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조선 후기의 학문과 문화2025.05.061. 조선후기의 예술 조선후기의 그림분야에서는 진경산수화가 발달을 했는데요 우리나라의 산천을 사실적으로 표현 하였습니다. 대표적인 진경산수화 작품에는 정선의 그림인 인왕제색도가 있습니다. 조선후기에는 서민들 사이에서 민화도 크게 유행을 했는데요 민화는 작자 미상의 그림으로 서민들의 생활공간을 장식 하였습니다. 조선후기에는 풍속화도 발달을 하였는 데요 생활모습을 생동감 있게 표현한 풍속화 분야에는 김홍도와 신윤복이 크게 활약을 하였습니다. 조선후기의 대표적인 서예가는 김정희인데요 김정희는 추사체를 확립 하였습니다. 김정희는 금석학에도...2025.05.06
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조선후기의 문화2025.05.011. 민화 조선후기에 백성들 사이에서 민화가 크게 유행하였습니다. 민화는 백성들이 직접 그린 그림으로 대부분 작가를 알 수 없는데, 매일 보고 접하는 것을 소재로 하였으며 까치나 호랑이 등과 같은 동물도 소재로 많이 활용되었습니다. 민화는 악귀를 물리치고 복을 비는 의미에서 사용되는 경우도 많았습니다. 2. 탈놀이 조선 후기에는 서민들 사이에서 탈놀이도 크게 유행하였습니다. 탈놀이는 주로 시대를 풍자하는 가운데 세상을 해학적으로 비판하였으며, 현재까지 남아 있는 대표적인 탈놀이로는 봉산 탈춤, 송파 산대놀이, 하회 별신굿 탈놀이, ...2025.05.01
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조선 후기의 실학자들이 지은 저서2025.01.181. 정약용 정조시기에 실학을 집대성한 정약용 (1762-1836)은 지방 관리들의 청렴하고 공정한 행정을 강조한 저서인 목민심서를 비롯하여 경세유표, 흠흠신서, 아방강역고 등을 저술하였습니다. 2. 박지원 조선후기의 실학자인 박지원은 열하일기, 양반전, 호질, 허생전 등을 저술하였습니다. 열하일기는 박지원이 청나라를 여행하며 쓴 기행문으로, 청나라의 발전된 문물을 소개하고 조선의 개혁 필요성을 강조한 저서입니다. 3. 이익 중농주의 실학사상가인 이익은 성호사설과 곽우록 등을 저술하였습니다. 성호사설은 철학, 천문학, 지리학, 역사...2025.01.18
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조선 후기 어업 발달과 사회문화적 변화2025.01.211. 조선 후기 어업 발달을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경 조선 후기 어업 발달은 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경이 밀접하게 작용한 결과였다. 조선의 지리적 위치와 해안선의 복잡한 구조, 해양 기술과 어업 기술의 발달, 상업과 시장경제의 발전, 유교 이념의 확산, 농업 생산량 증가와 인구 증가 등이 어업 발달에 영향을 미쳤다. 2. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상 조선 후기 난장은 상업과 시장경제의 발달과 함께 중요한 경제 활동의 중심지로 발전하였다. 난장은 점차 규모가 커지고 다양해졌으며, 외부 상인들의 참여...2025.01.21
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조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상 및 관련 주제2025.01.241. 조선 후기 어업 발달 방향 조선 후기의 어업 발달은 풍부한 자연환경의 요인과 함께 다양한 사회문화적 배경, 기술의 발전이 상호 작용하며 이루어졌다. 자연환경적 조건으로는 연안 자원의 풍부함과 다양한 어종의 어획이 있었고, 사회문화적 배경으로는 어망과 어선 기술의 발전, 야간 조어업 등이 있었다. 2. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상 조선 후기에는 정기적인 장 외에도 '난장'이라는 특수한 형태의 장이 있었다. 난장은 특수 지역이나 특수 산물이 일시적으로 대량으로 생산될 때, 또는 지방의 경기 부양을 위하거나 흉액을 예방하는...2025.01.24
