총 106개
-
한국문학통사 4권 요약 (중세에서 근대로의 이행기문학,조동일 / 대학과제용)2025.01.171. 민중종교운동과 문학 1860년대 이후 서구 열강과 일본의 침략으로 인해 사회가 불안해지자 동학, 증산교, 대종교 등의 신흥 민중종교가 나타났다. 이들 민중종교는 사회운동에 참여하며 때로는 이를 주도하기도 했다. 최제우가 창건한 동학은 국문을 사용하여 신분을 가리지 않고 누구나 이해할 수 있는 말로 가사를 지었고, 1894년 전봉준을 중심으로 일어난 동학란에서는 국문으로 된 격문이 등장하는 등 어문생활사에 큰 변화가 일어났다. 이후 유교와 불교에 의거하여 세상을 구하고자 한 증산교와 대종교 등이 등장했다. 2. 구비문학의 활기와...2025.01.17
-
2주 1강에서 상징에 대해 학습했습니다. 상징은 추상적인 대상을 구체적인 사물로 드러내는 방법입니다2025.01.211. 시의 기법으로서 상징의 개념과 특성 상징(symbol)이라는 것은 "하나의 표상으로서 복합적 의미의 다른 것을 암시 또는 지시하는 방법 또는 언어이다."라고 정의할 수 있다. 아울러 상징은 함축적인 다양한 뜻을 지닌 인간의 다소 복잡한 심리 상태라고도 볼 수 있다. 특히 문학 작품에서의 상징적 이미지는 단순한 기호 혹은 단어가 아니라 작품의 창작 배경과 시인의 내면 정서, 또 작품을 통하여 무언가를 전달코자 하는 시인의 목표 등과 같은 요소로부터 영향을 받기 때문에 더욱 그렇다고 볼 수 있다. 2. 상징적 이미지 교육의 필요성...2025.01.21
-
한국 문학 작품을 통한 문화 이해 증진2025.01.201. 김승옥의 「무진기행」 「무진기행」은 1960년대 한국 사회의 혼란과 개인의 내면적 갈등을 그린 작품으로, 주인공 윤희중의 고향 방문을 통해 과거와 현재, 현실과 이상 간의 갈등을 탐구한다. 외국 학생들에게 이 작품을 가르칠 때에는 당시 한국의 사회적, 정치적 배경을 설명하고 주인공의 심리적 여정을 분석하는 방식으로 접근할 수 있다. 이를 통해 학생들은 텍스트 내의 상징성과 시대적 맥락을 깊이 이해할 수 있게 된다. 2. 박완서의 「그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까」 「그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까」는 1930-40년대 한국...2025.01.20
-
문학작품 중 하나를 선택하여 작품을 분석하고 이 작품을 외국인 학습자에게 가르치는 방안에 대해2025.05.151. 김유정의 <봄봄> 김유정의 <봄봄>은 해학적인 관점에 따른 인물의 설정과 갈등이 두드러지게 나타난다. 소설의 나는 먹고 살길이 없어 유랑하다 배 참봉 댁 마름 집인 점순이네 집에 데릴사위로 들어가게 되었다. 점순이가 크면 성례를 시켜준다는 조건에서 머슴살이를 하고 있는데 세월이 지나도 장인은 성례를 시켜주지 않는다. 소설 속 장인은 도덕적으로 악한 존재로 마름이라는 신분을 이용해 마을 사람에게 횡포를 벌이기도 하는데 입이 험하고 지겟작대기를 걸핏하면 휘두른다. 김유정은 1930년대 정치와 사회적 현실이 웃음이 나오는 상황과는 ...2025.05.15
-
한국문학개론 과제: 다양한 한국문학 중 하나를 선택하여 개념을 설명하고 대표 문학 작품들에 대해 서술2025.01.171. 설화 한국 문학 중 설화는 시공간을 초월해 입에서 입으로 전해지는 이야기이다. 설화의 개념, 특징, 관련 작품들에 대해 설명하였다. 설화는 신화, 전설, 민담으로 나눌 수 있으며, 구전성, 산문성, 구연 자유성, 민중성 등의 특징을 가지고 있다. 대표적인 설화 작품으로는 단군신화, 아기장수 전설, 개로 환생한 어머니 등이 있다. 1. 설화 설화는 오랜 세월 동안 구전되어 온 이야기로, 우리 민족의 역사와 문화를 반영하고 있습니다. 설화는 단순한 이야기가 아니라 우리 조상들의 삶의 지혜와 가치관을 담고 있습니다. 설화를 통해 우...2025.01.17
