총 50개
-
지구촌 평화 윤리2025.05.101. 칸트의 영구 평화론 칸트는 영구 평화를 달성하기 위해서는 모든 국가의 시민적 정치 체제가 공화 정체이어야 하며, 국제법은 자유로운 국가들의 연방 체제에 기초해야 한다고 주장했다. 또한 세계 시민법은 보편적 우호의 조건들에 국한되어야 한다고 보았다. 2. 이상주의 관점의 국제 평화 실현 이상주의자들은 국가 간 상호 협력과 합리적 대화를 통해 국제 평화를 실현할 수 있다고 보았다. 그러나 국가 간 무지, 오해, 동맹 등으로 인해 국제 분쟁이 발생할 수 있다고 지적했다. 3. 현실주의 관점의 국제 정치 현실주의자들은 국제 정치의 본...2025.05.10
-
도덕과 행복은 비례하는가 - 칸트, 공리주의, 아리스토텔레스2025.05.111. 칸트의 행복론 칸트는 인간에게 가장 중요한 목적은 행복이라고 말한다. 그는 '행복'이란 단순히 쾌락만을 의미하는 것이 아니라 선의지로부터 우러나오는 기쁨이며, 그것은 도덕법칙과의 일치라고 했다. 즉, 자신의 의무를 다하는 데서 오는 기쁨이라는 것이다. 그리고 이러한 행복은 사람들이 추구하는 일반적인 행복과는 다르다. 따라서 칸트는 보편적인 행복을 부정하고 개별적인 행복을 강조하였다. 2. 공리주의자들의 행복론 공리주의란 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 사상이다. 벤담은 쾌락 계산법을 통해 인간의 모든 행동에는 그 행동으로부터...2025.05.11
-
생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(칸트)2025.01.201. 서양윤리적 접근 칸트의 윤리 사상에 대한 이해를 바탕으로 선지 문제를 분석하여 정답을 도출하였다. 칸트는 행위의 도덕성을 결과가 아닌 선의지에 따른 행위로 판단해야 한다고 주장하였으며, 인간은 자율적으로 보편적 도덕 법칙을 인식할 수 있는 존엄한 존재라고 보았다. 또한 행복 추구보다는 의무 의식에 따른 행위가 도덕적 가치를 지닌다고 강조하였다. 2. 죽음과 윤리 칸트의 윤리 사상에 비추어 자살에 대한 관점을 살펴보았다. 칸트는 자살이 보편적 자연법칙에 어긋나며, 인간을 목적 그 자체로 대해야 한다는 도덕 법칙에 부합하지 않는다...2025.01.20
-
칸트의 의무윤리를 적용한 사형제 논의2025.01.201. 칸트의 의무 윤리 칸트는 의지의 자율에 따라 행해진 행위만을 선이라 보았으며, 도덕 법칙에 따른 자유의 사용을 윤리라고 정의했다. 그는 감정이나 욕망을 배제하고 오직 의무감으로 행한 행위만이 도덕적 행위라고 인정했으며, 이러한 의무감은 조건 없는 선한 의지인 선의지에 따른 행위라고 주장했다. 2. 칸트의 법철학과 사형제 칸트는 법을 '그 아래서 어떤 이의 의사가 자유의 보편적인 법칙에 따라 다른 이의 의사와 합일될 수 있는 조건들의 총체'라고 정의했다. 그는 윤리학만으로는 인간 사회에서 자유를 침해하는 것을 강제할 수 없기 때...2025.01.20
-
철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
-
철학의 이해(중간)_1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. (2)2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 육체와 영혼으로 구성된 존재로 보았다. 육체는 영혼의 진리 추구를 방해하는 것으로 간주되며, 인간은 이성, 기개, 욕망을 지니고 있는데 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다. 그러나 인간은 육체를 소유하고 있어 완전한 자유로움을 누릴 수 없다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 자신에 대한 사랑은 이성을 따른 결과로 형성되는 것이며, 인간은 본성에 알맞은 행위를 하는 것을 훈련해야 한다. 덕은 중용의 덕으로, ...2025.01.24
-
칸트의 도덕 형이상학 정초2025.04.261. 칸트의 생애 임마누엘 칸트(1724~1804)는 1724년 4월 22일 동프로이센의 쾨니히스베르크에서 가난한 수공업자의 아들로 태어났습니다. 어린 시절 경건주의 교육을 받고 자랐으며, 대학에서는 신학 과정을 이수하면서도 수학과 물리학에 더 큰 흥미를 느꼈습니다. 1770년 쾨니히스베르크 대학에서 논리학과 철학 교수로 임명된 후 10년 동안 연구에 전념하여 1781년 《순수이성비판》을 발간하며 철학의 혁명적인 방향 전환을 이루어냈습니다. 2. 도덕 형이상학의 주요 내용 칸트의 《도덕 형이상학》은 《순수이성비판》을 보충하기 위해 ...2025.04.26
-
칸트의 철학을 토대로 신인문주의 시대 교육의 특징 설명2025.05.011. 신인문주의 교육의 특징 신인문주의의 가장 큰 특징은 보편성이다. 칸트의 교육관은 '모든 이가 동일한 생각을 가져야 한다'는 보편적 가치에 초점을 두었다. 그러나 모든 보편성이 진리라고 볼 수 없으며, 개인의 사상과 목표를 위한 교육이 필요하다. 결과중심이 아닌 과정 중심의 학습이 중요하다. 2. 페스탈로치의 교육사상 페스탈로치는 '교육의 보편성'을 주장했다. 모든 아이가 교육을 받고 도덕성을 확립해야 한다는 것이다. 이는 의무교육의 밑바탕이 되었고, 아이들의 도덕 교육을 강조했다는 점에서 의의가 있다. 최근 도덕 교육이 약화되...2025.05.01
-
우리 사회가 추구해야하는 정의란 무엇인가2025.05.021. 정의의 정의 아리스토텔레스에 따르면 정의는 사람들에게 그들이 마땅히 받아야 할 것을 주는 것이다. 그는 어떤 덕목을 존중하고 보상해야 할지를 결정해야 한다. 따라서 가장 바람직한 삶에 대한 확고한 정의를 수립하고, 이를 바탕으로 가장 공정한 법을 마련하여 그에 따라 보상을 해야 한다고 생각했다. 그러나 칸트는 정의의 원칙이 덕목이나 최선의 삶에 대한 주관적 견해의 영향을 받아서는 안 된다고 주장했다. 그에 따르면 공정한 사회를 위한 전제는 개인의 자유이다. 2. 분배적 정의와 공정한 분배 정의의 문제가 발생하는 이유는 인간의 ...2025.05.02
-
인간에게 상당한 이익이 되는 동물실험을 진행할 때에도 동물실험을 제재해야 하는가?2025.05.121. 데카르트의 동물실험 관점 데카르트는 동물을 복잡한 기계에 불과하다고 생각했으며, 동물은 정신적인 사고를 할 수 없을뿐만 아니라 고통과 정서가 결여되어 있다고 생각했기 때문에, 동물을 인간이 이용하는 것은 전적으로 인간이 선택할 문제라고 생각했다. 따라서 데카르트의 입장에서 보았을 때, 동물실험은 부적절하지 않은 행위일 것이다. 2. 흄의 동물실험 관점 흄은 동물이 높은 대접을 받을 가치가 있는 대상이 된다고 생각했는데, 그 이유는 인간이 이성적 능력에서 동물보다 우월하기는 하나, 동물은 기본적으로 경험, 기억, 이해 등 여러 ...2025.05.12
5 / 5
