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이황의 도산십이곡과 위백규의 농가구장 비교2025.05.101. 이황의 도산십이곡 조선의 대표적인 성리학자 이황이 65세의 만년에 지은 12수의 연시조로, 주희의 이기론을 기반으로 한 이기이원론을 담고 있으며 이황의 심오한 사상과 고매한 인격이 녹아들어 있다. 2. 위백규의 농가구장 조선 후기의 문신이었던 위백규가 지은 작품으로, 이황의 도산십이곡과는 사뭇 다른 내용이 담겨 있다. 3. 조선 사대부의 자연관 조선의 사대부들은 자연과 친밀하고자 하였으며, 이를 문학 작품에 다양하게 표현하였다. 자연은 때로는 그들에게 오락거리가 되었고, 때로는 위로가 되었다. 사대부들의 시조에는 그들의 다양한...2025.05.10
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동서양의 조경양식2025.05.061. 서양의 조경양식 서양 조경의 역사를 고대, 중세, 르네상스, 근대로 구분하여 설명하고 있다. 고대 이집트, 서부 아시아, 그리스, 로마의 조경 특징을 살펴보고, 중세에는 수도원 정원과 성관 정원이 발달했으며, 이슬람 세계의 정원 문화도 소개하고 있다. 르네상스 시기에는 이탈리아와 프랑스, 영국의 정형식 정원이 발달했고, 근대에는 영국과 프랑스를 중심으로 풍경식 정원이 유행했다. 2. 동양의 조경양식 중국, 일본, 한국의 조경 양식을 살펴보고 있다. 중국 정원은 신선사상을 바탕으로 한 풍경식이지만 건물과 정원이 한 덩어리를 이루...2025.05.06
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풍수가 나아갈 방향에 대해서2025.05.011. 풍수지리의 기본원리 풍수지리설은 음양론과 오행설을 기반으로 주역의 체계를 주요한 논리 구조로 삼는 중국과 우리나라의 전통적인 지리과학으로, 추길피흉을 목적으로 삼는 상지기술학이다. 풍수지리의 구성요소는 용(龍), 혈(穴), 사(砂), 수(水), 향(向)의 5가지이며, 이를 지리오결이라 하여 풍수지리에서는 가장 핵심적인 이론적 밑바탕을 가지는 개념이다. 2. 현대사회와 풍수 산업화 이후 사회가 급격하게 발전하면서 주거환경이 달라졌다. 근대화 이후 한옥이 허물어지고 양옥, 아파트 등 서양식 건축 양식이 늘어났다. 이에 따라 풍수지...2025.05.01
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환경문제 해결방안과 윤리적 자세2025.01.151. 환경문제 해결 방안 환경문제를 해결하기 위해서는 개인적인 의식 변화와 노력, 지속가능한 발전을 위한 사회적 노력, 그리고 전 세계적인 협력이 필요하다. 개인적으로는 분리수거, 자원 낭비 줄이기 등의 실천이 중요하고, 사회적으로는 환경 오염물질 배출 감소와 균형 있는 개발이 필요하다. 또한 환경문제가 전 지구적인 문제이므로 국제적인 협력 체제를 갖추는 것이 중요하다. 2. 윤리적 자세 서양의 도구적 자연관과 인간중심주의에서 벗어나, 동양의 자연관을 받아들일 필요가 있다. 유학, 불교, 도가에서는 인간과 자연의 조화, 모든 생명체...2025.01.15
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(노자, 도가)2025.01.201. 노자의 윤리 사상 노자는 통치자가 인의의 덕을 바탕으로 다른 사람을 다스리는 것이 아니라, 무위의 정치를 시행해야 한다고 주장했다. 또한 이상적인 인간이 되기 위해서는 인위적인 규범을 따르는 것이 아니라 자연적인 본성을 따르는 삶을 살아야 한다고 보았다. 노자는 사사로운 욕심을 버리고 소박한 삶을 살아가는 것이 중요하다고 강조했다. 2. 도가의 자연관 도가에 따르면 자연은 특정한 목적이 없는 무위의 체계이다. 따라서 인간은 자연의 흐름에 순응하고 욕구를 절제하면서 살아가야 한다. 하지만 도가는 자연을 인간의 도덕적 본성의 근원...2025.01.20
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