-
한강의 노벨문학상 수상을 한국문학사에서 논의2025.01.271. 불가능한 것을 이야기하는 방식: 역사적 트라우마의 재현 한강은 자신이 살던 터전이라고 할 수 있는 오월의 광주를 소설로 그려냈다. 그곳을 잿더미로 만들었던, 무참히 죽어가던 사람들의 눈을 자신의 소설에 담아냈다. 『작별하지 않는다』의 주인공인 소설가 경하가 제주 4·3의 이야기를 쓰다가 불가능한 것들의 무게로 흔들리는 것처럼, 한강의 문학은 늘 재현 불가능한 것들과 대면해 왔다. 시대의 상처를 '기억'한다는 것은 결국 인간 존재의 근원적인 모순과 대면하는 일이며, 이는 단순한 개인 차원의 문제가 아니다. 2. 에코 페미니즘과 ...2025.01.27
-
동서양문학고전산책_교재를 기준으로 하여 8장, 11장, 15장을 공부하고 각 작품마다 A4지 1매씩 총 세 작품에 대해서 서술하되, 내용은 작품내용요약 본인의 감상과 해석가 되도록 작성합니다.2025.01.261. 반지의 제왕 "반지의 제왕"은 J.R.R. 톨킨의 대표작으로, 중간계라는 가상의 세계를 무대로 한 대서사시다. 이 이야기의 중심은 호빗 종족에 속하는 프로도 바기스가 절대반지를 파괴하기 위해 떠나는 모험을 그리고 있다. 절대반지는 암흑의 군주 사우론이 만든, 그의 힘을 담은 반지로, 이를 통해 모든 존재를 지배하려는 악의 의지를 상징한다. 프로도는 마법사 간달프와 친구 샘, 그리고 다양한 종족의 동료들과 함께 먼 여정을 떠나며, 이 과정에서 우정, 배신, 희생 등 인간성의 다양한 면모를 보여준다. 이들의 여정은 단순한 모험 이...2025.01.26
-
한국문학의 개념은 점점 넓어지고 있습니다2025.05.161. 한국문학의 개념 확대 한국문학의 범위가 확대되어 한국어가 아닌 언어로 창작되거나 외국 출판사에서 출간되는 작품도 한국문학으로 인정받게 되었습니다. 이는 세계화와 포스트모더니즘의 영향으로 디아스포라 문학이 한국문학에 포함되게 된 것입니다. 고려인 작가 문금동의 소설 <인정루>는 이러한 새로운 한국문학의 사례로 볼 수 있습니다. 1. 한국문학의 개념 확대 한국문학의 개념을 확대하는 것은 매우 중요한 과제라고 생각합니다. 전통적으로 한국문학은 한국어로 쓰인 문학작품을 중심으로 정의되어 왔습니다. 그러나 최근 들어 한국계 작가들이 영...2025.05.16
-
문학의 흐름(원시, 고대~현대의 문학)2025.04.301. 원시문학 구석기인들은 먹을거리를 보호하거나 초자연적인 힘을 빌려 재앙을 면하려는 목적에서 주술을 행했다. 주술과 의식을 행하던 자리에서 무용이나 음악, 문학이 어우러진 집단 가무 형태의 종합예술을 '원시종합예술'이라고 한다. 추상적인 사고를 하고 기호를 통해 대상을 상징적으로 표현하는 활동을 한다. 2. 고대문학 건국신화는 국중 대회의 제천 의식 때 집단 가무가 있었다. 고조선의 '공무도하가', 고구려 유리왕이 지은 '황조가', 가야의 '구지가' 등의 고대가요가 전해진다. 고구려 설화, 백제의 정읍사 등의 문학 작품이 전해진다...2025.04.30
-
[방통대]한국문학과 대중문화]24년 2학기 중간과제물_v12025.01.261. 번안의 의미 번안이라는 개념은 번역과는 다른 의미라고 할 수 있는데, 번안이라는 것은 대개 외국문학을 수용하는 과정에서 번역과는 다른 방식, 즉 원작의 줄거리를 따르되 지명, 인명 때로는 사건 등을 자국의 실정에 맞게 고치는 것을 일컫는다. 구체적으로 보면, 번안은 원작의 플롯을 그대로 유지하거나 조금 변형하여 옮기되 등장인물, 배경, 디테일 등을 자국화 또는 현대화하는 번역 방법으로서 새로운 오리지널리티를 지니는 제3의 창작이라고 할 수 있는 것이다. 2. 1910년대 번안소설 3대 작가와 작품 1) 조중환 : 장한몽 - 일...2025.01.26
2 / 11
