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신학서론, 조직신학 서론(코넬리우스 반틸) 요약2025.01.161. 조직신학의 개념과 가치 조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 체계적인 설명을 제공하려고 노력하는 학문이다. 조직신학의 가치는 성경의 내용을 체계적으로 드러내는 것이며, 이를 통해 교의적 일면성을 극복하고 진리를 선포하는데 도움이 된다. 2. 조직신학의 방법 조직신학의 방법은 기독교 유신론적 방법으로, 절대적이고 자의식적인 하나님을 전제로 한다. 이는 선험적 요소와 후험적 요소를 모두 포함하며, 하나님의 존재와 계시를 근간으로 한다. 3. 기독교 인식론 기독교 인식론은 하나님을 지식의 존재 원리로 삼는다. 인간 ...2025.01.16
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플라톤부터 게티어 이후까지, 인식론의 문제에 대한 정리글2025.01.171. 플라톤의 지식 정의 플라톤은 지식에 대한 정의를 자신의 저서 중 대화편 『테아이테토스』에서 밝힌다. 그에 따르면 지식이란 '정당화된 참인 믿음'이다. 이러한 정의는 오랫동안 인식론의 표준적 분석으로 여겨져 왔다. 2. 게티어 문제 1963년 게티어가 발표한 논문 '정당화된 참인 믿음은 앎[지식]인가?'에서 플라톤의 전통적 분석에 대한 반례를 제시했다. 이로 인해 인식론 분야에 큰 논란이 일어났고, 지식에 대한 새로운 정의가 필요하게 되었다. 3. 게티어 문제에 대한 철학자들의 입장 게티어 문제에 대해 철학자들은 크게 세 가지 ...2025.01.17
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데카르트 - 인식의 원리2025.01.171. 자연의 빛과 확실한 인식 데카르트는 의심을 통해 확고 불변한 것을 세우고자 하였다. 그는 감각적인 것들에 대한 전반적인 의심의 작업을 통해 최초의 확실한 인식인 코기토를 도출해냈다. 이를 바탕으로 인식은 점차 내부에서 외부, 즉 신으로 영역을 확장해 나갔다. 우리의 창조자인 신의 선성과 전지전능함이 드러나면서, 신이 부여한 '자연의 빛'을 통해 확실한 인식이 가능하다는 결론에 도달하였다. 2. 인식의 원리 데카르트는 신이 부여한 '자연의 빛'을 통해 확실한 인식이 가능하다고 보았지만, 우리가 여전히 오류를 범한다는 사실에 주목...2025.01.17
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현장연구 세미나_중간고사, 기말고사 요약정리2025.01.221. 주관주의와 객관주의 - 인식론 우리는 어떻게 알게 될까? 감각을 통한 경험적 지식, 이성을 통한 직관이나 추론적 지식, 깨달음을 통한 영적 지식에 대해 살펴보고, 존재와 인식의 대응, 이성과 감각지각의 진리 인식, 보편성과 항구성, '참'의 문제 등을 다룹니다. 2. 현장연구의 개념 실행연구(action research)의 개념과 특징을 살펴보고, 연구자가 직접 실행하면서 과학적인 방법으로 자신의 개인·사회적 삶을 탐구하며 변화와 개선을 위해 수행하는 연구에 대해 설명합니다. 3. 현장연구의 역사와 현재 전통적 패러다임에서 이...2025.01.22
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아리스토텔레스가 말하는 존재의 원리와 인식의 원리2025.01.261. 아리스토텔레스의 존재의 원리 아리스토텔레스는 존재의 원리를 설명하기 위해 사물의 네 가지 원인(질료적 원인, 형상적 원인, 작용적 원인, 목적적 원인)을 제시하였다. 이는 사물을 다각적으로 이해할 수 있게 하며, 현대 철학과 과학에서도 여전히 중요한 논의 주제로 다루어지고 있다. 특히 생명과학과 공학 분야에서 아리스토텔레스의 원인론적 접근법이 활용되고 있다. 2. 아리스토텔레스의 인식의 원리 아리스토텔레스는 인식의 과정을 감각과 이성의 결합으로 설명하였다. 그의 인식론은 경험주의와 합리주의의 요소를 동시에 포함하고 있으며, 이...2025.01.26
