총 176개
-
철학의 이해(중간) 과제물2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하며, 이는 대상을 객관화하면서 다양한 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 지녔다는 의미이다. 플라톤은 사물의 참된 본성은 외면적으로 드러나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 그 전부로 생각해서는 안 된다고 주장한다. 따라서 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이는 자연이 부여한 감정으로 헛되게 부여된 것이 아니며, 자신에 대한 사랑...2025.01.24
-
19세기 이전의 부모교육에서 각 양육 이론의 특징 비교 및 공통점과 차이점 서술2025.05.101. 부모교육의 개념 부모교육은 미국에서 1920년대부터 사용되어온 용어로, 부모의 역할을 위한 정보와 지침을 마련해 주는 모든 형태의 활동이나 경험을 포함한다. 부모교육은 부모-자녀 간의 상호작용의 질을 개선하고 부모와 자녀의 행동을 긍정적으로 변화시키기 위한 의식적이고 목적 지향적인 학습활동이다. 2. 플라톤의 부모교육 이론 플라톤은 놀이를 통해 어린이들의 소질을 발견할 수 있다고 생각했으며, 어린이와 청소년의 교육기간 중에는 동일한 교육과정을 제공해야 한다고 주장했다. 그는 남녀의 차이는 오로지 힘의 차이이므로 같은 교육을 받...2025.05.10
-
플라톤과 아리스토텔레스의 철학사상2025.05.111. 플라톤의 생애 플라톤은 기원전 4세기 말에 태어나 3세기 중반에 죽었다. 그는 아테네의 상류층 집안의 막내아들이었으며 청소년기에 펠로폰네소스 전쟁이 발발하기도 하였다. 20대에 소크라테스를 스승으로 삼으며 따르기 시작하였다. 소크라테스의 철학은 가치 있는 삶에 대한 탐구와 대화를 통한 접근이었는데, 이는 플라톤의 이데아 철학에 영향을 주었다. 소크라테스의 처형 사건은 플라톤에게 큰 충격을 주었고 그가 아테네를 떠나게 된 계기가 되었다. 플라톤은 40세가 넘어서야 아테네로 돌아와 아카데미아를 설립하였고, 아리스토텔레스와의 인연이...2025.05.11
-
인문학의 이해: 헬레니즘과 헤브라이즘의 융합2025.11.131. 헬레니즘과 헤브라이즘 인류 인문학을 이끄는 두 큰 줄기로, 헬레니즘은 휴머니즘(인문주의)이고 헤브라이즘은 신중심주의이다. 헬레니즘에서는 행복을, 헤브라이즘에서는 축복을 추구한다. 콘스탄틴 황제가 기독교를 로마 국교로 승인하면서 두 사상이 융합되었으나, 르네상스를 통해 다시 분리되었다. 현대에는 두 사상의 공존과 조화가 필요하다. 2. 에피쿠로스학파와 스토아학파 헬레니즘 내의 두 주요 학파로, 에피쿠로스학파는 정신적 쾌락으로 행복을 추구하며 아타락시아(평형의 상태)를 목표로 한다. 스토아학파는 금욕적 방법으로 슬픔과 불만족을 최...2025.11.13
-
서양철학의 인식론 발전: 고대에서 현대까지2025.11.131. 고대 그리스의 초월적 이성 호메로스와 헤시오도스는 신을 지식의 근원으로 봤으며, 플라톤은 감각으로 진리를 포착할 수 없다고 주장했다. 플라톤은 이데아 개념을 통해 불변의 진리와 현상을 구분했고, 시인들은 진리의 모방자일 뿐이므로 이상적 국가에서 추방해야 한다고 주장했다. 신의 지혜가 인간보다 탁월하며 지식의 근원이 신적인 것에 있다는 점에서 플라톤도 신적 관점을 공유했다. 2. 데카르트의 이성적 주체와 이분법적 사유 근대철학의 아버지 데카르트는 회의적 방법을 통해 플라톤식 이분법을 체계화했다. '나는 생각한다 고로 존재한다'는...2025.11.13
