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동서양의 전통적인 아동관이 아동발달에 미친 긍정적인 영향, 부정적인 영향2025.05.151. 동양의 전통적인 아동관이 아동발달에 미친 영향 동양에서 아동에 대한 이해는 불교문화권, 이슬람문화권, 유교문화권에 따라 다르다. 동양사상에서 아동의 존재는 가족의 테두리 속에서 인식되었는데, 여기서 의미하는 '가족의 테두리'는 서양과 다른 의미였다. 동양에서 가족은 확장된 자아의 개념을 지녔기 때문이다. 동양의 전통적인 아동관이 아동발달에 미친 긍정적인 영향으로는 생명 존중사상과 태아 발달에 대한 과학적 사고, 일원론적 사고를 바탕으로 한 인간 발달의 총체적 파악 등이 있다. 부정적인 영향으로는 유교사상의 윤리 도덕 강조로 인...2025.05.15
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루소의 교육관 - 에밀을 통해 살펴보기2025.05.071. 루소의 생애 및 아동관 루소의 생애는 그의 사상의 형성이 가능했다고 믿기 어려울 만큼 반대된 상황이었다. 가난한 유년시절과 부모에게서 외면당한 청소년 성장발달기를 겪어냈다. 교육의 환경에 놓이지 못했고 이로 인해 자아와 가치관 형성에 중요한 시기에 어떤 교육을 받아야할지를 굉장히 강조한 에밀이라는 저서가 대표적이다. 인간은 태초에 착하고 선하게 태아나 사회라는 악한 상황들과 끝없는 거래를 통해 타협하며 사회화된다는 일종의 성선설을 바탕에 둔 이론을 이야기한 저서 사회계약론을 통해 그의 아동관과 교육사상을 엿볼 수 있다. 2. ...2025.05.07
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우리나라 아동을 바라보는 흐름의 변화와 미래의 아동상2025.05.041. 아동관의 흐름 과거에는 아동을 성인의 축소판으로 보거나 원죄를 가진 존재로 여겼으나, 점차 아동을 발달하는 인간으로 바라보게 되었다. 아동의 본성을 선하다고 보는 관점도 있었다. 2. 문화적 관점에서의 미래 아동상 미래에는 아동을 존중하고 아이들의 흥미와 관심을 우선으로 하여 전인적인 발달을 도모하는 것이 중요하다. 또한 세계화 시대에 적응할 수 있는 멀티가 가능한 아동이 바람직한 아동상이 될 것이다. 1. 아동관의 흐름 아동관의 흐름은 시대와 문화에 따라 변화해왔습니다. 과거에는 아동을 보호와 통제의 대상으로 여겼지만, 점차...2025.05.04
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A+보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초에 대한 고찰2025.05.041. 보육과정의 철학적 기초 보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초에 대해 설명하였다. Froebel, Dewey, Montessori 등 보육과정에 영향을 준 학자들의 사상을 소개하고, 보육과정의 철학적 기초인 교육관과 아동관에 대해 논의하였다. 특히 낭만주의, 문화전승주의, 진보주의 등 다양한 교육관과 아동의 본성, 존재, 권리에 대한 관점을 살펴보았다. 2. 저자의 아동관 저자는 루소의 아동관을 지지하며, 아동을 어른의 축소판이 아닌 독립적인 개성과 존엄성을 가진 존재로 보고 있다. 따라서 아동은 개인적으로 어른 대우를 받아야...2025.05.04
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보육과정의 철학적 기초와 예비 보육교사의 관점2025.05.041. 보육과정의 철학적 기초 보육과정의 철학적 기초는 영유아 보육과정을 구성하고 운영하는데 있어 중요한 기틀을 제공한다. 다양한 철학적 관점들, 즉 낭만주의, 문화전승주의, 진보주의 등이 영유아 보육과정에 영향을 미쳤다. 또한 아동관에 따라 성선설, 성악설, 백지설 등이 있으며, 지식론에 따라 합리론, 경험론, 상대론 등이 있다. 이러한 다양한 철학적 관점들의 장점을 활용하여 영유아들의 흥미와 발달에 맞는 보육과정을 구성하는 것이 중요하다. 2. 예비 보육교사의 관점 예비 보육교사로서 가장 중요하게 생각하는 보육과정의 철학적 기초는...2025.05.04
