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누가 민주주의를 두려워하는가2025.01.241. 고대 그리스와 로마의 민주주의 고대 그리스와 로마의 민주주의는 당시 사회적 변화와 개인들의 선택과 행동으로 발전하고 진화했다. 고대 그리스의 민주주의는 시민들이 의회에서 직접 토론하고 투표하는 방식으로 운영되었고, 시민들의 평등과 참여를 강조했다. 고대 로마의 민주주의는 대표자를 선출하는 공화주의 형태를 지녔으며, 다양한 주민들을 포용하고 다양성을 존중했다. 그러나 이 시대의 민주주의에는 제한된 시민권, 권리의 불균형, 제한적인 투표 방식, 민주주의 개념의 제한성 등의 문제점이 있었다. 2. 공화주의 전통 공화주의에서는 덕성,...2025.01.24
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동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자(孟子, 기원전 372년?~기원전 289년?)는 공자의 사상을 이어 발전시킨 유학자로, 중국의 전국시대(戰國時代)에 활동했다. 그가 저술한 것으로 알려진 책 '맹자(孟子)'는 정치와 인간 본성에 대한 논의를 폭넓게 아우르는 책으로, 후대에 큰 영향을 미쳤다. 맹자는 인간이 태어나면서부터 가지고 있는 도덕적 본성인 '인(仁)'과 '의(義)'를 근거로 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 또한 교육과 수양을 통한 인간의 도덕적 발전 가능성을 강조했다. 2. 다윈의 『종의 기원』 비글호를 타고 남아메리카를 여행하던 중 다윈은 ...2025.01.25
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경제와 사회 명작 세미나: 루소, 푸코, 애덤 스미스, 칼 마르크스의 핵심 개념과 현재 우리 삶에 미친 영향2025.04.291. 루소의 '불평등 기원론' 루소는 '자연 상태'라는 가설적 개념을 강조하며, 인간은 본래 '미개인'으로 자연 상태에서 평등한 삶을 누렸으나 사회와 사유재산의 등장으로 자유와 평등 대신 속박과 불평등이 도래했다고 주장했습니다. 그의 주장은 프랑스 혁명과 사회주의 사상에 영향을 미쳤으며, 현재 북한의 공산주의 이념에도 여전히 영향을 미치고 있습니다. 2. 푸코의 '감시와 처벌' 푸코는 '규율'이라는 개념을 통해 권력 도구로서 감옥, 학교 등 다양한 사회 제도들이 통제와 기득권력의 존속을 위한 수단으로 활용되고 있다고 주장했습니다. ...2025.04.29
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마키아벨리의 군주론(1532)- 경영과 리더쉽에 대한 함의2025.01.081. 마키아벨리와 메디치 가문 메디치 가문은 르네상스 시대에 금융업으로 막대한 부를 축적한 가문이었으며, 이들은 레오나르도 다빈치와 미켈란젤로 등 많은 예술가들을 후원했습니다. 마키아벨리 또한 메디치 가문의 후원을 받은 정치사상가로, 그의 대표 저서인 <군주론>이 피렌체의 산타크로체 성당에 있는 그의 무덤과 연관되어 있습니다. 2. 마키아벨리의 군주론 <군주론>은 마키아벨리의 대표 저서로, 정치와 권력에 대한 그의 독특한 견해를 담고 있습니다. 이 저서는 경영과 리더십에 대한 함의를 가지고 있으며, 오늘날에도 널리 읽히고 있습니다....2025.01.08
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맹자의 가르침과 현대사회에서의 이해2025.01.201. 맹자의 성선설 맹자는 인간 인성의 '선함'을 논하면서, 인간 본성이 선천적으로 착하다는 '성선설'을 주장하였다. 맹자는 인간이 선을 인식하고 실천하는 과정을 통하여 물질적 가치와 비교 불가한 정신적 가치를 소유할 수 있다고 보았다. 맹자는 인간의 선한 마음이 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심으로 이루어진다고 주장했다. 2. 맹자의 윤리·정치사상 맹자는 이익을 부정하고 인과 의를 강조했다. 맹자는 인간에게 내재된 마음인 사단을 통해 왕도정치를 이룰 수 있다고 보았다. 맹자는 어진 인간이 전쟁과 병법을 지닌 군주보다 더 강...2025.01.20
