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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(교정적 정의)2025.01.231. 교정적 정의 베카리아는 형벌이 모든 고통을 한순간에 집중시켜야만 효과적이라고 보지 않았다. 그는 법이 살인을 금지하므로 법에 의해 살인하는 형벌은 부당하다고 주장했다. 루소는 모든 형벌이 범죄자를 시민의 일원으로서 처벌하는 것이라고 보았다. 베카리아와 루소는 사회 계약의 목적에 반하는 형벌은 정당성이 없다고 주장했다. 베카리아는 형벌의 목적이 시민의 유사한 범죄를 예방하는 것이라고 보았지만, 종신 노역형은 시민뿐만 아니라 범죄자의 이익을 위해서도 집행되어야 한다고 보지 않았다. 칸트는 사형이 살인범의 범죄 행위에 대해 보복하는...2025.01.23
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했습니다. 플라톤은 인간을 '합리적 영혼을 가진 사람'으로 정의하며, 이성의 지배하에 있는 인간이 진정한 '인간다운 인간'이라고 주장했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 효과적으로 활용하는 방법을 배워야 한다고 보았고, 칸트는 인간의 이성이 자연의 법칙을 이해하고 변경할 수 있는 능력을 가지고 있다고 생각했습니다. 한편 홉스는 인간의 본성을 이기적이고 싸우는 경향이 있다고 주장했으며, 흄은 도...2025.01.24
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철학의 이해(중간)_1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. (2)2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 육체와 영혼으로 구성된 존재로 보았다. 육체는 영혼의 진리 추구를 방해하는 것으로 간주되며, 인간은 이성, 기개, 욕망을 지니고 있는데 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다. 그러나 인간은 육체를 소유하고 있어 완전한 자유로움을 누릴 수 없다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 자신에 대한 사랑은 이성을 따른 결과로 형성되는 것이며, 인간은 본성에 알맞은 행위를 하는 것을 훈련해야 한다. 덕은 중용의 덕으로, ...2025.01.24
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사회계약론과 의무론적 윤리이론의 차이점 및 사회복지 관점에서의 논의2025.04.271. 사회계약론 홉스는 인간이 잔인하고 이기적이라고 믿었으며, 무한한 힘을 가진 국가를 통해서만 시민들이 보호받을 수 있다고 보았다. 자연 상태는 '만인의 전쟁' 상태로 간주되며, 이를 피하기 위해 조약을 맺고 국가를 형성하게 된다. 모든 권리가 최고 통치자에게 양도되어 국가가 운영된다. 2. 의무론적 윤리이론 칸트는 선의지가 도덕의 유일한 기준이라고 보았다. 지성이나 용기와 같은 능력도 선의지에 의해 사용되지 않으면 해롭거나 악할 수 있다. 칸트는 홉스와 달리 자연 상태에서도 자유와 권리가 존재한다고 보았으며, 공적 규범이 부재할...2025.04.27
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시험 볼 때 부정행위(cheating)를 해서는 안 되는 이유를 칸트 입장에서 쓰시오2025.04.281. 시험 볼 때 부정행위(cheating)를 해서는 안 되는 이유 칸트의 입장에서 볼 때, 시험에서 부정행위를 하는 것은 그 자체로 모순적이고 시험을 수단으로 삼는 것이며, 컨닝을 하지 않고 공정하게 시험에 임하는 것이 도덕적이기 때문에 해서는 안 된다. 쉽게 이익을 취하고자 컨닝을 하는 경우 컨닝 자체가 보편화되어 모든 사람이 컨닝을 하게 된다면 이는 도리어 손해다. 그러므로 이익을 취하고자 했으나 손해라는 결과를 낳기 때문에 모순적이다. 한편으로는, 시험이 본래 자기 실력을 점검하고 평가하는 것이기 때문에 시험을 목적으로 대한...2025.04.28
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윤리학_1) 윤리에 관한 칸트의 정언명법 테스트와 정식, 2) 동물권과 채식주의, 3) 세계의 빈곤과 원조2025.04.291. 칸트의 정언명법 테스트, 보편법칙 정식, 인간성 정식 칸트의 정언명법 테스트는 어떤 행위가 도덕적인지 판별하는 과정이다. 칸트의 보편법칙 정식은 '너의 행위의 준칙이 너의 의지에 의하여 자연법칙이 되어야 하는 것처럼 행위하라'는 것이다. 칸트 정언명법의 인간성 정식은 '너 자신의 인격에서나 혹은 다른 모든 사람의 인격에서 인간성을 항상 동시에 목적으로 하고 결코 한낱의 수단으로 대하지 않게, 그렇게 행위하라'는 것이다. 2. 동물권과 채식주의 동물의 권리는 동물도 우리와 같이 존중받아야 하는 윤리적 권리를 가지고 있다는 것이다...2025.04.29
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현대사회와 윤리 레포트2025.05.041. 폭력의 윤리성 폭력이 윤리적인지 비윤리적인지에 대해 공동체주의, 공리주의, 칸트의 관점에서 고찰하였다. 공동체주의에서는 공동체를 위한 폭력이 정당화될 수 있지만, 전체주의의 위험이 있다. 양적 공리주의는 폭력으로 인한 행복 증진을 승인하지만 동기를 고려하지 못하고 동물을 도덕적 고려 대상에서 제외한다는 문제가 있다. 질적 공리주의와 칸트의 관점에서는 폭력이 비윤리적이라고 볼 수 있다. 결국 폭력은 인류의 궁극적 선을 위해 억제되어야 한다. 2. 미래 세대를 위한 환경 지침 미래 세대를 위한 환경 지침으로 첫째, 기술만으로 환경...2025.05.04
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지구촌 평화 윤리2025.05.101. 칸트의 영구 평화론 칸트는 영구 평화를 달성하기 위해서는 모든 국가의 시민적 정치 체제가 공화 정체이어야 하며, 국제법은 자유로운 국가들의 연방 체제에 기초해야 한다고 주장했다. 또한 세계 시민법은 보편적 우호의 조건들에 국한되어야 한다고 보았다. 2. 이상주의 관점의 국제 평화 실현 이상주의자들은 국가 간 상호 협력과 합리적 대화를 통해 국제 평화를 실현할 수 있다고 보았다. 그러나 국가 간 무지, 오해, 동맹 등으로 인해 국제 분쟁이 발생할 수 있다고 지적했다. 3. 현실주의 관점의 국제 정치 현실주의자들은 국제 정치의 본...2025.05.10
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도덕과 행복은 비례하는가 - 칸트, 공리주의, 아리스토텔레스2025.05.111. 칸트의 행복론 칸트는 인간에게 가장 중요한 목적은 행복이라고 말한다. 그는 '행복'이란 단순히 쾌락만을 의미하는 것이 아니라 선의지로부터 우러나오는 기쁨이며, 그것은 도덕법칙과의 일치라고 했다. 즉, 자신의 의무를 다하는 데서 오는 기쁨이라는 것이다. 그리고 이러한 행복은 사람들이 추구하는 일반적인 행복과는 다르다. 따라서 칸트는 보편적인 행복을 부정하고 개별적인 행복을 강조하였다. 2. 공리주의자들의 행복론 공리주의란 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 사상이다. 벤담은 쾌락 계산법을 통해 인간의 모든 행동에는 그 행동으로부터...2025.05.11
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