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정신분석상담, 행동주의상담, 인간중심상담의 인간관과 심리적 증상 비교2025.05.031. 정신분석상담의 인간관과 심리적 증상 정신분석상담은 인간을 이성적이지 않고 비이성적이며 통제 불능한 무의식 본능에 지배되는 존재로 봅니다. 인간의 모든 행동, 생각, 감정은 신체적 긴장에 의한 무의식적 성본능과 공격본능에 의해 결정된다고 보며, 인간의 자유의지, 자결, 자발성, 자유와 책임을 인정하지 않습니다. 정신분석상담에서 심리적 문제의 원인은 어린 시절 겪었던 압박과 무의식의 충돌이며, 상담자의 역할은 무의식의 충돌로 인한 위험을 사전에 알리고 스스로 동원해 무의식적으로 초려를 방어하는 메커니즘입니다. 2. 행동주의상담의 ...2025.05.03
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행동주의자들의 인간관과 행동치료의 특징 및 가정2024.12.311. 행동주의자들의 인간관 행동주의자들은 인간을 자율적이고 이기적인 존재로 보며, 인간의 행동을 결정하는 주요 요인으로 자기이익과 보상을 강조합니다. 그들은 인간이 사회적 규범과 도덕적 기준을 따르는 이유는 보상을 받을 가능성이 높기 때문이라고 주장합니다. 하지만 과도한 보상과 벌을 통한 규제가 인간의 독립성과 자율성을 제한할 수 있다는 우려도 표명하고 있습니다. 따라서 행동주의자들은 자유주의적인 인간관을 지지하지만, 이를 규제하는 제도적 장치가 필요하다고 말하고 있습니다. 2. 행동치료의 기본 특징 행동치료는 장기적인 변화를 유도...2024.12.31
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로저스 이론의 장점과 한계점에 대해 설명하시오2025.05.121. 로저스 이론의 장점 로저스의 이론은 상담과 치료의 기법에 많은 영향을 미쳤다. 특히 내담자에게 위협적이지 않은 환경, 내담자에 대한 비심판적인 태도, 내담자에 대한 공감과 치료자가 보이는 진실함, 내담자에 대한 무조건적인 긍정적 관심, 내담자가 자신의 문제를 스스로 해결할 수 있는 역량과 문제 해결력을 가졌다는 관점 등이 치료에서 실질적으로 쓰이는 기법으로 작용한다. 로저스의 이론에 따라 구사되는 상담 기법은 매우 안정적이며, 더 많은 사람들이 보편적으로 사용할 수 있고, 위기상담에 있어서 큰 장점을 발휘할 수 있다. 또한 내...2025.05.12
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정신분석이론과 인간중심이론의 인간관 차이2025.01.081. 정신분석이론 정신분석이론은 무의식을 강조하며, 인간의 모든 행동, 사고, 감정이 무의식적 본능을 충족시키려는 욕망(리비도)에 의해 동기화된다고 본다. 또한 개인의 갈등은 내부의 심리적 원인에 의한 것이며, 초기 아동기 경험이 성격 형성의 기초가 된다고 설명한다. 2. 인간중심이론 인간중심이론은 인간의 자유의지와 잠재력을 강조한다. 인간은 자신의 내면에 긍정적인 방향으로 나아가려는 강한 경향을 가지고 있으며, 적절한 조건만 제공되면 자신의 잠재력을 건설적으로 발달시킬 수 있다고 본다. 또한 인간은 선천적으로 자기실현 경향성과 타...2025.01.08
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정신분석상담, 행동주의상담, 인간중심상담에서의 인간관과 심리적 증상(우울, 불안, 분노 등)이 나타나2025.04.281. 정신분석상담 정신분석상담에서의 인간관은 생물학적 본능을 가진 존재, 결정론적 존재, 갈등을 가지는 존재로 구분된다. 심리적 증상의 원인은 원초아, 자아, 초자아 간의 균형이 깨져 불안이 발생하고 이로 인해 히스테리 증상이 나타나는 것으로 설명된다. 다양한 방어기제를 통해 불안에 대처하려 하지만 자아가 무너지면서 비현실적인 대안에 의존하게 된다. 2. 행동주의상담 행동주의상담에서의 인간관은 초기에는 환경에 수동적으로 반응하는 존재로 보았으나, 최근에는 자기 조절력을 가진 존재로 변화되었다. 심리적 증상의 원인은 잘못된 학습에 의...2025.04.28
