 주거 환경의 변화, 사회 구조의 복잡성 증대 등의 특징이 있었다. 2. 삼국사회의 신분제와 농민생활 삼국시대의 신분제는 양반, 상인, 농민의 세 가지 주요 계급으로 구성되었다. 농민들은 주로 농경과 생산 활동에 종사하며, 토지를 소유하고 세금을 납부하는 등의 생활을...2025.01.24
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