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신채호의 민족 개념과 동아시아적 맥락2025.01.151. 신채호의 민족 개념 신채호는 '국민'과 구별되는 '민족'의 개념을 정립했다. 그의 민족 개념은 조선인의 공동 역사와 성질을 바탕으로 하는 경쟁적이고 대타적인 공동체로, '혈통 공동체'라는 특성을 지녔다. 이는 정치 이데올로기적인 '국민정신'이 추가로 요구되는 국민보다 더 자연발생적인 단위였다. 신채호는 민족을 세계적인 '생존 경쟁의 단위'로 보았으며, 민족사 서술에서 왕조와 대한제국의 신민이 중심이 되는 역사 서술에서 벗어났다는 점에서 근대 사학의 효시로 평가받는다. 2. 신채호의 사상 형성 배경 신채호는 구한말 개신유학자이자...2025.01.15
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사실, 기억 그리고 정치의 상호작용 - 북한이탈청소년들은 대립하는 역사를 어떻게 인식하나?2025.01.121. 북한이탈청소년의 역사인식 북한이탈청소년들은 북한에서 배운 역사와 남한에서 접하게 되는 역사 사이의 대립하는 관점과 내러티브에 직면하게 됩니다. 이들은 때로는 과거의 기억이 정치적으로 신화화된 것을 부정하기도 하고, 때로는 새로운 역사를 재구성하여 미래지향적인 견해를 생성하기도 합니다. 이러한 복합적인 맥락 속에서 북한이탈청소년들의 역사인식 형성 과정은 특별히 관찰될 필요가 있습니다. 1. 북한이탈청소년의 역사인식 북한이탈청소년의 역사인식은 매우 중요한 주제입니다. 이들은 북한에서 성장하며 특정한 역사관을 가지고 있지만, 남한에...2025.01.12
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동서양고전의 이해 2021을 중심으로 한 조선상고사 감상2025.01.251. 조선상고사 신채호는 '역사는 역사 이외의 다른 목적 때문에 기록해서는 안 되지만' 우리 상고사는 '작자의 의도에 따라 많은 사실 관계가 달라진' 불완전한 역사라 규정한다. 특히 묘청이 유교도 김부식에 패배한 이후 이 땅에는 유교도가 득세하게 되었으며, 그 영향으로 중국을 높이고 스스로를 낮춰 역사를 서술하는 경향이 지배하게 되었다고 단언한다. 이는 신채호가 '유교도 김부식'과 그가 서술한 《삼국사기》를 비판하는 주된 이유다. 또한 '내란이나 외환보다는 조선사를 기록하는 사람들의 손에 의해 조선사가 쓰러지고 무너졌다'고 밝힌 까...2025.01.25
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한국사의 이해: 구석기시대부터 고려 후기까지의 역사2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기시대에는 큰 석기 한 개로 다양한 용도를 사용하고, 중기와 후기로 갈수록 뗀석기 도구 사용이 가능해졌다. 불의 사용도 구석기 중기부터 시작되었다. 구석기인들은 동굴이나 막집에서 생활하며 사냥과 채집을 하였다. 신석기시대에는 농경과 가축 사육이 시작되었고, 토기 사용이 발달하였다. 정착 생활이 가능해졌으며 원시적인 신앙도 생겨났다. 2. 삼국사회의 신분제와 농민생활 삼국은 지배층과 피지배층의 구조를 가지고 있었다. 신라의 골품제, 고구려와 백제의 관등제 등 신분제도가 운영되었다. 농민들...2025.01.25
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[역사교육과] 소논문 발제 <통감부 시기 세계사 교과서 <정선만국사>의 근세사 서술 분석>2025.01.121. 역사교과서 내용 분석 연구 역사교육에 발을 내딛고 이 분야를 탐색하면서 가장 이해할 수 없었던 것이 교과서 내용 분석 연구였다. 역사학에서 출발한 풋내기 연구자의 눈으로는 교과서 내용과 서술이 정확한지, 어떤 내용이 얼마만큼의 분량으로 서술되었는지, 교과서가 특정 시기를 어떻게 인식하는지, 또 최근 학계의 성과와 동향은 얼마나 반영되어 있는지를 분석하는 수많은 연구들의 의의와 효용을 찾기 힘들었다. 그렇게 많은 지적과 제언에도 여전히 현 시점에서 오류투성이라는 연구결과들은 그 회의감을 더하게 했다. 도대체 왜? 무엇을 위해서?...2025.01.12