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 보고 사물의 본성을 찾아 사물의 질서를 회복하는 것이 중요하다고 생각했다. 감각은 인간을 혼돈에 빠뜨리지만 인간이 가진 본연의 임무는 언뜻 가지는 억측에서 벗어나서 지식을 추구하는 것으로 보았다. 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간으로 여겼다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요한 부분이었다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력을 사용해야 할 필요가 있는데 이성을 가진 존재는 인간뿐이...2025.01.25
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여러 철학자들의 인간관과 인간에 대한 가장 타당한 견해와 부당한 견해2025.01.261. 인간은 사회적 동물이다 인간의 본질을 설명하는 데 중요한 역할을 하는 견해로, 인간은 혼자서는 온전히 존재할 수 없으며 사회 속에서 타인과의 상호작용을 통해 비로소 인간다운 삶을 살아갈 수 있다는 것이다. 인간은 본능적으로 사회적 관계를 맺고자 하는 성향을 지니며, 사회적 맥락 속에서 자신의 정체성을 형성하고 사회적 책임을 다하며 살아간다. 2. 인간은 이기적 본능에 의해 지배되는 존재이다 이 견해에 따르면 인간의 대부분의 행동은 자신에게 이익이 되는 방향으로 이루어지며, 이러한 이기적 본능은 인간의 생존과 번영을 위한 자연스...2025.01.26
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철학자들의 인간관에 대한 고찰2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 진리를 향해 나아가는 존재로 정의한다. 그의 철학에서 인간은 단순히 감각으로 세상을 받아들이는 존재가 아니라, 이성을 통해 이데아를 추구할 수 있는 잠재력을 지닌 고귀한 존재이다. 플라톤은 인간의 내면에 욕망, 기개, 이성이 존재하며, 이성이 이들을 조화롭게 조절할 때 내면의 평화와 사회적 질서가 유지된다고 보았다. 그의 이상 사회론에서 철학자가 이성에 의해 국가를 통치할 때 정의롭고 질서 있는 사회가 구현될 수 있다고 주장했다. 2. 프로이드의 인간관 프로이드의 인간관은 인간을 이성보다는 본능...2025.01.26
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[사회복지실천모델] 기능주의 모델2025.05.011. 기능주의 모델 기능주의적 모델은 1930년대 펜실베니아대학 사회복지학 교수들에 의해 처음 시작되었으며, 사회복지의 일차적 과정인 개인, 집단 및 지역사회와의 직접적인 실천 활동과 이차적 과정인 지도감독, 행정, 사회복지조사 및 사회복지교육에 적용되어 왔습니다. 이 모델은 심리적 기초, 사회적 기초, 과정기초를 전제로 하고 있으며, 클라이언트가 건전한 개인적 ? 사회적 생활조건을 갖추도록 하는 것을 목적으로 합니다. 기능주의적 모델에서 인간은 과거의 경험에 의해서 결정되는 존재가 아닌 자아의 창의적이고 적극적인 의지에 의해 지속...2025.05.01
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스토아 학파와 에피쿠로스의 세계관과 바울의 세계관2025.01.281. 에피쿠로스 학파의 세계관 에피쿠로스 학파는 신의 존재를 인정하지 않았으며 인생의 목적을 자기 행복에 두었고 쾌락을 지고의 선으로 간주하였다. 그들은 우주가 우연의 결과이고 신들도 다른 모든 존재와 같이 원자의 복합체이며, 신들은 섭리를 통해 세상일에 간섭하지 않는 '잠자는 신'이라고 믿었다. 따라서 그들은 세상에서의 웰빙을 추구하는 삶을 살았다. 2. 스토아 학파의 세계관 스토아 학파는 모든 만물을 신으로 보는 범신론의 입장을 취하고 있으며 일체의 사물이 신의 뜻에 따라 그 운명이 정해지는 것으로 보고 있다. 그들에게 있어서 ...2025.01.28
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