-
트라시마코스의 올바름 개념과 현대 사회의 정의2025.11.151. 트라시마코스의 올바름 정의 트라시마코스는 올바름을 '더 강한 자의 편익'이라고 정의한다. 국가에는 통치하는 집단(강자)과 받는 집단(약자)이 존재하며, 지배 집단은 법 제정 시 자신의 편익을 목적으로 삼는다. 법 제정 후 강자에게 유리한 것을 약자들에게 올바른 것으로 공표하고, 이를 위반하는 자를 범법자로 처벌한다. 강자는 법을 지켜 이익을 얻지만 약자는 법을 지켜도 이익이 없고 어기면 처벌받는다. 이러한 주장은 귀족정, 참주정, 민주정 등 모든 정체에 동일하게 적용된다고 본다. 2. 법과 사회적 인식의 관계 법을 어긴 자에 ...2025.11.15
-
플라톤 '국가'의 정의론과 영혼의 삼분설2025.11.151. 정의(正義)의 정의와 트라시마코스의 상대주의 윤리관 플라톤의 '국가' 1권에서 소크라테스와 트라시마코스는 정의의 본질을 놓고 논쟁한다. 트라시마코스는 정의를 '기존 정권의 편익'으로 정의하며, 통치자들이 법을 제정할 때 자신들에게 이로운 행위를 정의로운 것으로 규정한다고 주장한다. 그러나 소크라테스는 테크네(기술) 논증을 통해 통치자의 역할은 자신의 편익이 아닌 피통치자의 편익을 추구해야 한다고 반박한다. 이를 통해 정의의 객관적 기준을 제시하려 한다. 2. 정의 자체의 좋음과 사회계약론적 정의관 2권에서 글라우콘은 정의의 기...2025.11.15
-
예술과 도덕의 관계2025.01.021. 예술과 도덕의 관계 플라톤은 예술이 도덕에 악영향을 끼친다고 주장했지만, 아리스토텔레스는 예술이 도덕적으로 긍정적인 가치를 지닐 수 있다고 주장했다. 플라톤은 예술이 현상의 모방에 불과하며 인간의 영혼에 해롭다고 보았지만, 아리스토텔레스는 예술이 인간의 행위와 성격에 대한 보편적인 모방이며 카타르시스를 통해 지성적인 즐거움을 줄 수 있다고 보았다. 또한 미적 가치와 도덕적 가치의 관계에 대해서는 도덕주의, 심미주의, 자율성주의 등 다양한 입장이 있다. 1. 예술과 도덕의 관계 예술과 도덕의 관계는 복잡하고 미묘한 주제입니다. ...2025.01.02
-
플라톤이 생각하는 행복한 국가와 행복한 개인2025.01.041. 플라톤의 행복한 국가 플라톤은 국가의 행복을 위해서는 통치자, 조력자, 생산자라는 계급이 각자의 역할을 충실히 수행하고 서로 협력하여 조화를 이루어야 한다고 주장했습니다. 개인이 모든 것을 자급자족할 수 없기 때문에 공동체를 이루어 살아가며, 각자의 능력을 특화하여 역할을 분담해야 한다고 보았습니다. 2. 플라톤의 행복한 개인 플라톤은 개인 역시 국가와 마찬가지로 개인 안에 있는 이성, 기개, 욕망의 세 가지 측면이 조화를 이룰 때 행복할 수 있다고 말했습니다. 이 세 가지 측면 중 어느 하나가 강화되거나 약화되어 균형이 깨지...2025.01.04
-
헬레니즘과 헤브라이즘: 플라톤과 아리스토텔레스의 이상과 현실2025.11.121. 플라톤의 이상주의 플라톤은 '보이지 않는 것'에 중점을 두며 현실과 이상을 구분했습니다. 동굴의 비유를 통해 인간이 보는 그림자가 현실이고, 동굴 밖의 빛이 이데아(이상)라고 설명했습니다. 플라톤은 진정한 현실을 경험하려면 동굴을 벗어나 이상을 추구해야 하며, 인간의 지식은 현실에서 습득하는 것이 아니라 이상 속에서 기억해내는 것이라고 주장했습니다. 물질에 흔들리지 않고 자신의 이상을 추구하는 것이 플라톤의 이상주의적 사고입니다. 2. 아리스토텔레스의 현실주의 플라톤의 제자인 아리스토텔레스는 구체적인 현실에서 출발하는 것이 중...2025.11.12
13 / 18
