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칸트의 의무윤리를 적용한 사형제 논의2025.01.201. 칸트의 의무 윤리 칸트는 의지의 자율에 따라 행해진 행위만을 선이라 보았으며, 도덕 법칙에 따른 자유의 사용을 윤리라고 정의했다. 그는 감정이나 욕망을 배제하고 오직 의무감으로 행한 행위만이 도덕적 행위라고 인정했으며, 이러한 의무감은 조건 없는 선한 의지인 선의지에 따른 행위라고 주장했다. 2. 칸트의 법철학과 사형제 칸트는 법을 '그 아래서 어떤 이의 의사가 자유의 보편적인 법칙에 따라 다른 이의 의사와 합일될 수 있는 조건들의 총체'라고 정의했다. 그는 윤리학만으로는 인간 사회에서 자유를 침해하는 것을 강제할 수 없기 때...2025.01.20
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 감각에 속지 않으며, 지식을 통해 참된 본성을 파악할 수 있는 존재라고 보았다. 그는 영혼불멸을 설명하였으나 육체가 가진 본성을 부정하지 않았으며, 참된 인간은 이성이 욕망과 기개를 잘 조율함으로써 조화를 얻을 수 있다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 인간은 자연이 부여한 이성, 지성, 사고능력을 잘 사용하여 자연의 뜻을 실천해야 하는 존재이며, 이를 위해 덕을 기르는 교육과 훈련이 필요하다고 주장했다. 3. 칸트의 ...2025.01.26
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했습니다. 플라톤은 인간을 '합리적 영혼을 가진 사람'으로 정의하며, 이성의 지배하에 있는 인간이 진정한 '인간다운 인간'이라고 주장했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 효과적으로 활용하는 방법을 배워야 한다고 보았고, 칸트는 인간의 이성이 자연의 법칙을 이해하고 변경할 수 있는 능력을 가지고 있다고 생각했습니다. 한편 홉스는 인간의 본성을 이기적이고 싸우는 경향이 있다고 주장했으며, 흄은 도...2025.01.24
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HIV 보균자 사망 사실 공개에 대한 윤리적 고찰2025.01.191. HIV 보균자 사망 사실 공개 HIV 보균자의 사망 사실을 가족에게 숨기는 것은 큰 위험을 초래할 수 있다. 가족 구성원의 생명을 위협하고, 환자의 조기 발견과 치료를 어렵게 만들며, HIV 편견을 강화해 문제 해결을 가로막는다. 따라서 사실을 알리고, HIV에 대한 정확한 정보를 제공하는 것이 중요하다. 하지만 이 과정에서 감염인과 가족들의 인권을 보장하고, HIV에 대한 잘못된 관념을 해소하는 노력이 병행되어야 한다. 2. 칸트의 의무론적 윤리 칸트의 의무론적 윤리에 따르면, 도덕적 행위는 '의무'에서 비롯되어야 하며, 이...2025.01.19
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칸트의 교육사상과 철학2025.01.101. 칸트의 생애 칸트는 1724년 동프로이센의 쾨니히스베르크(오늘날의 칼리닌그라드)에서 말안장기술자의 4번째 아이로 태어났다. 계층적으로 하층에 속했던 그의 가정은 경건주의(Pietismus) 분위기를 강하게 지니고 있었다. 어머니가 칸트의 교육에 대해 지대한 관심을 가졌기 때문에 그는 1732년 당시 프로이센의 명문 학교였던 프리드리히 콜레기움에 입학했다. 1740년부터 1746년까지 쾨니히스베르크 대학을 다녔다. 처음에는 신학과로 입학했지만 자연과학에도 큰 관심이 있었다. 그가 처음 제출한 졸업논문 '생명력의 참된 평가에 대한...2025.01.10
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스포츠와 윤리2025.01.111. 목적론적 윤리(공리주의) 목적론적 윤리는 인간이 추구해야 할 근본적인 목적이 존재하고, 그 목적을 달성하기 위해 윤리나 도덕이 필요하다고 봅니다. 궁극적인 목적은 넓은 의미로는 행복을, 좁은 의미로는 쾌락을 의미합니다. 인간 행위의 옳고 그름을 행위의 결과나 목적 달성 여부로 판단하며, 감각적 경험에 대한 신뢰를 토대로 목적의 성취와 일의 효용성을 강조합니다. 2. 의무론적 윤리 의무론적 윤리는 인간이면 도덕적 원리를 마땅히 지켜야 한다고 봅니다. 행위의 결과와 상관없이 행위 자체의 옳고 그름과 행위자의 의도 및 동기로 판단하...2025.01.11
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정의란 무엇인가 마이클 샌델 핵심 요약본2025.01.171. 정의의 개념 정의에 대한 다양한 관점을 소개하고 있다. 고대의 정의론은 미덕에서 출발하지만 근현대의 정의론은 자유에서 출발한다. 정의에는 선택뿐 아니라 미덕도 포함된다는 생각이 깊이 뿌리박혀 있다. 정의를 이해하는 세 가지 방식으로 보편적 인권 존중, 행복 극대화, 자유 존중 등이 제시되고 있다. 2. 공리주의와 그 한계 공리주의는 행복 극대화를 추구하지만 개인의 권리를 존중하지 않는다는 한계가 있다. 또한 모든 가치를 단일한 척도로 환산하려 한다는 문제점이 있다. 공리주의에 대한 비판으로 개인의 권리와 다양한 가치 기준의 필...2025.01.17
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(벤담)2025.01.201. 서양윤리적 접근 벤담과 칸트의 윤리 이론에 대한 상호 비판을 다루고 있다. 벤담은 행위의 결과를 중시하는 반면, 칸트는 행위의 동기를 중시한다. 두 사상가의 차이점과 공통점을 이해할 수 있다. 2. 교정적 정의 벤담의 공리주의 관점에서 형벌과 범죄 예방, 분배 정의에 대한 견해를 다루고 있다. 벤담은 형벌이 사회적 이익을 증진하는 수단이 될 수 있다고 보며, 분배 정의 실현을 위해 사회 전체의 행복 극대화를 추구한다. 3. 인간과 자연의 관계 벤담은 동물의 고통을 도덕적으로 고려해야 한다고 주장한다. 그는 동물이 쾌락과 고통을...2025.01.20
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(니부어)2025.01.201. 사회정의 니부어는 개인의 선의지가 없어도 정의를 실현할 수 있다고 보지 않았다. 대신 집단 간 힘의 차이를 극복하는 것이 정의 실현의 방법이라고 주장했다. 또한 개인의 동정심 발휘만으로는 사회 갈등 해결을 보장할 수 없으며, 집단의 규모가 커질수록 집단 이기주의가 약화되는 것도 아니라고 보았다. 니부어는 올바른 정치적 도덕성이 어떤 형태의 폭력도 배제해야 한다고 주장했다. 2. 사회정의 실현 방법 니부어는 정의 실현을 위해 선의지의 통제를 받지 않는 비합리적 수단을 동원해서는 안 되며, 집단이 자기 이익을 포기해야 한다고 보지...2025.01.20
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