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보육 과정의 이론적 기초 중 철학적 기초에 대한 고찰2025.05.111. 코메니우스의 아동관 코메니우스는 영유아 교육의 중요성을 강조하며, 영유아기에 가장 잘 교육이 이루어진다고 주장했다. 그는 영유아를 자연물에 비유하며, 어릴 때 부드럽고 연약한 상태에서 교육이 잘 이루어질 수 있다고 보았다. 또한 그는 6세 미만의 영유아에게는 가정에서 어머니에 의한 교육이 필요하다고 강조했다. 2. 루소의 아동관 루소는 영유아의 본성이 선하다고 보는 성선설을 주장했다. 그는 영유아의 자연성을 방해하지 않고 자유를 허용해야 한다고 강조했다. 즉, 영유아는 태어날 때부터 가지고 있는 자연성에 따라 교육받아야 하며,...2025.05.11
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우리나라 아동을 바라보는 흐름의 변화와 미래의 아동상2025.05.131. 조선시대 아동관 조선시대에는 영아와 구분할 수 있는 4, 5세~14, 15세까지의 대상들을 아동이라고 하였다. 당시 양반가에서는 아이에게 젖을 먹이는 노비의 성품까지 중요하게 생각했으며, 가족 구성원 모두가 아동 양육에 참여하였다. 또한 아동 역시 일찍부터 가사 일에 참여하였다. 2. 1900년대 초 아동관 1900년대 초에는 아동의 본성이 도덕적으로 선하며 하늘로부터 받아서 태어나는 것으로 여겨졌다. 또한 아동이 국가 공동체의 자녀이기 때문에 장차 국가를 위해 봉사할 존재로 인식되었다. 3. 1950년~1980년대 아동관 1...2025.05.13
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우리나라 아동을 바라보는 흐름의 변화와 미래의 아동상2025.05.131. 근대 이전 아동관 유교 사상의 영향으로 아동을 성인에 비해 어리석고 미성숙한 존재로 보았으며, 아동은 성인으로 성장하기 위한 과정에 있는 사람으로 인식되었다. 2. 근대 아동관 서구의 낭만주의와 일본의 동심주의의 영향으로 아동의 순진무구함에 주목하였으나, 우리나라에서는 아동을 국가의 미래를 책임져야 할 대상이자 계몽의 대상으로 보았다. 3. 현대 아동관 과학적 관점에서 아동의 본질적 특징을 이해하고 연구하는 것에 주목하게 되었으며, 아동을 독립적인 인격체이자 권리를 가진 존재로 인식하게 되었다. 4. 미래 아동상 아동을 단순히...2025.05.13
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아동권리 존중을 실천할 수 있는 능동적 아동관2025.05.061. 아동관의 종류와 변화과정 아동관의 종류로는 성선설, 성악설, 백지설이 있으며, 아동관은 고대, 중세, 계몽주의시대, 현대를 거치며 변화해왔다. 고대에는 아동을 독립적 인격체로 보지 않고 수단적 존재로 여겼지만, 중세에는 아동기를 생애에서 분리된 시기로 보며 보호해야 한다는 인식이 형성되었다. 계몽주의시대부터는 아동의 성장 가능성을 인정하기 시작했고, 현대에는 아동중심사상을 강조하며 아동의 권리와 발달을 중요하게 여기는 아동관이 대두되었다. 2. 현대적 아동관과 능동적 아동관 현대적 아동관은 아동을 독자적 인격체로 보며, 아동의...2025.05.06
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보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초와 아동관2025.05.061. 보육과정의 철학적 기초 보육과정의 철학적 기초는 영유아들을 어떤 존재로 바라보아야 하는가에 대한 사상을 말한다. 고대시의 영유아는 아무런 권리도 없었고 중세시대의 인간은 사악한 존재로 태어났다고 여기며 성인의 축소판이라고 간주했다. 근대시대에 와서야 영유아를 이해하는 태도가 변하기 시작하였다. 코메니우스, 로크, 루소, 페스탈로치, 프뢰벨 등 여러 철학자들은 영유아의 본성과 교육에 대한 새로운 관점을 제시하였다. 2. 코메니우스의 아동관 코메니우스는 인간의 교육은 이른 나이에 가장 잘 이루어지므로 일찍 교육을 받아야 하고 영유...2025.05.06
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