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[보고서] 토마스홉스의 정치사상2025.05.111. 토마스 홉스의 인생 토마스 홉스는 1588년 영국에서 태어났다. 그는 1603년 옥스퍼드 맥달렌 홀에 입학하여 1608년 대학을 졸업했다. 홉스는 카벤디쉬 가문에서 가정교사로 일하며 왕당파 이데올로기에 경도되었다. 홉스는 1622년까지 프란시스 베이컨의 개인 비서로 일했고, 1631년 카벤디쉬 가문으로 돌아와 윌리암 3세의 가정교사가 되었다. 1640년 영국 의회가 해산되고 시민전쟁이 일어나자 홉스는 프랑스로 망명을 떠났다. 홉스는 1679년 91세의 나이로 세상을 떠났다. 2. 토마스 홉스의 <리바이어던> <리바이어던>은 1...2025.05.11
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인간은 이성적 존재인가 욕망하는 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 인간을 이성적 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 자연의 입법자이자 도덕의 입법자로 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 한편 홉스는 인간을 욕망하는 존재로 보았고, 흄은 도덕이 사회적 관습에서 비롯된다고 주장했다. 프로이트는 인간의 무의식이 의식을 결정한다고 보았다. 2. 유가 사상의 인본주의 유가 사상은 인간의 가치와 도덕적...2025.01.26
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존 로크의 정치사상2025.05.081. 존 로크의 생애 존 로크는 1632년 영국 남부 서머셋에서 태어났다. 그의 어린 시절은 영국 시민혁명기이자 청교도 혁명기였다. 로크는 옥스퍼드대학에서 철학, 자연과학, 의학 등을 배웠고, 한때 공사의 비서관이 되어 독일에 체류하다가 반역죄로 몰려 1683년 네덜란드로 망명했다가 1689년 사면되어 귀국하였다. 귀국 후 다양한 저술 활동을 펼쳤다. 2. 사회계약과 국가 로크는 홉스와 달리 자연상태를 완전한 자유와 평등의 상태로 보았다. 자연상태에서는 자연법이 적용되어 무질서 상태가 되지 않는다. 그러나 재산의 소유로 인한 격차와...2025.05.08
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2025학년도 수능대비 윤리와 사상 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(도가)2025.01.231. 도가사상 노자는 인의(仁義)의 실천을 통해 덕(德)을 실현해야 한다고 보지 않으며, 무지와 무욕에서 벗어나 본성의 변화를 추구해야 한다고 보지 않는다. 대신 인위를 가하지 않은 자연 그대로의 질서를 따라야 한다고 본다. 장자는 인간의 본성을 학습을 통해 변화시켜야 한다거나 현명한 이의 가르침으로 이끌어야 한다고 보지 않으며, 만물의 본성을 무위의 도로써 평등하게 인식해야 한다고 본다. 노자는 도가 자연 만물의 법칙으로서 움직임과 작용이 없다고 보며, 예의(禮義)를 멀리할 때 백성이 도와 덕에 가까워진다고 본다. 장자는 수양을 ...2025.01.23
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플라톤의 『국가』에 나타난 정의와 이상국가의 현대적 의의2025.01.241. 플라톤의 『국가』 핵심 내용 플라톤의 『국가』는 정의가 무엇인지에 대한 대화로 구성되어 있다. 소크라테스는 정의를 개인과 국가의 관계에서 찾고자 하며, 국가 구성의 기본 원리를 개인의 적성에 맞는 한 가지 일을 하는 것으로 제시한다. 또한 지혜, 용기, 절제의 덕이 조화를 이룰 때 정의가 실현된다고 보았다. 플라톤은 이상국가를 통해 철인 통치자가 지배하는 국가를 제안하였다. 2. 플라톤 『국가』의 현대적 의의 플라톤의 『국가』는 당시 아테네 민주정의 위기 상황에서 제시된 대안이다. 플라톤은 국가와 정치, 지배자의 개념을 재정립...2025.01.24
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