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실학(實學)의 의미와 오늘날의 역할2025.01.261. 실학(實學)의 의미 실학(實學)은 조선 후기에 등장한 학문적 사조로, '실제로 소용되는 참된 학문'을 의미한다. 실학은 당시 학문이 지나치게 형식적이고 이론에 치우쳐 있는 경향을 비판하며, 현실 문제를 해결하고 사회의 발전을 도모하기 위한 실질적인 연구를 강조했다. 실학은 경제, 정치, 사회·문화 등 다양한 분야에서 실용성과 현실 문제 해결을 중시했다. 2. 오늘날 실학의 의미와 역할 오늘날 실학은 과거의 전통을 이어받아 실제적인 문제 해결을 추구하는 학문적 태도를 의미한다. 실학은 현실 문제에 대한 실용적 해결책 제시, 학제...2025.01.26
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일동장유가와 연행가2025.04.261. 일동장유가 조선후기의 대표적인 기행가사인 일동장유가는 조엄을 대표자로 하는 계미통신사의 삼방서기로 수행한 김임겸이 지은 장편 가사입니다. 계미통신사는 영조때에 통신사 조엄을 비롯하여 부사 이인배, 종사관 김상익, 제술관 남옥 등으로 구성이 되었습니다. 일동장유가를 지은 김인겸은 계미통신사(癸未通信使)의 삼방서기로 수행한 인물입니다. 계미통신사(癸未通信使)의 삼방서기로 수행한 김인겸은 영조 40년에 11개월 동안 일본을 견문한 바를 기록한 것입니다. 조엄을 대표자로 하는 계미 통신사 일행은 약 500명이었는데요 서울을 떠난 지 ...2025.04.26
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조선 후기 유교 이념의 확산이 가족 주거 공간에 일으킨 변화상2025.01.251. 유교 이념과 가부장적 가족 구조의 강화 조선 후기 유교 이념의 확산으로 가부장적 가족 구조가 더욱 강화되었다. 주거 공간에서도 이러한 변화가 나타나, 남성 중심의 공간 배치가 일반화되었다. 안채와 사랑채의 구분이 명확해지고, 남성의 공간인 사랑채가 주거 공간의 중심을 차지하게 되었다. 이러한 변화는 가부장적 권위의 상징으로 자리 잡았다. 2. 여성의 공간 제약과 안채의 역할 변화 유교 이념의 확산은 여성의 역할과 공간 사용에도 영향을 미쳤다. 여성은 안채에 머무르는 시간이 많아졌으며, 외부 활동이 제한되었다. 안채는 단순한 거...2025.01.25
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조선 후기 불전의 변화2025.05.101. 조선 후기 불전의 변화 조선 후기 불전의 변화에 대해 살펴보았다. 조선 전기와 비교하여 조선 후기에 나타난 변화로는 첫째, 다포계의 도입과 용머리 장식, 꽃창살 등 화려한 외형의 변화, 둘째, 경사지를 이용한 산지가람의 등장, 셋째, 마당을 중심으로 한 배치의 변화, 넷째, 불단의 위치 변화, 다섯째, 왕실과 관련된 복합용도의 건물 등이 있다. 이러한 변화는 당시 사회적 혼란과 왕실의 영향, 상인들의 투자 등에 기인한 것으로 보인다. 1. 조선 후기 불전의 변화 조선 후기 불전의 변화는 당시 사회적, 문화적 변화와 밀접한 관련...2025.05.10
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조선 후기 오일장의 출현과정과 보부상 조직 및 특징2025.01.261. 조선 후기 '오일장'의 출현과정 우리나라에서 정기시장은 1470년(성종 1)에 전라도 주민들이 '장문(場門)'이라는 이름으로 한 달에 두 번 시장을 개설하였다는 기록에 등장한 이래로 지역사회와 밀접한 관련을 맺으며 성장하였다. 조선 후기에는 농업생산력 증가, 대동법 실시, 금속화폐 유통, 조세 금납화, 상업적 농업과 수공업 발달 등을 배경으로 그 수가 크게 증가하였다. 동국문헌비고(1770)에는 당시 전국에 1,062개소가 개설된 것으로 나타나며, 이 시기에는 오일장(五日場, 5-day market)이 대다수를 차지하면서 오일...2025.01.26
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