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일본 속의 한국문화와 일본문화의 정수2025.01.151. 야요이 시대 유적 책은 일본에서 농경 시대의 시작을 알렸던 야요이 시대 유적인 요시노가리 유적에서부터 시작한다. 조몬 시대의 것과 전혀 다르고 한반도 변한･진한 시대의 것과 유사한 스타일의 유적들을 통해서 이 지역의 청동기와 벼농사 문화가 한반도에서 건너 온 도래인들에 의해 시작되었다는 사실을 언급한다. 2. 히젠 나고야성터 히젠 나고야성터는 도요토미 히데요시가 부산까지의 최단 거리와 항구로서 최적인 조건 때문에 임진왜란을 위한 군대 집결지로서 성을 축조했던 곳이다. 현재는 터만이 남아있으며, 이 성터 앞에 자리한 쓰시마 해협...2025.01.15
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『동서양 고전의 이해』 1~15장 '3. 원문 읽기'에 대한 고찰2025.01.241. '아'와 '비아'의 투쟁 신채호가 『조선상고사』에서 설명한 '아'와 '비아'의 개념과 이를 통한 역사 발전의 원동력에 대해 깊이 있게 이해하게 되었다. 신채호는 '아'와 '비아'의 투쟁이 역사 발전의 핵심이라고 주장했으며, 이러한 관점에서 고구려의 역사를 높이 평가했다. 이를 통해 우리 민족이 '아'와 '비아'의 투쟁을 계속해서 이어나가며 발전해야 한다는 점을 깨달을 수 있었다. 2. 김부식에 대한 비판 신채호는 사대주의를 주장한 김부식에 대해 강한 비판 의식을 드러냈다. 신채호는 김부식의 삼국유사가 유교 성향이 강하고 중국과...2025.01.24
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[방통대]2024학년도 1학기 중간과제물(한국사의 이해)2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 구석기시대 전기에는 큰 석기 한 개를 다양한 용도로 사용하다가(뗀석기) 중기와 후기로 갈수록 주먹도끼 또는 긁개, 밀개 등의 정교한 도구를 만들어 식량을 얻었다. 중기 무렵 불을 피우는 방법을 알게 되어 불에 음식을 익혀 먹었다. 불의 사용 이후 인류의 지적 능력이 크게 발달하면서 의사소통 또한 가능해졌다. 반면 신석기시대에는 돌을 갈아 만든 간석기로 화살이나 창, 낚싯대 등을 만들어 식량을 구했으며 괭이, 보습 등의 농기구와 갈돌과 갈판을 만들어 식량을 채집·가공했다. 늘어난 식량을 효율적으로...2025.01.25
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방송통신대 한국사의이해 중간고사 과제2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기시대에는 주로 열매 채집과 짐승 사냥을 하며 동굴이나 바위 그늘에서 이동 생활을 하였다. 불의 사용으로 지적 능력이 발달하여 의사소통과 상징적 언어를 사용하기 시작했다. 신석기시대에는 농경과 가축 사용이 시작되면서 정착 생활이 이루어졌고, 토기와 간석기를 사용하였다. 여성들이 중요한 역할을 하면서 모계씨족사회가 형성되었고, 애니미즘, 토테미즘, 영혼 숭배 등의 원시 신앙이 발달했다. 2. 삼국 사회의 신분제와 농민 생활 삼국시대에는 중앙집권체제 아래 신분제가 발달했는데, 신라의 골품제...2025.01.25
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한국사의 이해 2024년 중간과제2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기 시대에는 주로 채집과 사냥을 통해 생계를 유지했고 동굴이나 바위 그늘에서 생활했습니다. 신석기 시대에는 농경과 가축 사육이 시작되었고 정착생활이 일반화되었습니다. 도구 사용에서도 발전이 있었으며 사회 구조의 변화도 나타났습니다. 2. 삼국사회의 신분제와 농민생활 삼국시대에는 귀족, 평민, 노비로 구분되는 신분제가 있었습니다. 특히 신라의 골품제는 개인의 신분과 권리, 의무를 결정하는 중요한 기준이었습니다. 농민들은 사회의 주축을 이루며 다양한 세금과 노역의 의무를 지니고 있었지만, ...2025.01.25
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