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양적 연구와 질적 연구의 특징2025.01.031. 양적 연구와 질적 연구의 특징 양적 연구와 질적 연구는 연구 과정에서 사용하는 자료의 특성에 따라 구분됩니다. 양적 연구는 양적으로 측정할 수 있는 자료를 사용하고, 질적 연구는 양적으로 측정하기 어려운 질적 특성을 가진 자료를 사용합니다. 또한 두 연구 방법은 인식론적 차이에 따라 구분되는데, 양적 연구는 실증주의 인식론을, 질적 연구는 해석주의나 비판주의 인식론을 바탕으로 합니다. 사회복지 분야에서는 양적 연구가 주를 이루었지만, 최근 들어 질적 연구의 필요성이 제기되고 있습니다. 질적 연구는 사회복지 실천 현장에서 나타나...2025.01.03
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칸트의 코페르니쿠스적 전환2025.01.211. 칸트의 코페르니쿠스적 전환 칸트는 인식을 통일하기 위해서 반드시 같은 하나의 사유주체가 전제되어야 한다고 하였다. 지각내용을 종합, 통일할 수 있는 유일한 사유주체가 없으면 인간의 인식은 순간순간 지각만 존재하며 과거와 현재, 미래의 지각을 종합하고 통일해서 비교하여 같거나 다르다고 판단을 내릴 수 없다. 이와 같은 상황에서는 인간은 어떠한 대상 인식도, 자기 인식도 하지 못하게 된다. 하지만 인간은 종합, 통일적 대상 인식과 자기 인식을 가지고 있어 하나의 단일한 사유 주체를 가진다. 이러한 주체는 데카르트의 사유하는 실체가...2025.01.21
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철학의 이해 중간2025.01.181. 철학적 신념의 특징 철학적 신념은 논리적 근본성과 일반성을 가지고 있다. 다른 종류의 신념들에 대한 최종적인 근거 역할을 하며, 다른 어떤 종류의 신념들보다 더 넓은 적용범위를 가진다. 2. 고대 그리스의 인간관 고대 그리스에서 인간은 신과 동물 사이의 존재로 여겨졌다. 소크라테스 이후 인간을 신인동형설에 따라 신과 같은 형상을 지닌 존재로 이해하게 되었다. 3. 인간 존재를 규정하는 이성 플라톤은 인간 존재를 변화하는 육체와 불멸의 영혼으로 나누었고, 아리스토텔레스는 인간이 식물적 영혼, 동물적 영혼, 이성적 영혼을 모두 지...2025.01.18
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철학이란 무엇인가 그리고 철학의 대상과 영역에 관하여 서술하시오2025.01.241. 철학의 정의와 특징 철학은 인간의 삶과 존재, 그리고 세계에 대한 근본적인 질문을 탐구하는 학문이다. 철학의 주된 목적은 인간이 경험하는 다양한 문제를 깊이 있게 탐구하고, 그 문제들에 대한 논리적이고 체계적인 해답을 찾는 데 있다. 철학은 어떤 문제에 대한 해답을 찾는 것보다는 그 문제에 대한 올바른 질문을 던지는 데 중점을 두며, 논리적인 사고를 바탕으로 문제를 탐구한다. 철학은 윤리학, 형이상학, 인식론, 논리학 등 여러 가지 세부 분야로 나뉘어 있으며, 각 분야에서 다양한 문제들을 다룬다. 2. 철학의 대상: 존재론, ...2025.01.24
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실증주의, 해석주의, 비판주의 연구방법2025.01.061. 실증주의 실증주의는 객관주의에 기반을 둔 세계관을 대표하는 인식론적 입장입니다. 실증주의는 과학적 명제들이 경험적으로 증명되었을 때 참된 의미를 가진다고 주장하며, 사회과학을 연구하는 방법이 자연과학을 연구하는 방법과 다를 필요가 없다고 봅니다. 실증주의는 사회현상을 객관적으로 서술하고 설명 또는 예측하는 것을 연구 목적으로 보고 있으며, 연구자의 가치중립성을 강조합니다. 2. 해석주의 해석주의는 구성주의에 근거한 인식론적 입장으로, 인간의 합리성과 논리적 추론능력, 과학과 기술에 대한 신뢰, 인류의 미래와 진보에 대한 낙관적...2025.01.06
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